《題西林壁》
這首詩是詩人蘇軾游觀廬山后的總結(jié)。首二句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”，概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風(fēng)景。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”即景說理，談游山之體會。作者說，我們之所以不能辨認廬山的真實面目，是因為我們身就在廬山之中。我們的視野被廬山的峰巒所局限，行動被廬山的丘壑所制約，我們所看到的景物也就只是廬山的冰山一角，所以我們根本不可能透徹地了解廬山。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們?yōu)槿颂幨碌囊粋�基本道理：由于我們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點不同，我們對客觀事物的認識就會有一定的片面性，要想認識事物的真相與全貌，我們必須超越狹小的范圍限制，擺脫主觀的錯誤的偏見。
《廬山謠寄盧侍御虛舟》
李白的《廬山謠寄盧侍御虛舟》，描繪了廬山雄奇壯麗的風(fēng)光，是描寫廬山的千古絕唱�！皬]山秀出南斗傍，屏風(fēng)九疊云錦張”兩句，以濃墨重彩之筆，正面描繪廬山的雄奇風(fēng)光。
廬山巍峨挺拔，突兀而出，高聳入云，在南斗旁矗立著�！澳隙贰笔侵付怂拗械亩匪�。古天文學(xué)家以地上某些地區(qū)與天上某些星宿相對應(yīng)叫分野，認為潯陽屬南斗分野，而廬山一帶也正屬于這個分野，所以詩人說廬山出“南斗傍”，強調(diào)了廬山之高之突兀的特點。廬山綿延的九十余座山峰，猶如九疊屏風(fēng)，屏蔽著江西的北大門�！捌溜L(fēng)九疊”，指廬山五老峰東北的九疊云屏，整句詩是說廬山上的樹木青翠，山花爛熳，九疊云屏像錦繡云霞般展開，展現(xiàn)出了廬山的雄奇瑰麗。他的《登廬山五老峰》詩，描寫的是廬山的一個風(fēng)景點——五老峰。五老峰是廬山東南部由五座雄奇的峰嶺相連組成的山峰，形狀如五位老人并肩而立，山勢險峻�！皬]山東南五老峰”句平緩，開門見山，點出五老峰在廬山所處的位置。緊接著“青天削出金芙蓉”一句，便如異軍突起，以奇崛之語寫五老峰嶙峋峭拔之勢。詩人仰觀五老峰，見其突兀而立，氣勢磅礴，像削出的金芙蓉一般，矗立在青天之上。作者以金芙蓉喻指五老峰，想象奇特，不但寫出了五老峰的秀麗形狀和金黃顏色，也道出了詩人寫作此詩的時間是在秋冬之際。這金色的高山直沖“青天”，雄奇挺拔，令人嘆為觀止。一個“削”字，力重千鈞，它化靜為動，維妙維肖地表現(xiàn)出五老峰的嶙峋之態(tài)，包含著詩人對大自然神奇功力的贊頌。此外，從色彩搭配上來看，山呈金黃色，而天呈青藍色，暖色和冷色相協(xié)，使得畫面更加和諧絢爛。
《晚泊潯陽望廬山》
孟浩然《晚泊潯陽望廬山》是一首寫廬山的五言律詩，雖是寫山，卻夾敘夾情，主要寫了自己見到香爐峰后的所思所見。“東林精舍近，日暮空聞鐘”兩句描寫作者在廬山中的所聞所感。此刻，東林精舍就在眼前，而遠公早作了古人，詩人因此而感到深深的惆悵和感傷�！叭漳嚎章勭姟�，悠悠的夕照中東林寺里傳來一陣悠揚的鐘聲，久久回響，余音不絕，這里的鐘聲把詩人惆悵、懷念的感情抒寫得更為深遠。山寺都是朝暮鳴鐘，“日暮”是“聞鐘”的時間，“聞鐘”又渲染了“日暮”的氣氛。日暮聞鐘，帶給人以憂郁感和神秘之感。一個“空”字，表明高僧已逝，鐘聲空聞，表達了詩人對故人的懷念和惆悵之情。他還寫過一首《彭蠡湖中望廬山》詩，寫詩人在鄱陽湖中遠望廬山的情景。“黤黕凝黛色，崢嶸當(dāng)曙空”兩句，是詩人在鄱陽湖中遙望廬山所見的景象。作者駕一葉扁舟，泛舟于浩渺大水之上，此時天還未亮，一片昏暗。這時的廬山是“黤黕”的，呈現(xiàn)出“黛色”�！镑臁弊钟玫檬譁蚀_，“黛”為青黑色，是廬山在凌晨昏暗的天色中所呈現(xiàn)出的顏色，同時，“黛”字又點出廬山的蒼翠濃郁之色。上句繪廬山之色，下句則寫山之氣勢。隨著時間的推移，天空漸漸變得明亮起來，廬山的形貌也慢慢凸顯出來�！皪槑V”形容山高峻聳立的樣子，透出一種巍峨莊嚴之氣。廬山在黎明中顯得極其高大，它直沖云天，似乎“欲與天公試比高”。這兩句分別描寫的是黎明之前、之時的廬山，對仗工穩(wěn)，聲韻優(yōu)美，“黯黮”與“崢嶸”，都是疊韻詞，不僅意義、詞性、聲調(diào)相對，連字形也相對了。此外，“凝”字、“當(dāng)”字下得十分有力，把廬山的形貌氣勢和盤托出。
