《秋宵月下有懷》
唐•孟浩然
秋空明月懸，光彩露沾濕。
驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。
庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。
佳期曠何許，望望空佇立。
【賞析】
“秋空明月懸”一句，不加任何修飾，淡淡的詩(shī)句，脫口而出，卻勾勒出一幅清秋明月圖。秋空是廣闊邈遠(yuǎn)的，一輪明月在秋空中好像懸浮著一般，它無(wú)所憑依，卻能悠然自得地運(yùn)轉(zhuǎn)于天際。它的清光照徹人間的山河，使得人間成了水中仙境。然而，作者看到的不是這些，他只關(guān)注到了毫不起眼的露珠�！肮獠事墩礉瘛�，月光照耀著露珠，透射出來(lái)的光更加熠熠耀眼，好像是被露珠打濕了一般。這句似在寫(xiě)明月對(duì)人間萬(wàn)物淡如水的關(guān)懷。接著兩句寫(xiě)月光下的鴉鵲與飛螢�！绑@鵲棲未定”暗寫(xiě)月光的移動(dòng)，有“明月別枝驚鵲”的意味，是說(shuō)明亮的月光照耀到了鴉鵲，使之受驚而飛�！帮w螢卷簾入”則進(jìn)一步襯托月光的明亮，飛螢因?yàn)樽詰M形*（自己發(fā)出的光亮遠(yuǎn)不如月光明亮）而飛入簾內(nèi)。“庭槐寒影疏”句，寫(xiě)庭中的槐影，側(cè)面來(lái)寫(xiě)月光的清寒，繼而引出“鄰杵夜聲急”，以及最后“佳期曠何許”的感慨。
詞人望月引起心中無(wú)限的感慨，有一絲喜悅，但更多的是憂(yōu)愁煩悶。孟浩然一生經(jīng)歷了武則天、中宗、睿宗、玄宗四個(gè)朝代，均科舉不第，以隱逸漫游為主，一生夾在仕與隱的矛盾之中。這首詩(shī)正是在這種復(fù)雜的感情中自然流出，顯示出一種淡中有味、含而不露的藝術(shù)美。
擴(kuò)展閱讀：孟浩然獨(dú)特的詩(shī)歌美學(xué)觀(guān)
在詩(shī)歌創(chuàng)作的藝術(shù)形式方面，孟浩然也有其獨(dú)特的見(jiàn)解。他主張?jiān)姼枰眯蜗笏季S，通過(guò)詩(shī)的語(yǔ)言塑造形象，通過(guò)形象顯示詩(shī)歌的意旨。讀者“棄象忘言”而得意。他在《本阇黎新亭作》詩(shī)中寫(xiě)道：“棄象玄應(yīng)悟，忘言理必該。靜中何所得？吟詠也徒哉！”孟浩然借用了佛學(xué)和道家哲學(xué)中的“棄象忘言”說(shuō)，提倡詩(shī)歌創(chuàng)作的抒情言志、表情達(dá)意不必太直露，要有弦外之音，象外之旨。
孟浩然還主張作詩(shī)不必受近體格律的束縛，應(yīng)當(dāng)“一氣揮灑，妙極自然”�！睹虾迫患酚性�(shī)267首，其中五言古詩(shī)63首，七言古詩(shī)6首，五言律詩(shī)130首，七言律詩(shī)4首，五言排律37首，五言絕句19首，七言絕句8首。從中可以看出，除69首古風(fēng)外，全是近體詩(shī)，而五言律詩(shī)又最多�？梢哉f(shuō)他是盛唐詩(shī)人大量寫(xiě)作近體詩(shī)的第一人。但這些詩(shī)大都不能算是嚴(yán)格合律的近體詩(shī)。如《舟中晚望》、《洛下送奚三還揚(yáng)州》、《洞庭湖寄閻九》、《都下送辛大之鄂》、《與諸子登峴山》等詩(shī)，皆與五言律詩(shī)的對(duì)偶不合。但詩(shī)品家對(duì)它們的評(píng)價(jià)卻相當(dāng)高。嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話(huà)》就說(shuō)：“皆文從字順，音韻鏗鏘”。
近體詩(shī)的律式，在孟浩然之前的杜審言那里已經(jīng)完全成熟了。杜審言也是襄陽(yáng)人，他不能不知道。那么，他為什么不沿著老杜的路子走呢？對(duì)此施補(bǔ)華《峴傭說(shuō)詩(shī)》認(rèn)為：“五言律有中二語(yǔ)不對(duì)者，有全不對(duì)者，須一氣揮灑，妙極自然。初學(xué)人當(dāng)講究對(duì)仗，不能臻此化境�！边@就是說(shuō)，孟浩然五言律不合律有其深層次的美學(xué)原因。他追求自然美，是對(duì)初唐過(guò)多追求形式美的矯正。他把古風(fēng)與近體來(lái)了一次整合，他的近體多為古風(fēng)化的近體。將近體詩(shī)的格律精神與古風(fēng)的自然平和有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，從而達(dá)到了一種“興象玲瓏”的藝術(shù)境界。讀孟浩然的詩(shī)，看不到近體格律的束縛，而是有行云流水般的自然。既接受近體格律，有不被近體格律所累，一切以自然為第一標(biāo)準(zhǔn)。
擴(kuò)展閱讀：歷史評(píng)價(jià)
李白《贈(zèng)孟浩然》：紅顏棄軒冕，白首臥松云。高山安可仰，徒此揖清芬。
杜甫《解悶十二首》：清詩(shī)句句盡堪傳。
殷璠《河岳英靈集》：浩然詩(shī)，文采豐萁，經(jīng)緯綿密，半遵雅調(diào)，全削凡體。
皮日休：先生之作遇景入詠，不拘奇抉異，令齷齪束人口者，涵涵然有干霄之興，若公輸氏當(dāng)巧而不巧者也。北齊蕭愨“芙蓉露下落，楊柳月中疏”；先生則有“微云澹河漢，疏雨滴梧桐”。王融“日霽沙嶼明，風(fēng)動(dòng)甘泉濁”;先生則有“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”。何遜之詩(shī)句精者有“露濕寒塘草，月映清淮流”；先生則有“荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響”此與古人爭(zhēng)勝于毫厘也。
皮日休《郢州孟亭記》：其抒情之作，如《歲暮歸南山》、《早寒江上有懷》、《與諸子登峴山》、《晚泊潯陽(yáng)望廬山》、《萬(wàn)山潭作》等篇，往往點(diǎn)染空靈，筆意在若有若無(wú)之間，而蘊(yùn)藉深微，挹之不盡。
嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話(huà)·詩(shī)辨》：一味妙悟而已。
蘇軾：子瞻謂浩然之詩(shī)，韻高而才短，如造內(nèi)法酒手而無(wú)材料爾。
王士源《孟浩然集序》：骨貌淑清，風(fēng)神散朗；救患釋紛，以立義表；灌蔬藝竹，以全高尚。
樊澤：故處士孟浩然，文質(zhì)杰美，殞落歲久，門(mén)裔陵遲，丘隴頹沒(méi)，永懷若人，行路慨然。前公欲更筑大墓，闔州搢紳，聞風(fēng)竦動(dòng)。而今外迫軍旅，內(nèi)勞賓客，牽耗歲時(shí)，或有未遑。誠(chéng)令好事者乘而有之，負(fù)公夙志矣。
蔡傳：孟浩然詩(shī)組建安，宗淵明，沖淡中有壯逸之氣。
王士碌曾舉浩然《晚泊潯陽(yáng)望廬山》一詩(shī)作為范本：詩(shī)至此，色相俱空，政如羚羊掛角，無(wú)跡可求，畫(huà)家所謂逸品是也。
潘德輿《養(yǎng)一齋詩(shī)話(huà)》：東旭早光芒，浦禽已驚聒。臥聞魚(yú)浦口，橈聲暗相撥，日出氣象分，始知江湖闊、太虛生月暈，舟子知天風(fēng)。掛席候明發(fā)，渺漫平湖中。中流見(jiàn)匡阜，勢(shì)壓九江雄。香爐初上日，瀑布噴成虹，精力渾健，俯視一切，正不可徒以清言目之。
