《江上值水如海勢(shì)聊短述》
唐•杜甫
為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。
老去詩(shī)篇渾漫與，春來花鳥莫深愁。
新添水檻供垂釣，故著浮槎替入舟。
焉得思如陶謝手，令渠述作與同游。
【賞析】
詩(shī)寫于安史之亂時(shí)，詩(shī)人流落四川成都，寄居草堂，觀錦江“水如海勢(shì)”，波濤洶涌，則觸景生情，感慨萬端，但又無從說起，只好“聊短述”，抒寫了他激憤的、自我解脫的、一時(shí)的人生感悟。全詩(shī)八句五十六字，其中“語不驚人死不休”為傳世名句，道出了杜甫詩(shī)作的特色，反映了他認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽鲬B(tài)度。
“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”二句，是杜甫自道其創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，可見詩(shī)人作詩(shī)的苦心。詩(shī)人稱自己為人孤僻，醉心于作詩(shī)，刻意追求能表情達(dá)意的詩(shī)句，要求自己寫出來的詩(shī)句一定要驚人，否則不肯罷休。這兩句道出了杜甫詩(shī)作的特色，其中“語不驚人死不休”一句，準(zhǔn)確地體現(xiàn)出杜甫對(duì)“驚人語”的執(zhí)著追求精神，這種追求，在別人看來簡(jiǎn)直是怪癖，然而詩(shī)人卻樂于為之，反映了他認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽鲬B(tài)度。后人常引用此句，形容寫作或言談中喜歡字斟句酌，力求語言表達(dá)盡善盡美，體現(xiàn)自己對(duì)寫作的嚴(yán)格要求態(tài)度。
陸士衡《文賦》云：“立片言以居要，乃一篇之警策”，此要論也。文章無警策則不足以傳世，蓋不能竦動(dòng)世人。如老杜及唐人諸詩(shī)，無不如此。似晉宋間人，專致力于此……老杜詩(shī)云：“語不驚人死不休�！彼^驚人語，即警策也。
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他的詩(shī)具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫面，因而被稱為一代“詩(shī)史”。杜甫的詩(shī)兼?zhèn)浔婓w，除五古、七古、五律、七律外，還寫了不少排律、拗體，運(yùn)用的藝術(shù)手法多種多樣，是唐詩(shī)思想藝術(shù)的集大成者。杜甫繼承了漢魏樂府“感于哀樂，緣事而發(fā)”的精神，擺脫樂府古題的束縛，創(chuàng)作了不少“即事名篇，無復(fù)依傍”的新題樂府，如的“三吏”、“三別”等。死后受到樊晃、韓愈、元稹、白居易等人的大力揄?yè)P(yáng)。杜詩(shī)對(duì)元白的“新樂府運(yùn)動(dòng)”的文藝思想及李商隱的近體諷喻時(shí)事詩(shī)影響甚深。但杜詩(shī)受到廣泛重視，是在宋以后。王禹偁、王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、等人對(duì)杜甫推崇備至，文天祥則更以杜詩(shī)為堅(jiān)守民族氣節(jié)的精神力量。杜詩(shī)的影響，從古到今，早已超出文藝的范圍。
杜甫在他的有生之年以及他去世后的一些年，沒有受到多少嘉獎(jiǎng)和重視，這在一定程度上是由他在風(fēng)格和格律上的創(chuàng)新所導(dǎo)致的，某些評(píng)論家認(rèn)為其中的有些作品仍然很大膽古怪。在世時(shí)關(guān)于他的資料幾乎沒有，只有6名詩(shī)人共11首詩(shī)。而且這些詩(shī)關(guān)于他的影響這一方面，都沒有提及他是詩(shī)歌和倫理觀點(diǎn)的模范。
公元九世紀(jì)時(shí)他的作品開始出名，早期的正面積極評(píng)價(jià)來自白居易，他推廣了杜甫部分作品倫理觀點(diǎn)，盡管他只在杜甫的部分作品中找到這些觀點(diǎn)。除了白居易，還有韓愈，他撰文以此批駁反對(duì)李杜的聲音，捍衛(wèi)了他們的美學(xué)地位。同時(shí)，這兩位詩(shī)人的詩(shī)文中都有杜詩(shī)的影子。杜甫就像孔慶翔說的一樣是“中國(guó)影響隨著時(shí)間不斷增長(zhǎng)的詩(shī)人”。
擴(kuò)展閱讀：人物評(píng)價(jià)
唐代韓愈：①獨(dú)有工部稱全美，當(dāng)日詩(shī)人無擬論。（《題杜工部墳》）②李杜文章在，光焰萬丈長(zhǎng)。（《調(diào)張籍》）
唐代白居易：（杜詩(shī)）貫穿今古，縷格律，盡工盡善。（《與元九書》）
唐代元稹：①杜詩(shī)浩蕩津涯，處處臻到。（《敘詩(shī)寄樂天書》）②杜甫天才頗絕倫，每尋詩(shī)卷似情親。憐渠直道當(dāng)時(shí)語，不著心源傍古人。（《酬李甫見贈(zèng)》）
北宋司馬光：古人為詩(shī)，貴于意在言外，使人思而得之，故言之者無罪，聞之者足戒也。近世詩(shī)人惟杜子美得詩(shī)人之體。（《續(xù)詩(shī)話》）
北宋蘇軾：古今詩(shī)人眾矣，而杜子美為首，豈非以其流落饑寒，終身不用，而一飯未嘗忘君也歟？（《王定國(guó)詩(shī)集敘》）
宋代葉夢(mèng)得：詩(shī)人以一字為工，世固知之，惟老杜變化開闔，出奇無窮，殆不可以跡捕。（《石林詩(shī)話》）
宋代許顗：老杜詩(shī)不可議論，亦不必稱贊，茍有所得，亦不可不記也。（《彥周詩(shī)話》）
南宋陸游：文章垂世自一事，忠義凜凜令人思。（《游錦屏山謁少陵祠堂》）
清代彭定求等：天寶間，甫與李白齊名，時(shí)稱李杜。然元稹之言曰：“李白壯浪縱恣，擺去拘束，誠(chéng)亦差肩子美矣。至若鋪陳終始，排比聲韻，大或千言，次猶數(shù)百，詞氣豪邁，而風(fēng)調(diào)清深，屬對(duì)律切，而脫棄凡近，則李尚不能歷其藩翰，況堂奧乎？”白居易亦云：“杜詩(shī)貫穿古今，盡工盡善，殆過于李。”元、白之論如此。蓋其出處勞佚，喜樂悲憤，好賢惡惡，一見之于詩(shī)。而又以忠君憂國(guó)、傷時(shí)念亂為本旨。讀其詩(shī)可以知其世，故當(dāng)時(shí)謂之“詩(shī)史”。（《全唐詩(shī)》）
近代魯迅：①我總覺得陶潛站得稍稍遠(yuǎn)一點(diǎn)，李白站得稍稍高一點(diǎn)，這也是時(shí)代使然。杜甫似乎不是古人，就好像今天還活在我們堆里似的。（劉大杰《魯迅談古典文學(xué)》）②杜甫是中華民族的脊梁�。ā冻踔姓Z文課本中的名人·杜甫》）
