《水龍吟•登建康賞心亭》
宋•辛棄疾
楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)，登臨意。
休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣�？上Я髂�，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚。
【賞析】
詞的上片先寫秋景，由水到山，景中含情。登上建康的賞心亭，可以遙望江北，而江北在當(dāng)時(shí)已經(jīng)淪陷，是辛棄疾一生都想收回之地。因此，那“千里清秋”之“楚天”、“水隨天去”之“水”、“獻(xiàn)愁供恨”之“遙岑”都是引起詞人的憂愁和憤恨的美景。開頭兩句，純粹寫景，至“獻(xiàn)愁供恨”三句，點(diǎn)出“愁”、“恨”兩字，而開始抒情。正在作者愁恨之時(shí)，又見夕陽西下，又聞孤雁聲聲哀鳴，不禁觸發(fā)了作者的思鄉(xiāng)之情。那“落日”是南宋沒落的象征，而那“斷鴻”則是作為“江南游子”的作者的寫照
既然北伐無望，既然漂泊太苦，你干脆閑居歸隱，做一個(gè)自在散人罷了，何苦還要苦苦掙扎？可是，如果有此想法，那就不是辛棄疾了。他“把吳鉤看了，欄桿拍遍”，心中充滿無限悲憤。他看著腰間佩戴的寶刀，它已許久沒有出過鞘了，作為“吳鉤”，本應(yīng)在戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵，但現(xiàn)在卻閑置身旁，只作賞玩，這是何等的悲哀。他悲憤地拍打著亭子上的欄干，聊以發(fā)泄胸中難以言說的抑郁苦悶之氣。只是，拍遍了欄桿，又有誰能領(lǐng)會(huì)他這時(shí)的心情呢？這幾句直抒胸臆，以典型動(dòng)作淋漓盡致地抒發(fā)自己報(bào)國(guó)無路、壯志難酬的悲憤。第一個(gè)動(dòng)作是看“吳鉤”，唐朝李賀有“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”之句，“吳鉤”已成為馳騁疆場(chǎng)，勵(lì)志報(bào)國(guó)的精神象征。第二個(gè)動(dòng)作是“拍欄桿”，據(jù)載，劉孟節(jié)常常憑欄靜立，懷想世事，吁唏獨(dú)語，或以手拍欄桿，借發(fā)泄心中激憤。這兩個(gè)動(dòng)作把作者的失落、痛苦、憤恨等多種情緒表現(xiàn)得極為透徹。
下片連用歷史典故，直接抒情言志。“休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未”句引用晉人張翰（字季鷹）想到家鄉(xiāng)味美的鱸魚，便棄官回鄉(xiāng)的故事�！扒筇飭柹�，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣”句引用三國(guó)時(shí)許汜求田問舍被陳登輕視的故事�！皹洫q如此”引用桓溫北征時(shí)，看到自己種的柳樹已長(zhǎng)幾圍，遂感慨“木猶如此，人何以堪”的典故。作者連用三個(gè)典故，是說自己雖然懷念家鄉(xiāng)，但卻絕不學(xué)張季鷹、許汜那樣貪圖安逸，自己回故鄉(xiāng)當(dāng)是收復(fù)河山之時(shí)，只可惜時(shí)不我待，恐再無力為國(guó)效命疆場(chǎng)了。末三句是寫作者自傷抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，更無知己，徒留傷心。
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辛詞以其內(nèi)容上的愛國(guó)思想，藝術(shù)上有創(chuàng)新精神，在文學(xué)產(chǎn)生了巨大影響。與辛棄疾以詞唱和的陳亮、劉過等，或稍后的劉克莊、劉辰翁等，都與他的創(chuàng)作傾向相近，形成了南宋中葉以后聲勢(shì)浩大的愛國(guó)詞派。后世每當(dāng)國(guó)家、民族危急之時(shí)，不少作家從辛詞中汲取精神上的鼓舞力量。
辛棄疾作為南宋朝臣而寫的《議練民兵守淮疏》，表達(dá)了其強(qiáng)烈的愛國(guó)主義感情，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的精辟入里的深刻分析和鮮明而又具體的對(duì)策。辛棄疾就是用了兩種截然不同的文體，從不同方面來表達(dá)了他慷慨激昂的愛國(guó)感情，反映出憂國(guó)憂民“道男兒到死心如鐵，看試手，補(bǔ)天裂”的壯志豪情和以身報(bào)國(guó)的高尚理想。
平生以氣節(jié)自負(fù)，以功業(yè)自許，一生力主抗戰(zhàn)，所上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策，顯示其卓越軍事才能與愛國(guó)熱忱，又與南宋志士陳亮及理學(xué)家朱熹保持深厚友誼，與之砥礪氣節(jié)，切磋學(xué)問。抗金復(fù)國(guó)是其作品之主旋律，其中不乏英雄失路的悲嘆與壯士閑置的憤懣，具有鮮明的時(shí)代特色。還以生動(dòng)細(xì)膩的筆觸描繪江南農(nóng)村四時(shí)的田園風(fēng)光、世情民俗。其詞題材廣闊，又善化用前人典故入詞。風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。在蘇軾的基礎(chǔ)上，大大開拓了詞的思想意境，提高了詞的文學(xué)地位。后人遂以“蘇辛”并稱。
辛棄疾有許多與陸游相似之處：他始終把洗雪國(guó)恥、收復(fù)失地作為自己的畢生事業(yè)，并在自己的文學(xué)創(chuàng)作中寫出了時(shí)代的期望和失望、民族的熱情與憤慨。在文學(xué)創(chuàng)作方面，他不像陸游喜歡寫作詩歌尤其是格式嚴(yán)整的七律，而是把全部精力投入詞這一更宜于表達(dá)激蕩多變的情緒的體裁。
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