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關(guān)于《論語》正能量名句閱讀

時間:2019-08-05 09:39:00   來源:無憂考網(wǎng)     [字體: ]

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  篇一


  1.不在其位,不謀其政。


  【譯】孔子說:“不在那個位置上,就不要考慮那個位置上的事!


  2.仰之彌高,鉆之彌堅。


  【原】顏淵喟然嘆曰:“仰之彌高,鉆之彌堅;瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。既竭吾才,如有所立卓爾。雖欲從之,末由也已!


  【譯】顏淵感嘆地說:“(老師的道德和學(xué)問)抬頭仰望,越仰望越覺得高聳,努力鉆研,越鉆研越覺得深厚;看著好象就在前面,忽然又像是在后面。老師步步引導(dǎo),用知識豐富我,用禮法約束我,想停止前進都不能。我竭盡全力,仍然像有座高山矗立眼前,雖然我想攀上去,卻沒有途徑!


  3.子在川上曰:逝者如斯夫!不舍晝夜。


  【譯】孔子在河邊說:“消逝的時光就像這流水一樣啊!日日夜夜不停地留去!


  4.三軍可奪師也,匹夫不可奪志也。


  【譯】孔子說:“三軍可以喪失它的主帥,一個男子漢不可以喪失他的志向。”


  5.歲寒,然后知松柏之后凋也。


  【譯】孔子說:“到了一年最寒冷的時節(jié),才知道松柏樹是最后凋謝的!


  6.己所不欲,勿施于人。


  【原】仲弓問仁。子曰:“出門如見大賓,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦無怨,在家無怨!敝俟唬骸坝弘m不敏,請事斯語矣。”


  【譯】仲弓問(怎樣是)仁。孔子說:“出門(工作、辦事)時要像會見貴賓一樣莊重,使用差遣人民時要像舉行盛大祭典一樣嚴肅。自己不愿做的,不要強加于人。為國家辦事沒有怨恨,處理家事也沒有怨恨!敝俟f:“我雖不聰敏,請讓我按照您的話去做吧!


  7.日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學(xué)也已矣。


  【譯】子夏說:“每天都學(xué)習(xí)一些自己所沒有的知識、技能或所不懂的道理,每月都不忘記所學(xué)會的東西,這樣就可以稱為好學(xué)的人了!


  8.四海之內(nèi),皆兄弟也。


  【原】司馬牛憂曰:“人皆有兄弟,我獨亡!弊酉脑唬骸吧搪勚樱骸郎忻毁F在天’。君子敬而無失,與人恭而有禮。四海之內(nèi),皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也?”


  【譯】司馬牛憂傷地說:“別人都有兄弟,唯獨我沒有!弊酉恼f:“我聽說過:‘死生命中注定,富貴由天安排!(只要)敬業(yè)而不犯錯誤,對人恭敬而有禮貌。四海之內(nèi)都是兄弟呀。君子擔心什么沒有兄弟呢?”


  9.君子成人之美,不成人之惡。


  【原】子曰:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是!


  【譯】孔子說:“君子成全別人的好事,不幫助別人做成壞事。小人與此相反!


  10.其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。


  【譯】孔子說:“自身品行端正,即使不下達命令,群眾也會自覺去做;自身品行不端正,即使下達了命令,群眾也不會服從!



  篇二


  1.知者樂水,仁者樂山。


  【譯】孔子說:“聰明智慧的人喜愛水,有仁德的人喜愛山;聰明智慧的人活躍好動,有仁德的人沉靜穩(wěn)重;聰明智慧的人快樂,有仁德的人長壽。”


  2.夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。


  【原】子貢曰:“如有博施于民而能濟眾,何如?可謂仁乎?”子曰:“何事于仁!必也圣乎!堯舜其猶病諸!夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。能近取譬,可謂仁之方也已!


  【譯】子貢說:“如國有人廣泛地給人民百姓許多實惠,又能扶貧濟困,怎樣?可以算仁人嗎?”孔子說:“豈止是仁人!那必定是圣人!堯舜尚且為做不到這樣而感到為難呢!所謂仁人,自己想要成功,先要幫別人成功,自己想要通達,先要幫別人通達。凡事都能從切近的生活中將心比心,推己及人,可算是實行仁的方法啊!


  3.述而不作,信而好古。


  【譯】只傳述(舊的文化典籍)而不創(chuàng)作(新的),相信而且喜愛古代的文化典籍。


  4.默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉。


  【譯】孔子說:“將知識默記在心,學(xué)習(xí)時,不感到滿足,教人時,不感到倦怠,這三方面我做到了哪些呢?”


  5.不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。


  【譯】孔子說:“(教學(xué)生)不到他苦思冥想而仍不能領(lǐng)會時,不去開導(dǎo)他;不到他想說而又說不出來時,不去啟發(fā)他。不能舉一例就理解其他類似的問題,就不要再重復(fù)去教他了!


  6.不義而富且貴,于我如浮云。


  【原】子曰:“飯疏食、飲水、曲肱而枕之,樂亦在其中矣!不義而富且貴,于我如浮云。”


  【譯】孔子說:“吃粗糧、喝冷水、彎著胳膊當枕頭,樂趣就在其中了!用不義的手段得到富貴,對我來說,(那些富貴)就象(天上的)浮云!


  7.三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之?/p>

  【譯】孔子說:“(如果)三個人在一起走路,其中一定有可以作為我老師的人。選擇他的優(yōu)點向他學(xué)習(xí),對于他的缺點,就反省自己加以改正!


  8.君子坦蕩蕩,小人長戚戚。


  【譯】孔子說:“君子總是心胸平坦寬廣,小人經(jīng)常憂愁悲傷!


  9.戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰。


  【原】曾子有疾,召門弟子曰:“啟予足!啟予手!《詩》曰:‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰。’而今而后,吾知免夫!小子!


  【譯】曾子得了重病,召集他的弟子們說:“(掀開被子)看看我的腳!看看我的手(有沒有毀傷之處)!《詩經(jīng)》中說:‘小心翼翼,就像站在深淵之旁,就像踩在薄冰之上!瘡慕褚院,我知道(我的身體)再也不會受傷了。弟子們!”


  10.士不可以不弘毅,任重而道遠。


  【原】曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?”


  【譯】曾子說:“有志者不可以不心胸開闊,意志堅強,(因為)擔子沉重而且道路遙遠。



  篇三


  1.近者說,遠者來。


  【原】葉公問政。子曰:“近者說,遠者來!


  【譯】葉公問怎樣為政?鬃诱f:“使近處的人民感到喜悅幸福,使遠處的人民來投奔歸附!


  2.欲速則不達;見小利則大事不成。


  【原】子夏為莒父宰,問政。子曰:“無欲速,無見小利。欲速則不達,見小利則大事不成!


  【譯】子夏到莒父做地方長官,問怎樣為政?鬃诱f:“不要只求速成,不要貪圖小利。想求速成,反而達不到目的;貪圖小利,就做不成大事!


  3.君子和而不同,小人同而不和


  【譯】孔子說:“君子和睦相處而不盲從附和,小人同流合污而不能和諧相處!


  4.貧而無怨,難;富而無驕,易。


  【譯】孔子說:“貧窮而沒有怨恨很難,富裕而不驕狂是容易的。”


  5.見利思義,見危授命。


  【原】子路問成人,子曰:“若臧武仲之智,公綽之不欲,卞莊子之勇,冉求之藝;文之以禮樂,亦可以為成人矣!痹唬骸敖裰扇苏吆伪厝?見利思義,見危授命,久約不忘平生之言,亦可以為成人矣!


  【譯】子路問怎樣才是一個完美的人,孔子說:“如果具有臧武仲的智慧,孟公綽的清心寡欲,卞莊子的勇敢,冉求的多才多藝;再用禮樂增加文采,就可以算完人了!庇终f:“現(xiàn)在的完人又何必這樣呢,見到財利時,能想到道義;見到國家有危難時,愿付出生命;長期處于貧困的境遇也不忘平日的諾言,也就可以算做完人了。”


  6.古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人。


  【譯】孔子說:“古人學(xué)習(xí)的人是為了提高自己,現(xiàn)在學(xué)習(xí)的人是為了炫耀給別人看。”


  7.仁者不憂;知者不惑;勇者不懼。


  【原】子曰:“君子道者三,我無能焉:仁者不憂、智者不惑、勇者不懼!弊迂曉唬骸胺蜃幼缘酪。”


  【譯】孔子說:“君子之道有三條,我都沒能做到:仁德的人不憂愁、智慧的人不迷惑、勇敢的人不畏懼。子貢說:“(這正是)老師您的自我表述啊!”


  8.不患人之不己知,患其不能也。


  【譯】孔子說:“不擔心別人不了解自己,就怕自己沒有能力!


  9.志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁?。


  【譯】孔子說:“有志之士,仁義之人,不能為了求得保住性命而損害仁,而應(yīng)舍生忘死來維護仁義。”


  10.工欲善其事,必先利其器。


  【原】子貢問為仁,子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者!


  【譯】子貢問怎樣實現(xiàn)仁,孔子說:“工匠要把活兒干得好,一定要先把工具弄得精良好用。(要實現(xiàn)仁)生活在國家中,就要侍奉那些品德高尚的大夫,結(jié)交那些仁義的士人。”