《蝶戀花•辛苦最憐天上月》
清•納蘭性德
辛苦最憐天上月，一夕如環(huán)，夕夕都成玦。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。
無那塵緣容易絕，燕子依然，軟踏簾鉤說。唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶。
【賞析】
此為悼亡詞，先從月寫起，言“辛苦最憐天上月，一夕如環(huán)，夕夕都成玦”，是說天上的月亮是最辛苦最值得憐憫的，因為它在一月之中只有一夜是最圓滿的，其他時候都像不完整的玦一樣�！碍h(huán)”和“玦”皆為美玉制成的飾物，“環(huán)”似滿月，“玦”似缺月。納蘭以尋常佩物解自然之物，可見其常懷世事難圓的隱恨，比之蘇子的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”情意更加悲切。作者曾夢到亡故的妻子“澹妝素服，執(zhí)手哽咽，語多不復能記，但臨別有云：‘銜恨愿為天上月，年年猶得向郎圓。’”可見月亮對納蘭來說是非同尋常的，它是妻子的化身，是二人愛情生活的象征。只可惜，月亮多是不圓滿的，象征著他們的愛情也是轉(zhuǎn)瞬即逝、恨多樂少的。然而，納蘭是不甘心的，它發(fā)出癡語：“若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱�！笔钦f，假如愛情能象月亮那樣皎潔圓滿，付出再大的代價他都愿意。
月亮總是有陰晴圓缺的，不可能一直圓滿下去，因此，作者的愿望無法實現(xiàn)，他只得寄希望于“春叢認取雙棲蝶”的理想之中。
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納蘭性德詞作現(xiàn)存348首（一說342首），內(nèi)容涉及愛情友誼、邊塞江南、詠物詠史及雜感等方面，寫景狀物關(guān)于水、荷尤多,盡管以作者的身份經(jīng)歷，他的詞作數(shù)量不多，眼界也并不算開闊，但是由于詩緣情而旖旎，而納蘭性德是極為性情中人，因而他的詞作盡出佳品，況周頤在《蕙風詞話》中譽其為“國初第一詞手”。
《納蘭詞》不但在清代詞壇享有很高聲譽，在整個中國文學也占有光彩奪目的一席之地。縱觀納蘭性德的詞風，清新雋秀、哀感頑艷，頗近南唐后主。而他本人也十分欣賞李煜，他曾說：“花間之詞如古玉器，貴重而不適用；宋詞適用而少貴重，李后主兼而有其美，更饒煙水迷離之致。”此外，他的詞也受《花間集》和晏幾道的影響。
《納蘭詞》在納蘭容若生前即產(chǎn)生過“家家爭唱”的轟動效應(yīng)，身后更是被譽為“滿清第一詞人”、“第一學人”。清家學者均對他評價甚高。到了民國時候，納蘭還是很出名的才子早逝的典例。王國維贊其曰“以自然之眼觀物，以自然之舌言情。初入中原未染漢人風氣，北宋以來，一人而已”。張恨水的《春明外史》更寫到一位才子，死于三十歲的壯年，其友慟道：“看到平日寫的詞，我就料他跟那納蘭容若一樣，不能永年的�！�
擴展閱讀：眾人評說納蘭詞
顧貞觀：容若天資超逸，悠然塵外，所為樂府小令，婉麗凄清，使讀者哀樂不知所主，如聽中宵梵唄，先凄惋而后喜悅。容若詞一種凄忱處，令人不能卒讀，人言愁，我始欲愁。
陳維嵩：飲水詞哀感頑艷，得南唐二主之遺。
周之琦：納蘭容若，南唐李重光后身也。予謂重光天籟也，恐非人力所能及。容若長調(diào)多不協(xié)律，小令則格高韻遠，極纏綿婉約之致，能使殘?zhí)茐嬀w，絕而復續(xù)，第其品格，殆叔原、方回之亞乎？
況周頤：容若承平少年，烏衣公子，天分絕高。適承元、明詞敝，甚欲推尊斯道，一洗雕蟲篆刻之譏。獨惜享年不永，力量未充，未能勝起衰之任。其所為詞，純?nèi)涡造`，纖塵不染，甘受和，白受采，進于沉著渾至何難矣。
王國維：納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情，此初入中原未染漢人風氣，故能真切如此，北宋以來，一人而已。
陳廷焯：容若飲水詞，在國初亦推作手，較東白堂詞〔佟世南撰，〕似更閑雅。然意境不深厚，措詞亦淺顯。余所賞者，惟臨江仙〔寒柳〕第一闋，及天仙子〔淥水亭秋夜、〕酒泉子〔謝卻荼蘼一篇〕三篇耳，余俱平衍。又菩薩蠻云：“楊柳乍如絲。故園春盡時。”亦凄忱，亦閑麗，頗似飛卿語，惜通篇不稱。又太常引云：“夢也不分明。又何必催教夢醒�！币囝H凄警，然意境已落第二乘。《白雨齋詞話》
陳夢渠：納蘭詞最重名句效應(yīng)，若之于全詞，未必人人都知之。如：「臨來無限傷心事。」又：「當時只道是尋常�！褂郑骸溉说角槎嗲檗D(zhuǎn)薄，而今真?zhèn)�悔多情�！褂郑骸刚l道飄零不可憐�！褂郑骸溉松糁蝗绯跻姟！褂诎自捨那楦兄薪钥衫世噬峡凇Ｈ蝗~如何，讀者未必知。
