《漁家傲•秋思》
宋•范仲淹
塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
【賞析】
首句點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)，概括地寫出了延州秋季和內(nèi)地大不相同的風(fēng)光，并引出下句“衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”�！盁o(wú)留意”是詞人情感的聚集點(diǎn)，表面上是寫雁，實(shí)際是寫人。連大雁都不愿在這兒呆下去了，更何況人呢。此時(shí)，“四面邊聲連角起”，角聲凄厲，令人心寒。
“千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”收束上闋，僅十個(gè)字便勾勒出一派壯闊蒼茫的邊塞黃昏景觀�！扒п掷铩睂懷又葜車沫h(huán)境，這里層巒疊嶂，猶如巨大的屏風(fēng)，而延州就處于層層的山巒包圍之中�！伴L(zhǎng)煙落日孤城閉”句，有王維“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”之神韻，突出地表現(xiàn)出邊塞的壯麗風(fēng)光以及安穩(wěn)牢固的邊防�！伴L(zhǎng)煙”是炊煙和暮靄所形成的一片霧氣，它環(huán)繞著“孤城”；而“落日”的余暉又照耀著“孤城”中，所以，“城”雖只有一座，卻不顯得孤獨(dú)無(wú)依。然而，城不孤獨(dú)，人卻是孤獨(dú)的。特別是在這蒼茫的環(huán)境中，在凄厲的聲聲號(hào)角中，在落日長(zhǎng)煙的孤城中，人就倍加懷念故鄉(xiāng)的溫馨。
“濁酒一杯家萬(wàn)里”，“一杯”濁酒和“萬(wàn)里”家鄉(xiāng)，對(duì)比懸殊，更加突出鄉(xiāng)愁之重，區(qū)區(qū)一杯酒，哪里能抵得了濃厚的鄉(xiāng)愁。然而，國(guó)家邊疆未平，還未報(bào)效國(guó)家，歸鄉(xiāng)就無(wú)從談起，只有任鄉(xiāng)愁纏繞在心頭。正在這矛盾的心緒下，遠(yuǎn)方羌笛悠悠，攪得征夫們難以入夢(mèng)，“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”，寫出了深沉憂國(guó)愛國(guó)的復(fù)雜感情。
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詩(shī)歌上，范仲淹主張“范圍一氣”、“與時(shí)消息”。范仲淹繼承了孟子的“浩然之氣”，又將曹丕的“文氣說(shuō)”、陸機(jī)、鐘嶸的“感物說(shuō)”和“天人合一”的詩(shī)學(xué)思想捏合在一起，他認(rèn)為，詩(shī)人創(chuàng)作的沖動(dòng)與意向，是秉承大道之“一氣”，感于萬(wàn)物并通過(guò)萬(wàn)物體現(xiàn)出來(lái)。范仲淹的“與時(shí)消息”則繼承了劉勰的“為情而文”觀和白居易“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的主張，把政治教化和為情造文有機(jī)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，范仲淹批判宋初詩(shī)壇的盲目模仿之風(fēng)和無(wú)病呻吟之態(tài)，主張?jiān)姼鑴?chuàng)作要忠于生活現(xiàn)實(shí)，符合時(shí)事，不為空言。
范仲淹詩(shī)歌存世305首，內(nèi)容非常廣泛，或言志感懷，抒寫偉大的政治抱負(fù)；或關(guān)注民生，抒發(fā)憂國(guó)憂民的情懷；或紀(jì)游山水，歌頌祖國(guó)大好河山；或詠物寄興，展現(xiàn)自己的人格操守。詩(shī)意淳語(yǔ)真，藝術(shù)手法多樣，以清為美的特點(diǎn)尤為突出，以文為詩(shī)、議論化的傾向非常明顯，同時(shí)注意白描手法和疊字的運(yùn)用，與當(dāng)時(shí)的白體、晚唐體及西昆體相比，呈現(xiàn)出迥然不同的面貌，成為宋初詩(shī)歌由唐音向宋調(diào)轉(zhuǎn)變的重要一環(huán)。
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范仲淹詞作存世共五首，雖然數(shù)量較少，但首首膾炙人口，在宋詞的發(fā)展中起著承前啟后的重要作用。北宋建國(guó)至宋仁宗，生活享樂(lè)漸成風(fēng)尚，以艷情為主要?jiǎng)?chuàng)作話題的歌詞亦趨向繁榮。范仲淹于仁宗年間登上詞壇，其詞作內(nèi)容和風(fēng)格豐富多樣，有直接寫艷情者，也有跳出艷情之外者，正是過(guò)渡時(shí)期遺留下來(lái)的深刻痕跡。
《漁家傲·秋思》一詞，反映了邊塞生活的艱苦，表達(dá)了作者反對(duì)入侵、鞏固邊防的決心和意愿，同時(shí)還表現(xiàn)出外患未除、功業(yè)未建、久戍邊地、士兵思鄉(xiāng)等復(fù)雜矛盾的心情。在范仲淹之前，很少有人用詞這一新的詩(shī)體形式來(lái)描寫邊塞生活，唐人韋應(yīng)物的《調(diào)笑令·胡馬》雖有“邊草無(wú)窮日暮”之句，但沒有展開，且缺乏真實(shí)的生活基礎(chǔ)，因而，范詞實(shí)際上是邊塞詞的首創(chuàng)。不僅如此，這首詞的內(nèi)容和風(fēng)格還直接影響到宋代豪放詞和愛國(guó)詞的創(chuàng)作，為詞世界開辟了嶄新的審美境界，也開啟了宋詞貼近社會(huì)生活和現(xiàn)實(shí)人生的創(chuàng)作方向。《剔銀燈·與歐陽(yáng)公席上分題》和《定風(fēng)波·自前二府鎮(zhèn)穰下營(yíng)百花洲親制》兩詞，讀史、詠風(fēng)景，題材寬泛，與艷情無(wú)關(guān)，與北宋前期詞壇的創(chuàng)作風(fēng)格合拍，表現(xiàn)了從晚唐五代至北宋前期歌壇衰變的一個(gè)過(guò)程。
范仲淹的艷情之作（《蘇幕遮·懷舊》、《御街行·秋日懷舊》），總是寫出一種宏大的時(shí)空背景，與同時(shí)代其他詞人“小圓香徑”、“庭院深深”的狹深環(huán)境迥然不同。而沉摯真切、婉麗動(dòng)人的風(fēng)格，也極大地改變了宋人的創(chuàng)作觀念，引導(dǎo)著詞壇創(chuàng)作風(fēng)氣的轉(zhuǎn)移，對(duì)后世詞壇產(chǎn)生著深刻影響。
