《酒泉子•長憶孤山》
宋•潘閬
長憶孤山，山在湖心如黛簇。僧房四面向湖開，輕棹去還來。
芰荷香噴連云閣，閣上清聲檐下鐸。別來塵土污人衣，空役夢魂飛。
【賞析】
孤山是西湖中的島嶼，這里碧波環(huán)繞，山間花木繁茂，亭臺樓閣錯落別致，是一座融自然美和藝術(shù)美為一體的園林。
“長憶孤山”句，直入回憶，引出孤山�！吧皆诤娜琪齑亍本�，則確定畫幅的中心點——孤山。孤山位于西湖的里湖與外湖之間，地處湖心，山的形狀如黛簇�！镑臁背是嗪谏�，可代女子畫眉之墨，此處喻指山色，體現(xiàn)其蒼翠幽深；“簇”是叢聚之意；“黛簇”便形容山峰如同女子簇聚的眉峰一樣，不僅突出孤山的集聚之態(tài)，還隱約傳出其秀麗之姿。在這里，作者以孤山為圓心，以西湖為圓周，并接以僧房、芰荷、連云閣等景物，構(gòu)成了一幅由圓心向四周擴(kuò)散的畫圖，十分巧妙地刻畫出孤山的地理特點，展示出孤山一帶環(huán)境的清凈幽美。對照現(xiàn)實污濁的社會環(huán)境，作者不由得發(fā)出“空役夢魂飛”的感慨，強(qiáng)烈地表現(xiàn)出對西湖孤山的深切懷念之情。
擴(kuò)展閱讀：潘閬的生平簡介
潘閬，為人疏狂放蕩，一生頗富傳奇色彩。早年在汴京講堂巷開藥鋪。太平興國七年（982），盧多遜為相時圖謀立秦王趙廷美為帝，潘閬參預(yù)其謀。后盧多遜和秦王事敗，潘閬受株連而遭追捕。潘閬假扮僧人逃進(jìn)今山西省南部黃河北岸的中條山，一路輾轉(zhuǎn)到杭州、會稽賣藥為生。
至道元年（995），潘閬因宦官王繼恩推薦，得到宋太宗的召見，賜進(jìn)士及第，國子四門助教。因其過于狂妄，未幾追還詔書。太宗駕崩之前，潘閬與王繼恩、參知政事李昌齡、樞密趙镕、知制誥胡旦等謀立太祖之孫惟吉為帝。事敗，真宗即位，將王繼恩等人盡行誅竄。潘閬逃往舒州潛山寺。咸平初，入京被收系入獄，真宗過問逮捕審訊，不久獲寬釋，任滁州（今屬安徽）參軍。赴任滁州途中，潘閬寫有《赴滁州散參軍途中書事》詩：“微軀不殺謝天恩，容養(yǎng)疏慵世未聞。昔日已為閑助教，今朝又作散參軍。高吟瘦馬沖殘雪，遠(yuǎn)看孤鴻入斷云。到任也應(yīng)無別事，愿將清俸買香焚�！�
潘閬晚年遨游于大江南北，放懷湖山，最后死于泗上（今江蘇省淮陰市一帶）。道士馮德之遷其遺骨葬于杭州。集賢院錢易銘其墓云：“逍遙嘗與道士馮德之居錢塘，約歸骨于天柱山。大中祥符三年為泗州參軍，卒于官舍。德之遂囊其骨歸吳中，葬于洞霄宮之右。”今杭州城有“潘閬巷”。
擴(kuò)展閱讀：潘閬的評價
潘閬詩才不俗，當(dāng)時蘇州才子許洞，恃才傲物，常把僧人、隱士一類不放在眼中，但《贈潘閬》一詩卻說：“潘逍遙，平生才氣如天高。仰天大笑無所懼，天公嗔爾口呶呶。罰教臨老投補(bǔ)衲，歸中條。我愿中條山神鎮(zhèn)長在，驅(qū)雷叱電依前趕出這老怪�！�
好事者以閬游浙江詠潮得名，以輕綃寫其形容，謂之潘閬詠潮圖。王禹偁《寄潘閬處士》描寫他說：“爛醉狂歌出上都，秋風(fēng)時節(jié)憶鱸魚。江城賣藥長將鶴，古寺看碑不下驢。一片野心云出岫，幾莖吟發(fā)雪侵梳。算應(yīng)冷笑文場客，歲歲求人薦《子虛》�！�
魏野《贈潘閬》詩說：“昔賢放志多狂怪，若比今來總不如。從此華山圖籍上，又添潘閬倒騎驢�！�
黃靜之在《酒泉子》詞跋中云：“潘閬，謫仙人也，放懷湖山，隨意吟詠。詞翰飄灑，非俗子可仰望。”
太宗朝的翰林學(xué)士宋白寫給潘閬的詩甚至說：“宋朝歸圣主，潘閬是詩人”，簡直視他為詩歌方面的國寶。潘閬有《敘吟》一詩，說自己：“高吟見太平，不恥老無成。發(fā)任莖莖白，詩須字字清。搜疑滄海竭，得恐鬼神驚。此外非頭念，人間萬事輕�！北砻髁藢υ姼璧膱�(zhí)著，對詩才的自負(fù)，同時也表明他的創(chuàng)作是遵循賈島以來的“苦吟”傳統(tǒng)的。不過在他身上似乎傳統(tǒng)的影響遠(yuǎn)不若個性的力量，他的詩風(fēng)不像賈島等詩僧以清奇僻苦為主，而是傾向于自然真率，閑逸疏放。
