《東城送運判馬察院》
宋•梅堯臣
春風騁巧如翦刀，先裁楊柳后杏桃。
圓尖作瓣得疏密，顏色又染燕脂牢。
黃鸝未鳴鳩欲雨，深園靜墅聲嗷嗷。
役徒開汴前日放，亦將決水歸河槽。
都人傾望若焦渴，寒食已近溝已淘。
何當黃流與雨至，雨深一尺水一篙。
都水御史亦即喜，日夜順疾回輕舠。
頻年吳楚歲苦旱，一稔未足生脂膏。
吾愿取之勿求羨，窮鳥困獸易遯逃。
我今出城勤送子，沽酒不惜典弊袍。
數(shù)途必向睢陽去，太傅大尹皆英豪。
試乞二公評我說，萬分豈不益一毛。
國給民蘇自有暇，東園乃可資游遨。
【賞析】
當時京都地區(qū)原本大旱，據(jù)《宋史•仁宗紀》記載，1051年（皇祐三年）八月，汴河即已絕流，馬遵也因此而被困在京城。而到這次送別時，氣候已有轉(zhuǎn)機，即將下雨；同時派去引黃河水入汴河的夫役，也已于不久前遣發(fā)，汴河即將通航，這令詩人十分歡欣。此刻就是因為馬遵即將回到江南去，所以梅堯臣等人在東城為他送別。
詩寫送別，開篇幾句先寫送別之景�！按猴L騁巧如翦刀，先裁楊柳后杏桃。圓尖作瓣得疏密，顏色又染燕脂牢”四句，描寫春風裁剪萬物的無窮創(chuàng)造力。春風就像一把靈巧的剪刀，它既能裁出纖細的柳葉，也能裁出桃杏之花，甚至是自然界所有朝氣蓬勃有生命力的事物。春風是大自然美的創(chuàng)造者，它輕輕一吹，萬物復(fù)蘇，花紅柳綠，山青水碧。唐賀知章名句曰“不知細葉誰裁出？二月春風似剪刀”，言春風似剪刀，裁剪出細細的柳葉，而梅堯臣這幾句說春風不僅裁出了柳葉，還裁出杏桃，把杏花瓣裁成圓的，把桃花瓣裁成尖的，使它們疏密適中，既不太稀，也不太密。不僅如此，春風不但剪其形，而且染其色，使之顏色紅若燕脂，艷麗無比。這幾句語調(diào)輕快，想象新奇，點出送別時的愉悅心情。
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梅堯臣雖然在仕途上極不得意，而在詩壇上卻享有盛名，他懷著無限的悲憤、苦悶、渴望和痛苦的心情，寫出了大量的激動人心的詩篇。在當時，他和蘇舜欽齊名，在詩壇上聲望很高，被稱為“蘇梅”，又與歐陽修交好，都是北宋詩歌革新運動的推動者，對宋詩起了巨大的影響，與其并稱“歐梅”。他積極支持歐陽修的古文運動，他的詩作分為古淡與刻畫兩種，為當時人所推崇。歐陽修曾自以為詩不及堯臣。陸游在《梅圣俞別集序》中，曾舉歐陽修文、蔡襄書、梅堯臣詩“三者鼎立，各自名家”。
梅堯臣早年的詩歌創(chuàng)作，曾受到西昆詩派的影響，后來由于他關(guān)心現(xiàn)實，接近人民，詩風逐漸變化，并提出了同西昆派針鋒相對的詩歌理論。他強調(diào)《詩經(jīng)》、《離騷》的傳統(tǒng)，主張詩歌創(chuàng)作必須因事有所激，因物興以通（《答韓三子華韓五持國韓六玉如見贈述詩》），摒棄浮艷空洞的詩風。
梅堯臣的創(chuàng)作實踐與其創(chuàng)作主張是一致的。他的詩歌富于現(xiàn)實內(nèi)容，題材廣泛。他了解農(nóng)村生活，在早期就寫了一批關(guān)懷農(nóng)民命運的作品，如《田家四時》、《傷桑》、《觀理稼》、《新繭》等。以后，他又寫了《田家語》，描寫沉重的賦稅、徭役給農(nóng)民帶來的災(zāi)難和痛苦。他的名篇《汝墳貧女》，通過一個貧家女子哭訴，深刻地反映出廣大人民的悲慘遭遇。他的一部分詩作抒寫對國事的關(guān)心。如《襄城對雪》之二，《故原戰(zhàn)》等。另一些篇章如《彼吟》、《巧婦》、《聞歐陽永叔謫夷陵》、《猛虎行》，表現(xiàn)了他對于守舊、腐朽勢力的憎恨。他還寫了不少山水風景詩，其中《寒草》、《見牧牛人隔江吹笛》、《晚泊觀斗雞》等詩，在平凡的景物或事物中寄寓了深刻的哲理。梅堯臣的詩以風格平淡、意境含蓄為基本藝術(shù)特征。他善于以樸素自然的語言，描畫出清切新穎的景物形象。如《魯山山行》描寫晚秋山間荒涼幽靜的景色，細致入微。此外，五更千里夢，殘月一城雞（《夢后寄歐陽永叔》），最鳧眠岸有閑意，老樹著花無丑枝（《東溪》），不上樓來知幾日，滿城無算柳梢黃（《考試畢登銓樓》），都是意新語工的寫景佳句。但他的詩也時有雄奇、怪巧的一面，如《黃河》、《夢登河漢》，涵渾壯麗，和他的一般風格迥異。由于他作詩受韓愈、孟郊的影響較大，藝術(shù)上有過分議論化、散文化的傾向，有時語言過于質(zhì)樸古硬，缺乏文采。這些弊病都可以認為是端正華而不實的詩風所付出的代價。
他對開辟宋詩的道路作出了重要貢獻，歐陽修稱梅詩“譬如妖韶女，老自有余態(tài)�！眲⒖饲f在《后村詩話》中稱之為宋詩的“開山祖師”（《后村詩話》）。龔嘯說他“去浮靡之習，超然于昆體極弊之際，存古淡之道，卓然于諸大家未起之先”（《宛陵先生集附錄》），胡仔《苕溪漁隱叢話后集》稱“圣俞詩工于平淡，自成一家”。錢鐘書稱他：“主張‘平淡’，在當時有極高的聲望，起極大的影響�！�
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梅堯臣的創(chuàng)作活動自天圣九年（1031年）始，直至其逝世時，前后共三十年。他三十歲時，與歐陽修、尹洙發(fā)動一次聲勢浩大的詩*新運動。雖然后來歐陽修得到更大的聲望，但是在發(fā)動之初，梅堯臣無疑地占有領(lǐng)導(dǎo)的地位。北宋詩人如歐陽修以及稍后的王安石、劉敞，甚至更后的蘇軾都受到他的熏陶，對他加以高度的崇敬，歐陽修更是始終稱梅堯臣為“詩老”，表示內(nèi)心的欽慕。因此可以說，梅堯臣對于北宋詩壇起過巨大的影響。
陸游認為梅堯臣是李白、杜甫而后的第一位作家，所謂“突過元和作者”，其意在此。他在《劍南詩稿》中，陸游自稱“學宛陵先生體”、“效宛陵先生體”者共八處。南宋后期的詩人劉克莊，在《后村詩話》里，稱梅堯臣為宋詩“開山祖師”，對于他的作品所起影響的巨大，提得非常鮮明。
但自元明而后，文學批評家少有重視梅堯臣的。直到清末，因為宋詩運動的出現(xiàn)，這才引起對于梅堯臣的重視，開始出現(xiàn)學習梅堯臣的專家。其影響力延續(xù)至今。
