《昭君怨•詠荷上雨》
宋•楊萬里
午夢扁舟花底，香滿西湖煙水。急雨打篷聲，夢初驚。
卻是池荷跳雨，散了真珠還聚。聚作水銀窩，瀉清波。
【賞析】
詞的前兩句寫作者夢中泛舟西湖的情景。作者夢到自己駕著一葉扁舟在西湖游玩，游過荷葉荷花下面，到處都是荷葉荷花的清香。接著兩句寫作者被雨聲驚醒所見�！皦舫躞@”，一“驚”字突出雨勢之急。
“卻是池荷跳雨，散了真珠還聚”，兩句是作者在庭院觀荷所見之景。荷葉上的雨如珍珠一般，晶瑩透亮，不斷地跳動。雨初落在荷葉上，就碎成小粒的珍珠，一瞬間又聚成一顆大的，如此反復(fù)，饒有趣味。荷葉此時成了一只碩大的綠杯，它的每一次晃動都使得珍珠滾動聚合，等到雨水積聚多了，荷葉便無法承受它的重量，微微一傾，水珠便像水銀一般瀉入池中�！疤弊终f明雨下得很急，與上片的“打”字相呼應(yīng)；以“水銀”比水珠，形象地寫出水珠在荷葉上滾動聚合的狀貌。“跳”、“散”、“聚”、“瀉”，四個動詞連用，把雨打荷葉，荷葉上水珠滾動，周而復(fù)始的情景寫得活靈活現(xiàn)。
這首詞的構(gòu)思非常精巧，內(nèi)容新奇，夢境與現(xiàn)實相互對照，富有動態(tài)，層次分明，具有很強的藝術(shù)感染力。
擴展閱讀：楊萬里的詩詞成就
楊萬里的詩，在當(dāng)時就有很大的影響：“今日詩壇誰是主，誠齋詩律正施行。”（姜特立《謝楊誠齋惠長句》）“四海誠齋獨霸詩�！保棸彩馈队钟庙嵆昱藯疃住罚�
楊萬里廣泛地向前輩學(xué)習(xí)，但又絕不為前輩所固，而是立志要超出前輩。他說：“筆下何知有前輩�！保ā哆~使客夜歸》）又說：“傳宗傳派我替羞，作家各自一風(fēng)流，黃（黃庭堅）陳（陳師道）籬下休安腳，陶（陶淵明）謝（謝靈運）行前更出頭。”（《跋徐恭仲省干近詩》）他正是以這種不肯傍人籬下、隨人腳跟的開拓創(chuàng)新精神，終于“落盡皮毛，自出機抒”（《宋詩鈔誠齋詩鈔》），別轉(zhuǎn)一路，自成一家，形成了獨具特色的詩風(fēng)。初學(xué)江西詩派，重在字句韻律上著意，50歲以后詩風(fēng)轉(zhuǎn)變，由師法前人到師法自然，創(chuàng)造了他獨具特色的“誠齋體”。誠齋體講究所謂“活法”，即善于捕捉稍縱即逝的情趣，用幽默詼諧、平易淺近的語言表達(dá)出來。如《檄風(fēng)伯》：“風(fēng)伯勸爾一杯酒，何須惡劇驚詩叟！”就充分體現(xiàn)了誠齋體的特色。
楊萬里的詩歌作品不拘一格，富有變化，既有“歸千軍、倒三峽、穿天心、透月窟”的雄健奔逸氣勢，也有“狀物姿態(tài)，寫人情意，則鋪敘纖悉，曲盡其妙”（周必大《跋楊廷秀石人峰長篇》）的委曲細(xì)膩功力。他的“誠齋體”詩，具有新、奇、活、快、風(fēng)趣幽默的鮮明特點，“流轉(zhuǎn)圓美”（劉克莊《江西詩派小序·總序》），“活潑刺底”（劉祁《歸潛志》卷八），尤其為人所稱道。如《閑居初夏午睡起》：“梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。”寫得情致深婉，人稱“胸襟透脫”（《鶴林玉露》甲編卷四）。又如《戲筆二首》、《擻風(fēng)伯》、《下橫山灘頭望金華山》、《夏夜玩月》等，也都寫得機智活脫，極有思致，具有很強的藝術(shù)感染力。楊萬里十分注意學(xué)習(xí)民歌的優(yōu)點，大量汲取生動清新的口語人詩，往往“假辭諺語，沖口而來”（蔣鴻翔《寒塘詩話》），因而形成通俗淺近、自然活潑的語言特色。楊萬里一生留下大量抒寫愛國憂時情懷的詩篇。
擴展閱讀：人物評價
虞允文：東南乃有此人物！某初除，合薦兩人，當(dāng)以此人為首。
趙昚：仁者之勇。
項安世：雄吞詩界前無古，新創(chuàng)文機獨有今。
姜特立：今日詩壇誰是主，誠齋詩律正施行。
周必大：誠齋大篇短章，七步而成，一字不改。皆掃千軍，倒三峽，穿天心，出月脅之語。至於狀物姿態(tài)，寫人情意，則鋪敘纖悉，曲盡其妙。筆端有口，句中有眼。
陸游：①誠齋老子主詩盟，片言許可天下服。②文章有定價，議論有至公。我不如誠齋，此評天下同。
羅大經(jīng)：立朝時，論議挺挺。如乞用張浚配享，言朱熹不當(dāng)與唐仲友同罷，論儲君監(jiān)國，皆天下大事。
嚴(yán)羽：其初學(xué)半山（王安石）、后山（陳師道），最后亦學(xué)絕句于唐人。已而盡棄諸家之體，而別出機杼。
解縉：文章足以蓋一世，清節(jié)足矣勵萬世。
蔣一葵：乾、淳間，詩人稱誠齋、范石湖（范成大）及陸放翁（陸游）為巨擘。
王夫之：至若周必大、王十朋、范成大、楊萬里之流，亦錚錚表見，則抑文雅雍容，足以緣飾治平而止。
