《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》
唐•劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
【注釋】
�、俪辏捍鹬x，酬答，這里是指以詩相答的意思。用詩歌贈(zèng)答。
②見贈(zèng)：送給（我）。
�、郯蜕匠褐杆拇�、湖南、湖北一帶。
�、芏辏簭奶祈樧谟镭懺辏�805年）劉禹錫被貶為連州刺史，至寶歷二年（826）冬應(yīng)召，約22年。因貶地離京遙遠(yuǎn)，實(shí)際上到第二年才能回到京城，所以說23年。
⑤棄置身：指遭受貶謫的詩人自己。置：放置。棄置：貶謫（zhé）。
�、迲雅f：懷念故友。
⑦聞笛賦：指西晉向秀的《思舊賦》。三國曹魏末年，向秀的朋友嵇康、呂安因不滿司馬氏篡權(quán)而被殺害。后來，向秀經(jīng)過嵇康、呂安的舊居，聽到鄰人吹笛，不禁悲從中來，于是作《思舊賦》。劉禹錫借用這個(gè)典故懷念已死去的王叔文、柳宗元等人。
�、喾疲旱购孟瘛７焊痹~，反而。
�、釥�柯人：指晉人王質(zhì)。相傳晉人王質(zhì)上山砍柴，看見兩個(gè)童子下棋，就停下觀看。等棋局終了，手中的斧柄（柯）已經(jīng)朽爛�；氐酱謇铮胖酪堰^了一百年。同代人都已經(jīng)亡故。作者以此典故表達(dá)自己遭貶23年的感慨。劉禹錫也借這個(gè)故事表達(dá)世事滄桑，人事全非，暮年返鄉(xiāng)恍如隔世的心情。
�、鈧�(cè)畔：旁邊。
【賞析】
這首詩表現(xiàn)了詩人堅(jiān)定的信念和樂觀的精神，富含哲理。
白居易給詩人劉禹錫的贈(zèng)詩中有“舉眼風(fēng)光長寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎”兩句，說詩人同輩的人都升遷了，只有詩人還在虛度年華。對(duì)此，詩人在酬詩中以“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”來表明自己樂觀的精神和堅(jiān)定的信心�！俺林邸焙汀安洹倍枷笳髦恍└嗬吓f的東西，一些過時(shí)的跟不上時(shí)代的東西，這里用來比喻詩人自己。沉舟不能遠(yuǎn)行，病樹不能開春，它們都是瀕臨淘汰的事物，詩人如今也已經(jīng)五十多歲，仍舊一事無成，透露出一股深深的惆悵之情。但是詩人并沒有就此而一味消沉，反而相當(dāng)達(dá)觀，說沉舟側(cè)畔，有千帆競發(fā)；病樹前頭，正萬木皆春。意謂自己雖然老無所成，但是新人們也在不斷地涌現(xiàn)，他們就像千帆新舟，萬株新木，必將能代替自己，繼續(xù)奮勇努力，做自己未完的事業(yè)。詩人把自己比作“沉舟”和“病樹”，但新人輩出如“千帆”、“萬樹”，卻也足以寬慰人心，表現(xiàn)出作者豁達(dá)開闊的胸襟。它告訴人們，不要為一時(shí)的困難險(xiǎn)阻所嚇倒，損失是常有的，舊的不去，新的不來，新事物必將取代舊事物，勝利總是會(huì)和勇敢者同在。
擴(kuò)展閱讀：劉禹錫的簡介
劉禹錫（772年-842年），字夢(mèng)得，號(hào)廬山人，出生于彭城（今江蘇徐州），其祖先為中山靖王劉勝。唐朝文學(xué)家、哲學(xué)家，有“詩豪”之稱。與柳宗元并稱“劉柳”，與韋應(yīng)物、白居易合稱“三杰”，與白居易合稱“劉白”，世稱“劉賓客”、“劉尚書”。
793年，劉禹錫進(jìn)士及第，為監(jiān)察御史。貞元末，加入以王叔文為首的政治集團(tuán)。后歷任連州刺史、禮部郎中、蘇州刺史等職。842年卒，追贈(zèng)戶部尚書。劉禹錫詩文俱佳有《陋室銘》《竹枝詞》等名篇。其哲學(xué)著作《天論》三篇，具有唯物主義思想。
劉禹錫，其祖先為漢景帝賈夫人之子劉勝，七代祖劉亮，事北朝為冀州刺史散騎常侍，隨北魏孝文帝遷都洛陽。父親劉緒，為避安史之亂，遷居蘇州。劉禹錫生于大歷七年（772年），其父、祖均為小官僚，父劉緒曾在江南為官，劉禹錫并在那里度過了青少年時(shí)期。他很小就開始學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典和吟詩作賦，既聰明又勤奮，在做詩方面，曾得當(dāng)時(shí)詩僧皎然、靈澈的熏陶指點(diǎn)。
貞元六年（790年）十九歲前后，劉禹錫游學(xué)洛陽、長安，在士林中獲得很高聲譽(yù)。
貞元九年（793年），與柳宗元同榜進(jìn)士及第，同年登博學(xué)鴻詞科。兩年后再登吏部取士科，釋褐為太子校書，不久丁憂居家。貞元十六年（800年），杜佑以淮南節(jié)度使兼任徐泗濠節(jié)度，辟劉禹錫為掌書記。后隨杜佑回?fù)P州，居幕期間代杜佑撰表狀甚多。
貞元十八年（802年），調(diào)任京兆府渭南縣主簿，不久遷監(jiān)察御史。當(dāng)時(shí)，韓愈、柳宗元均在御史臺(tái)任職，三人結(jié)為好友，過從甚密。
擴(kuò)展閱讀：劉禹錫的詩歌內(nèi)容
劉禹錫的山水詩，改變了大歷、貞元詩人襟幅狹小、氣象蕭瑟的風(fēng)格，而常常是寫一種超出空間實(shí)距的、半虛半實(shí)的開闊景象，如“水底遠(yuǎn)山云似雪，橋邊平岸草如煙”（《和牛相公游南莊醉后寓言戲贈(zèng)樂天兼見示》），“野草芳菲紅錦地，游絲繚亂碧羅天”（《春日書懷寄東洛白二十二楊八二庶子》）。再如《望洞庭》；在這靜謐空靈的山光水色中融入了詩人的主觀情感，構(gòu)成了一種恬靜平和的氛圍。不過，雖然劉禹錫說過“能離欲則方寸地虛”，但是他積極參與永貞革新，其實(shí)還是要在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生理想；他的性格也比較倔強(qiáng)，受道家影響，詩中倒是常常表現(xiàn)出高揚(yáng)開朗的精神。如《秋詞》二首之一、《同樂天登棲靈寺塔》，都有一種高揚(yáng)的力量。由于有了含蓄深沉的內(nèi)涵、開闊疏朗的境界和高揚(yáng)向上的情感，劉禹錫的詩歌便顯得既清峻又明朗。劉禹錫又多次貶官南方，這也是民歌盛行的地方，所以劉禹錫常常收集民間歌謠，學(xué)習(xí)它的格調(diào)進(jìn)行詩歌創(chuàng)作，如《白鷺兒》詩以隱喻方式寫自己孤高的情懷，但用的是輕快的民歌體。還有一些完全仿照民歌的作品，如《竹枝詞》、《楊柳枝詞》、《堤上行》、《蹋歌詞》、《浪淘沙詞》、《西塞山懷古》等，都很樸素自然、清新可愛，散發(fā)著民歌那樣濃郁的生活氣息，以下兩首尤為傳神：《堤上行》三首之二、《竹枝詞》二首之一。
