《金谷園》
唐•杜牧
繁華事散逐香塵，
流水無(wú)情草自春。
日暮東風(fēng)怨啼鳥(niǎo)，
落花猶似墜樓人。
【賞析】
金谷園是西晉豪奢石崇，為與貴族大地主爭(zhēng)富而修筑的別墅，是當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)規(guī)模最宏大的花園。如今，杜牧過(guò)金谷園時(shí)，看到的卻是一片破敗的景象，不禁感嘆“繁華事散逐香塵”�！胺比A事”包括了金谷園的繁華、石崇的豪富，還有當(dāng)年的石崇愛(ài)妾綠珠，如今它們都如香塵飄去，成了過(guò)眼云煙�！傲魉疅o(wú)情草自春”句寫(xiě)園中之景，更是在寫(xiě)情。園中的流水春草對(duì)人事的變遷好無(wú)感觸，它們依舊潺湲而流，依舊碧綠如茵。
“日暮東風(fēng)怨啼鳥(niǎo)，落花猶似墜樓人”兩句，由眼前美景而抒黯然之情。傍晚時(shí)分，風(fēng)中傳來(lái)鳥(niǎo)兒的啼鳴，如怨如慕，如泣如訴。此刻又有落花飄灑而下，就好像當(dāng)年墜樓而死的美人綠珠一樣。春水、春草都是美景，但在詩(shī)人眼中，它們都是無(wú)情之物，是令人感傷的。于是，日暮時(shí)分的鳥(niǎo)鳴亦是哀傷的，它好像在憑吊這一歷史遺跡。一個(gè)“怨”字，為全詩(shī)蒙上了一層凄涼感傷的色彩。末句運(yùn)用了聯(lián)想手法，把特定地點(diǎn)中的落花形象，與曾在此處發(fā)生過(guò)的綠珠墜樓一事聯(lián)想到一起，寄寓了無(wú)限情思。詩(shī)人的這一聯(lián)想，揭示了綠珠和“花”在命運(yùn)上有相通之處，滲透著詩(shī)人許多悼念、憐惜之情。
《詩(shī)境淺說(shuō)續(xù)編》：前三句景中有情，皆含憑吊蒼涼之思。四句以花喻人，以“落花”喻“墜樓人”，傷春感昔，即物興懷，是人是花，合成一凄迷之境。
擴(kuò)展閱讀：杜牧的作品風(fēng)格
杜牧的文學(xué)創(chuàng)作有多方面的成就，詩(shī)、賦、古文都身趁名家。他主張凡為文義為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛(wèi)，對(duì)作品內(nèi)容與形式的關(guān)系有比較正確的理解。并能吸收、融化前人的長(zhǎng)處，以形成自己特殊的風(fēng)貌。在詩(shī)歌創(chuàng)作上，杜牧與晚唐另一位杰出的詩(shī)人李商隱齊名，并稱(chēng)“小李杜”。他的古體詩(shī)受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。他的近體詩(shī)則以文詞清麗、情韻跌宕見(jiàn)長(zhǎng)。七律《早雁》用比興托物的手法，對(duì)遭受回紇侵?jǐn)_而流離失所的北方邊塞人民表示懷念，婉曲而有余味�！毒湃正R山登高》卻是以豪放的筆調(diào)寫(xiě)自己曠達(dá)的胸懷，而又寓有深沉的悲慨。晚唐詩(shī)歌的總的趨向是藻繪綺密，杜牧受時(shí)代風(fēng)氣影響，也有注重辭采的一面。這種重辭采的共同傾向和他個(gè)人“雄姿英發(fā)”的特色相結(jié)合，風(fēng)華流美而又神韻疏朗，氣勢(shì)豪宕而又精致婉約。
時(shí)政之作，感時(shí)傷世，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民；抒情小詩(shī)，風(fēng)格清麗，畫(huà)面鮮艷，意境深遠(yuǎn)。
擴(kuò)展閱讀：人物評(píng)價(jià)
杜牧看到唐帝國(guó)的種種內(nèi)憂(yōu)外患，政治上想有一番作為。他讀書(shū)注意“治亂興亡之跡，財(cái)賦兵甲之事，地形之險(xiǎn)易遠(yuǎn)近，古人之長(zhǎng)短得失”（《上李中丞書(shū)》）。善于論兵，作《愿十六衛(wèi)》、《罪言》、《戰(zhàn)論》、《守論》，又注《孫子》。任地方官時(shí)也給人民做了一些好事他的某些作品表現(xiàn)了一定的愛(ài)國(guó)憂(yōu)民的思想感情。文宗太和元年朝廷派兵鎮(zhèn)壓滄州抗命的藩鎮(zhèn)，他寫(xiě)了《感懷詩(shī)》，慨嘆安史之亂以來(lái)藩鎮(zhèn)割據(jù)、急征厚斂造成的民生憔悴，很想為國(guó)家作一點(diǎn)事�！犊S獨(dú)酌》一詩(shī)更直接表示了自己的理想和抱負(fù)：“豈為妻子計(jì)，未去山林藏?平生五色線(xiàn)，愿補(bǔ)舜衣裳。弦歌教燕趙，蘭芷浴河湟。腥膻一掃灑，兇狠皆攘。生人但眠食，壽域富農(nóng)桑�！庇秩纭逗愉摇芬辉�(shī)：元載相公曾借箸，憲宗皇帝亦留神。旋見(jiàn)衣冠就東市，忽遺弓劍不西巡。牧羊驅(qū)馬雖戎服，自發(fā)丹心盡漢臣。惟有涼州歌舞曲，流傳天下樂(lè)閑人。詩(shī)人通過(guò)河湟無(wú)力收復(fù)的事件，對(duì)朝政的昏亂和國(guó)勢(shì)的衰微，表示無(wú)限的憂(yōu)憤。這個(gè)時(shí)候，朝廷里連元載這樣曾經(jīng)想到收復(fù)河湟的人也沒(méi)有了。盡管河湟的人民還在戎服下面懷著系念祖國(guó)的丹心，但是，舉國(guó)上下卻以麻木不仁、醉生夢(mèng)死的態(tài)度來(lái)聽(tīng)取從河湟涼州傳來(lái)的歌舞。他的《華清宮詩(shī)》：“雨露偏金穴，乾坤入醉鄉(xiāng)”，也和這詩(shī)后兩句具有同樣沉痛的心情�！对缪恪芬辉�(shī)則用比興的手法，以雁象征邊地人民：金河秋半虜弦開(kāi)，云外驚飛四散哀。仙掌月明孤影過(guò)，長(zhǎng)門(mén)燈暗數(shù)聲來(lái)。須知胡騎紛紛在，豈逐春風(fēng)一一回？莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔。
驚飛四散的哀鴻，象征在回紇侵略蹂躪下逃回祖國(guó)的邊地人民。詩(shī)中既表現(xiàn)了對(duì)難民的體貼同情，也暗示統(tǒng)治者對(duì)他們的漠不關(guān)心，“仙掌”、“長(zhǎng)門(mén)”，并非泛泛的修詞設(shè)色，“豈逐春風(fēng)”也不僅僅是寫(xiě)鴻雁秋來(lái)春返的自然現(xiàn)象。這兩首詩(shī)的思想內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)背景，和白居易《縛戎人》、《西涼伎》是相近的，但他用的是近體，寫(xiě)得更簡(jiǎn)練渾括。
