《蘇臺(tái)覽古》
唐•李白
舊苑荒臺(tái)楊柳新，菱歌清唱不勝春。
只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。
【賞析】
此詩(shī)一開始就寫吳苑的殘破、蘇臺(tái)的荒涼�！芭f苑荒臺(tái)楊柳新，菱歌清唱不勝春”，今日苑囿臺(tái)榭的楊柳青青，春色滿園，不僅令人想起它曾有過的繁華，更令人想起它曾經(jīng)歷過的落寞。詩(shī)人把不變的景物與變化的人事，作鮮明的對(duì)照，寫出古今盛衰之感，更加深了憑吊古跡的感慨。
“只今惟有西江月，曾照吳王宮里人”兩句寫當(dāng)前之月，是經(jīng)由“舊苑荒臺(tái)”引起的情感體驗(yàn)的進(jìn)一步升華。這人間沒有不散的筵席，昔日的帝王宮殿、美女笙歌，都已化為烏有，只有懸掛在天邊的那一輪明月是亙古不變的，只有它才見證過吳宮的繁華，也見證過吳宮的荒涼。這兩句與詩(shī)人的另一首《把酒問月•故人賈淳令予問之》詩(shī)中的“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”極為相似，表達(dá)的都是人生有涯而宇宙永恒的感慨。這首詩(shī)所表述的不僅有古今盛衰的歷史喟嘆，而且有執(zhí)著強(qiáng)烈的生命意識(shí)。人總是在不斷追求著自由與解脫。但是，這種渴望與追求常常難以實(shí)現(xiàn)，古今賢愚，莫不如此，英雄美人，無一例外。
《超純齋》評(píng)：“此詩(shī)寫吳苑蘇臺(tái)雖已荒廢，而楊柳又發(fā)新綠，船娘們竟唱菱歌，春色宜人，春意盎然，除了西江明月而外，誰(shuí)還記得吳宮往事？吊古而并不傷今，蘊(yùn)意深廣，遠(yuǎn)非‘榮華無常之戒’所能概括。”
擴(kuò)展閱讀：李白的詩(shī)歌成就
李白的樂府、歌行及絕句成就為。其歌行，完全打破詩(shī)歌創(chuàng)作的一切固有格式，空無依傍，筆法多端，達(dá)到了任隨性之而變幻莫測(cè)、搖曳多姿的神奇境界。李白的絕句自然明快，飄逸瀟灑，能以簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言表達(dá)出無盡的情思。在盛唐詩(shī)人中，王維、孟浩然長(zhǎng)于五絕，王昌齡等七絕寫得很好，兼長(zhǎng)五絕與七絕而且同臻極境的，只有李白一人。
李白的詩(shī)雄奇飄逸，藝術(shù)成就極高。他謳歌祖國(guó)山河與美麗的自然風(fēng)光，風(fēng)格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主義精神，達(dá)到了內(nèi)容與藝術(shù)的統(tǒng)一。他被賀知章稱為“謫仙人”，其詩(shī)大多為描寫山水和抒發(fā)內(nèi)心的情感為主。李白的詩(shī)具有“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”的藝術(shù)魅力，這也是他的詩(shī)歌中最鮮明的藝術(shù)特色。李白的詩(shī)富于自我表現(xiàn)的主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達(dá)具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢(shì)。他與杜甫并稱為“大李杜”，（李商隱與杜牧并稱為“小李杜”）。
李白詩(shī)中常將想象、夸張、比喻、擬人等手法綜合運(yùn)用，從而造成神奇異彩、瑰麗動(dòng)人的意境，這就是李白的浪漫主義詩(shī)作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的原因所在。
李白的詩(shī)歌對(duì)后代產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。中唐的韓愈、孟郊、李賀，宋代的蘇軾、陸游、辛棄疾，明清的高啟、楊慎、龔自珍等詩(shī)人，都受到李白詩(shī)歌的巨大影響。
擴(kuò)展閱讀：李白的代表作品
《將進(jìn)酒》《蜀道難》《夢(mèng)游天姥吟留別》《靜夜思》《望廬山瀑布》《俠客行》《春思》《子夜秋歌》等。
詞賦
李白是否有詞的創(chuàng)作至今仍然未有一致的定論，但是今傳為李白詞的作品，若不論其真?zhèn)渭笆欠窨蓺w入詞體，約有20余首，如《菩薩蠻》《憶秦娥》等。
就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”在詞享有極為崇高的地位。這一地位猶如古代希臘神話在西方藝術(shù)中的地位，作為一種“不可企及”的規(guī)范，李白詞成為人們心目中永遠(yuǎn)的偶像。李白在詞體文本模式的形成，詞的創(chuàng)作模式上均有重大貢獻(xiàn)。
實(shí)際上，從唐末五代《花間集》以來，所有的唐宋詞選集、總集，在具體操作中，都不會(huì)忘記李白，至少也要在序跋題記中提上一句。其作為文學(xué)的第一位大詞人，雖然只有很少幾首著作權(quán)經(jīng)常受到懷疑的詞作，但卻從來沒有人對(duì)他表示過任何的不滿或批評(píng)意見。如果評(píng)選天下第一詞人，李白無疑將以全票當(dāng)選“詞王”。
