《哀江頭》
唐•杜甫
少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲。
江頭宮殿鎖千門，細(xì)柳新蒲為誰綠。
憶昔霓旌下南苑，苑中萬物生顏色。
昭陽殿里第一人，同輦隨君侍君側(cè)。
輦前才人帶弓箭，白馬嚼嚙黃金勒。
翻身向天仰射云，一笑正墜雙飛翼。
明眸皓齒今何在，血污游魂歸不得。
清渭東流劍閣深，去住彼此無消息。
人生有情淚沾臆，江水江花豈終極。
黃昏胡騎塵滿城，欲往城南望城北。
【賞析】
“江頭宮殿鎖千門，細(xì)柳新蒲為誰綠”兩句寫景抒情，景是曲江春景，情是國破家亡的怨恨。曲江本來是長安有名的游覽勝地，每至春天，“曲江翠幕排銀牓”，“拂水低回舞袖翻”，有說不盡的繁華，數(shù)不盡的風(fēng)流。如今呢？作者再游曲江的反應(yīng)是“少陵野老吞聲哭”，他忍不住嗚咽，不敢放聲大哭。詩人憂思惶恐、壓抑沉痛的心理可見相見。作者看到的景象是“江頭宮殿鎖千門”，宮殿的千門萬戶都被緊鎖，哪里還有翠幕與翻飛的舞袖呢？真是人事全非啊�！扒чT”，極言宮殿之多，表明了昔日的繁華；“鎖”字，便把昔日的繁華與眼前的蕭條構(gòu)成了今昔對比。既然這里已經(jīng)如此荒涼，沒有游人來欣賞了，如果草木有情，得知國家淪陷，應(yīng)該也不會綠了吧。可是草木無知，它們還是綠了，作者忍不住責(zé)問：“細(xì)柳新蒲為誰綠？”作者的心情是傷痛的，可是眼前的景物卻被描寫的十分美麗。鮮嫩柔軟的柳條依舊在風(fēng)中飄蕩，水中的蘆葦新鮮嫩綠，充滿勃勃生機(jī)。作者不禁質(zhì)問：那嫩綠的柳條，新生的蒲葦，你們長得如此美麗，沒有人前來欣賞，你們?yōu)楹芜�要這么翠綠？既然國家都已經(jīng)破亡了，人世不幸，自然界也應(yīng)該不幸，可是那些草木卻視而不見，當(dāng)真是無情之至啊�！盀檎l綠”三字情感色彩極濃，以樂景反襯哀慟。作者杜甫是感性與理性兼長的詩人，從詩的前幾句就可以看出來。
以上四句寫的都是悲哀，到“憶昔”句忽然一轉(zhuǎn)，寫的是唐朝從前的盛世；從“明眸”句以下寫詩人在曲江頭產(chǎn)生的感慨。詩人流露的感情是十分復(fù)雜的。當(dāng)他表達(dá)出真誠的愛國激情的時(shí)候，也流露出對蒙難君王的傷悼之情。這是李唐盛世的挽歌，也是國勢衰微的悲歌。全篇表現(xiàn)的，是對國破家亡的深哀巨慟。
擴(kuò)展閱讀：杜甫的詩詞成就
在杜甫中年因其詩風(fēng)沉郁頓挫，憂國憂民，杜甫的詩被稱為“詩史”。他的詩詞以古體、律詩見長，風(fēng)格多樣，以“沉郁頓挫”四字準(zhǔn)確概括出他自己的作品風(fēng)格，而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當(dāng)時(shí)社會矛盾和人民疾苦，他的詩記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變，表達(dá)了崇高的儒家仁愛精神和強(qiáng)烈的憂患意識，因而被譽(yù)為“詩史”。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來的詩篇是唐詩里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩人之一，對后世影響深遠(yuǎn)。杜甫作品被稱為世上瘡痍，詩中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。是現(xiàn)實(shí)主義詩歌的代表作。
律詩在杜詩中占有極重要的地位。杜甫律詩的成就，首先在于擴(kuò)大了律詩的表現(xiàn)范圍。他不僅以律詩寫應(yīng)酬、詠懷、羈旅、宴游，以及山水，而且用律詩寫時(shí)事。用律詩寫時(shí)事，字?jǐn)?shù)和格律都受限制，難度更大，而杜甫卻能運(yùn)用自如。杜甫把律詩寫得縱橫恣肆，極盡變化之能事，合律而又看不出聲律的束縛，對仗工整而又看不出對仗的痕跡。如被楊倫稱為“杜集七言律第一”的《登高》，就是這樣一首詩：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯�！比娫诼暵删涫缴希謽O精密、考究。八句皆對，首聯(lián)句中也對。嚴(yán)整的對仗被形象的流動感掩蓋起來了，嚴(yán)密變得疏暢。
杜甫律詩的成就，可以說就是在把這種體式寫得渾融流轉(zhuǎn)，無跡可尋，寫來若不經(jīng)意，使人忘其為律詩。如《春夜喜雨》：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明，曉看紅濕處，花重錦官城�！鄙纤木溆昧魉畬�，把春雨神韻一氣寫下，無聲無息不期然而來，末聯(lián)寫一種驟然回首的驚喜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而渾然一氣。
擴(kuò)展閱讀：杜甫的后世影響
他的詩具有豐富的社會內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會生活畫面，因而被稱為一代“詩史”。杜甫的詩兼?zhèn)浔婓w，除五古、七古、五律、七律外，還寫了不少排律、拗體，運(yùn)用的藝術(shù)手法多種多樣，是唐詩思想藝術(shù)的集大成者。杜甫繼承了漢魏樂府“感于哀樂，緣事而發(fā)”的精神，擺脫樂府古題的束縛，創(chuàng)作了不少“即事名篇，無復(fù)依傍”的新題樂府，如的“三吏”、“三別”等。死后受到樊晃、韓愈、元稹、白居易等人的大力揄揚(yáng)。杜詩對元白的“新樂府運(yùn)動”的文藝思想及李商隱的近體諷喻時(shí)事詩影響甚深。但杜詩受到廣泛重視，是在宋以后。王禹偁、王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、等人對杜甫推崇備至，文天祥則更以杜詩為堅(jiān)守民族氣節(jié)的精神力量。杜詩的影響，從古到今，早已超出文藝的范圍。
杜甫在他的有生之年以及他去世后的一些年，沒有受到多少嘉獎(jiǎng)和重視，這在一定程度上是由他在風(fēng)格和格律上的創(chuàng)新所導(dǎo)致的，某些評論家認(rèn)為其中的有些作品仍然很大膽古怪。在世時(shí)關(guān)于他的資料幾乎沒有，只有6名詩人共11首詩。而且這些詩關(guān)于他的影響這一方面，都沒有提及他是詩歌和倫理觀點(diǎn)的模范。
