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杜甫的詩詞《小寒食舟中作》賞析

時(shí)間:2019-07-31 11:06:00   來源:無憂考網(wǎng)     [字體: ]
【#詩詞鑒賞# #杜甫的詩詞《小寒食舟中作》賞析#】《小寒食舟中作》首聯(lián)概括了作者的身世遭遇,頷聯(lián)十分傳神地寫出了詩人舟中的所見所感,頸聯(lián)寫舟中江上的景物,尾聯(lián)總收全詩的思想感情。下面®無憂考網(wǎng)就給大家介紹下杜甫的詩詞《小寒食舟中作》,歡迎閱讀!




  《小寒食舟中作》


  唐•杜甫


  佳辰強(qiáng)飲食猶寒,隱幾蕭條戴鹖冠。


  春水船如天上坐,老年花似霧中看。


  娟娟戲蝶過閑幔,片片輕鷗下急湍。


  云白山青萬余里,愁看直北是長安


  【賞析】


  “春水船如天上坐,老年花似霧中看”兩句,十分傳神地寫出了年邁的詩人行舟所見所感。春雨過后,水漲船高,河水浩淼,呈現(xiàn)出一片白茫茫景象。詩人乘坐小船,在水上飄蕩,無所憑依,好像在天上云海間穿梭似的。人老了,眼睛昏花,看遠(yuǎn)處風(fēng)光如同隔霧看花,朦朦朧朧!疤焐献、“霧中看”非常切合詩人乘舟觀景的實(shí)際情況,讀來倍覺真切。這兩句把人不知不覺中帶入時(shí)光易老,人世滄桑的感慨之中,同時(shí)又使人清醒:詩人感嘆的并不是自己的衰老,而是在無常的生命中還要承受國家?guī)淼膽n愁,只是再也不能清楚地看到國家的形勢(shì),徒增無謂的擔(dān)憂與煩惱。


  這一聯(lián)所蘊(yùn)含的情感是悲傷的,但描寫的景物卻是優(yōu)美動(dòng)人的。筆觸細(xì)膩含蓄,表現(xiàn)了詩人憂思之深以及觀察力與表現(xiàn)力的精湛。





  擴(kuò)展閱讀:杜甫的詩歌成就


  律詩在杜詩中占有極重要的地位。杜甫律詩的成就,首先在于擴(kuò)大了律詩的表現(xiàn)范圍。他不僅以律詩寫應(yīng)酬、詠懷、羈旅、宴游,以及山水,而且用律詩寫時(shí)事。用律詩寫時(shí)事,字?jǐn)?shù)和格律都受限制,難度更大,而杜甫卻能運(yùn)用自如。杜甫把律詩寫得縱橫恣肆,極盡變化之能事,合律而又看不出聲律的束縛,對(duì)仗工整而又看不出對(duì)仗的痕跡。如被楊倫稱為“杜集七言律第一”的《登高》,就是這樣一首詩:“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯!比娫诼暵删涫缴希謽O精密、考究。八句皆對(duì),首聯(lián)句中也對(duì)。嚴(yán)整的對(duì)仗被形象的流動(dòng)感掩蓋起來了,嚴(yán)密變得疏暢。


  杜甫律詩的成就,可以說就是在把這種體式寫得渾融流轉(zhuǎn),無跡可尋,寫來若不經(jīng)意,使人忘其為律詩。如《春夜喜雨》:“好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲。野徑云俱黑,江船火獨(dú)明,曉看紅濕處,花重錦官城。”上四句用流水對(duì),把春雨神韻一氣寫下,無聲無息不期然而來,末聯(lián)寫一種驟然回首的驚喜,格律嚴(yán)謹(jǐn)而渾然一氣。


  杜甫善于運(yùn)用古典詩歌的許多體制,并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。杜甫關(guān)心民生疾苦的思想和他在律詩方面所取得的成就直接影響了中唐時(shí)期元稹、白居易等人的新樂府創(chuàng)作。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩,促成了中唐時(shí)期新樂府運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。他的五七古長篇,亦詩亦史,展開鋪敘,而又著力于全篇的回旋往復(fù),標(biāo)志著中國詩歌藝術(shù)的高度成就。社會(huì)矛盾重重的宋代更是學(xué)習(xí)杜甫最興盛的時(shí)代,出現(xiàn)了以杜甫為宗的江西詩派。明末清初的顧炎武等人也有明顯的學(xué)杜傾向,也像杜甫一樣用律詩反映當(dāng)時(shí)的抗清斗爭,慷慨激昂。





  擴(kuò)展閱讀:杜甫的主要思想


  用杜甫自己的話來說,“窮年憂黎元”,是他的中心思想,“濟(jì)時(shí)肯殺身”,是他的一貫精神。他拿這些來要求自己,也用以勉勵(lì)朋友。他表彰元結(jié)說,“道州憂黎庶,詞氣浩縱橫。”他對(duì)嚴(yán)武說,“公若登臺(tái)輔,臨危莫愛身!彼麑(duì)裴虬也說,“致君堯舜付公等,早據(jù)要路思捐軀!闭沁@些進(jìn)步思想,形成了杜甫那種永不衰退的政治熱情、堅(jiān)忍不拔的頑強(qiáng)性格,和胸懷開闊的樂觀精神,使他成為我國歷政治性的偉大詩人。當(dāng)然,這和他的接近人民的生活實(shí)踐也是分不開的。


  杜甫出生在一個(gè)世代“奉儒守官”的具有悠久傳統(tǒng)的官僚世家,家庭給予杜甫正統(tǒng)的儒家文化教養(yǎng)和務(wù)必要在仕途上有所作為的雄心。所以杜甫稱做官是他們家族的“素業(yè)”——世代相襲的職業(yè),他的各種文化教養(yǎng)以及以后的種種行為都是在為追求仕途事業(yè)和為官行道相聯(lián)系。如他在《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》中寫道“自謂頗挺出,立登要路津。治君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”這就是一種企望入仕,在仕途大業(yè)中實(shí)現(xiàn)自己“治君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的理想抱負(fù),即渴望在社會(huì)實(shí)際工作中建功立業(yè),兼濟(jì)蒼生。三十五歲以前,是杜甫的讀書和壯游時(shí)期。正當(dāng)開元盛世,杜甫的經(jīng)濟(jì)狀況也較好,這是他一生中最快意的時(shí)期。從二十歲起,他結(jié)束了書齋生活,開始了為時(shí)十年以上的“壯游”。在這長期的壯游中,杜甫接觸到我們祖國無比豐富的文化遺產(chǎn)和壯麗河山,不僅充實(shí)了他的生活,也擴(kuò)大了他的視野和心胸,為他早期詩歌帶來相當(dāng)濃厚的浪漫主義色彩。《望岳》詩可為代表!皶(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,正流露了詩人對(duì)一切事業(yè)(包括創(chuàng)作在內(nèi))的雄心壯志。但由于這種生活方式,不可能接近人民,深入現(xiàn)實(shí),因此,作為一個(gè)偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人,這只是他的創(chuàng)作的一個(gè)準(zhǔn)備時(shí)期。