（22）、 仗義疏財：是指很講義氣、慷慨解囊、散發(fā)錢財，或是說在遇見別人有困難時給他們錢財，幫他們脫困。講仗義疏財，并不是讓你“窮大方”，而是謹(jǐn)防變態(tài)的節(jié)儉：吝嗇。而應(yīng)該遇到需要援助的，該出力的出力，該捐獻的捐獻。這里講的仗義疏財正是不惜錢財幫助別人的精神，及美好、善良的境界和正直、正義的氣節(jié)。這里突出一個“義”字。我國人民自古就認(rèn)為重義而輕財是高尚的，是一種美德。
（23）、 見義勇為：見到合于道義的事，便勇敢地去做。這里突出一個“義”字。我們提倡見義勇為，但決不是莽撞行事。
這里我們所說的見義勇為，你付出的可能只是幾聲喊叫。例如，你遇到有人落水，可是你不會游泳，怎么辦？那么你就視而不見嗎？你可以幫助呼救或聯(lián)系救援，也可以在岸上想些營救的辦法，這就是見義勇為。在這里我們提倡的是一種精神，就是在你遇到有人遇險了，需要營救，你不是袖手旁觀，而是積極參與，出主意、想辦法、有所作為。而決不應(yīng)視而不見、聽而不聞，或見死不救、隔岸觀火，更不用說見利忘義、趁火打劫、落井下石了。
�。�24）、感恩報恩：不僅感謝恩情，也報答恩情。
感恩報恩是一種美德，人們常說，“滴水之恩當(dāng)涌泉相報”。這里，首先是知恩，并予以感謝。不知恩、感恩的人，會報答恩情嗎？我們認(rèn)為，知道自己是受了別人的恩惠，就要感謝，并去報答人家對你的恩情、恩惠。這里強調(diào)的是：別人幫助了你，那你一定要感謝，一定要回報。連謝謝都不會說或不愿意說的人，在待人處事方面是最愚蠢、最無知的表現(xiàn)。別人對你作出努力、付出了，那怕你沒有享受、享用、享有，你也應(yīng)該感謝。就是別人向你指出你的錯誤或缺點，也應(yīng)當(dāng)表示感謝，聞過則喜么。父母的養(yǎng)育之恩就要回報，祖國的培養(yǎng)之恩就要回報。
�。�25）、互利共贏 ：交往的雙方或多方，優(yōu)勢互補，實現(xiàn)多方面共贏，都有收益。
互利共贏是人們交往、往來的結(jié)果。尤其是企業(yè)間、合伙人之間，往往是雙方或多方合作成功的關(guān)鍵因素及長期合作的基礎(chǔ)。買賣雙方都有賺頭，生意才能做得成。這里突出一個“智”字，是待人處事最聰明的做法�；ダ糙A體現(xiàn)了互利原則。
現(xiàn)在，互利共贏是我國對外開放的新理念。“實施互利共贏的開放戰(zhàn)略。”這是十一五時期我國對外開放，奉行的一條基本戰(zhàn)略。這是市場經(jīng)濟的一條基本規(guī)則。其實，互利共贏也是人際關(guān)系、社會交往的慣例。
�。�26）、 安不忘危 ：就是在安全的時候不忘記危險，即在安全的時候、平安時不忘記危難，時刻謹(jǐn)慎小心、提高警惕。真正有遠見卓識的人，應(yīng)該安不忘危、存不忘亡、治不忘亂、居安思危、注意安全�，F(xiàn)在，注意安全已經(jīng)成為一種常識。
安全的需要，是行為科學(xué)中人的五種需要之一。能做到在安全的時候，還想到不安全的因素，實在是明智的。這里突出一個“智”字，是人們深謀遠慮的一種表現(xiàn)。因為安全是我們永遠的需要。人都幾乎無時無刻要考慮到安全，尤其是對方的、其他人的安全也要考慮到。我們這里所講的安全，不僅僅是人身的安全，還包括財產(chǎn)的安全，以及各方面的安全。只有安不忘危，才能人也安全、事也安全；才能使身家性命和江山社稷得以保全，“社會穩(wěn)定，國家安全”。
�。�27）、韜光養(yǎng)晦：韜光是隱藏自己的光芒，養(yǎng)晦是處在一個相對不顯眼的位置。它和自己低調(diào)處世的意思基本相同。是做人的明智之舉，即隱藏才能，不使外露。
韜光養(yǎng)晦象是一種策略，其實也是一種美德�？瓷先�，韜光養(yǎng)晦講的是如何做人。其實，它包括的謙卑 意思，就是甘愿讓對方、別人處在重要的位置，自己則處于次要位置的作法，也是待人處事的好方法、明智之舉，體現(xiàn)了“智”字。
韜光養(yǎng)晦本身，表現(xiàn)出一個人的品味。它是鄧小平同志向我們提出的做人做事的警句之一。做人要有涵養(yǎng)、要有城府、要有好的心態(tài)。我們應(yīng)該不斷提高自己，從做事開始，放下架子，低調(diào)一點，該屈就屈，能屈能伸，爭取達到做人這樣一種境界。而反對鋒芒畢露、張揚自大的做法。
�。�28）、贊美他人：稱贊別人的優(yōu)點，夸獎別人的成績。我們提倡學(xué)會稱贊、夸獎和贊美別人，這不是說要阿諛奉承，而是對別人的優(yōu)點、長處要稱贊、夸獎，即充分肯定別人的優(yōu)點、長處，促使人與人之間的關(guān)系更加融洽，而不是只知道挑別人的毛病。
對別人，要欣賞他美好的地方，而不去計較他的缺點，或者說與自己不合拍的地方。這里強調(diào)的是尊重他人的優(yōu)勢和才華，并給予充分的肯定。能夠恰如其分的做好這點，則將表現(xiàn)出一個人的人格魅力。當(dāng)別人取得成績時，要不失時機的給予贊揚和祝賀。這種及時贊美的話，會給被贊揚者帶來快樂，引起積極的情緒反應(yīng)。這也是“智”，即明智之舉。有時，自嘲 也是一種贊美的方法。
我們說，在最美好的關(guān)系中，缺少不了相互信任、相互了解、相互影響，和互相的承認(rèn)錯誤及道歉，同樣也缺少不了相互的贊美。如果想讓人家心理滿足，最簡單的方法就是贊揚人家的優(yōu)點、長處。當(dāng)然，這需要好的心態(tài)。要學(xué)會夸獎人，比如贊美他人時，要提到自己受益的地方，讓人家感到你是發(fā)自內(nèi)心的。
給予人家、對方應(yīng)得的贊美或夸獎，這應(yīng)是人之常情。贊美也好、夸獎也好，沒有什么了不得，可有些人就是不愿夸獎、贊美別人，在這方面表現(xiàn)得十分吝嗇，好象夸了別人就矮了自己。恰當(dāng)?shù)馁澝篮涂洫剟e人、對方，是對人的尊敬，也是禮貌待人、以誠相待的做法，是完全必要的。要知道，人們干事、做工，都有被社會、被別人們認(rèn)可和承認(rèn)的要求。
（23）、 見義勇為：見到合于道義的事，便勇敢地去做。這里突出一個“義”字。我們提倡見義勇為，但決不是莽撞行事。
這里我們所說的見義勇為，你付出的可能只是幾聲喊叫。例如，你遇到有人落水，可是你不會游泳，怎么辦？那么你就視而不見嗎？你可以幫助呼救或聯(lián)系救援，也可以在岸上想些營救的辦法，這就是見義勇為。在這里我們提倡的是一種精神，就是在你遇到有人遇險了，需要營救，你不是袖手旁觀，而是積極參與，出主意、想辦法、有所作為。而決不應(yīng)視而不見、聽而不聞，或見死不救、隔岸觀火，更不用說見利忘義、趁火打劫、落井下石了。
�。�24）、感恩報恩：不僅感謝恩情，也報答恩情。
感恩報恩是一種美德，人們常說，“滴水之恩當(dāng)涌泉相報”。這里，首先是知恩，并予以感謝。不知恩、感恩的人，會報答恩情嗎？我們認(rèn)為，知道自己是受了別人的恩惠，就要感謝，并去報答人家對你的恩情、恩惠。這里強調(diào)的是：別人幫助了你，那你一定要感謝，一定要回報。連謝謝都不會說或不愿意說的人，在待人處事方面是最愚蠢、最無知的表現(xiàn)。別人對你作出努力、付出了，那怕你沒有享受、享用、享有，你也應(yīng)該感謝。就是別人向你指出你的錯誤或缺點，也應(yīng)當(dāng)表示感謝，聞過則喜么。父母的養(yǎng)育之恩就要回報，祖國的培養(yǎng)之恩就要回報。
�。�25）、互利共贏 ：交往的雙方或多方，優(yōu)勢互補，實現(xiàn)多方面共贏，都有收益。
互利共贏是人們交往、往來的結(jié)果。尤其是企業(yè)間、合伙人之間，往往是雙方或多方合作成功的關(guān)鍵因素及長期合作的基礎(chǔ)。買賣雙方都有賺頭，生意才能做得成。這里突出一個“智”字，是待人處事最聰明的做法�；ダ糙A體現(xiàn)了互利原則。
現(xiàn)在，互利共贏是我國對外開放的新理念。“實施互利共贏的開放戰(zhàn)略。”這是十一五時期我國對外開放，奉行的一條基本戰(zhàn)略。這是市場經(jīng)濟的一條基本規(guī)則。其實，互利共贏也是人際關(guān)系、社會交往的慣例。
�。�26）、 安不忘危 ：就是在安全的時候不忘記危險，即在安全的時候、平安時不忘記危難，時刻謹(jǐn)慎小心、提高警惕。真正有遠見卓識的人，應(yīng)該安不忘危、存不忘亡、治不忘亂、居安思危、注意安全�，F(xiàn)在，注意安全已經(jīng)成為一種常識。
安全的需要，是行為科學(xué)中人的五種需要之一。能做到在安全的時候，還想到不安全的因素，實在是明智的。這里突出一個“智”字，是人們深謀遠慮的一種表現(xiàn)。因為安全是我們永遠的需要。人都幾乎無時無刻要考慮到安全，尤其是對方的、其他人的安全也要考慮到。我們這里所講的安全，不僅僅是人身的安全，還包括財產(chǎn)的安全，以及各方面的安全。只有安不忘危，才能人也安全、事也安全；才能使身家性命和江山社稷得以保全，“社會穩(wěn)定，國家安全”。
�。�27）、韜光養(yǎng)晦：韜光是隱藏自己的光芒，養(yǎng)晦是處在一個相對不顯眼的位置。它和自己低調(diào)處世的意思基本相同。是做人的明智之舉，即隱藏才能，不使外露。
韜光養(yǎng)晦象是一種策略，其實也是一種美德�？瓷先�，韜光養(yǎng)晦講的是如何做人。其實，它包括的謙卑 意思，就是甘愿讓對方、別人處在重要的位置，自己則處于次要位置的作法，也是待人處事的好方法、明智之舉，體現(xiàn)了“智”字。
韜光養(yǎng)晦本身，表現(xiàn)出一個人的品味。它是鄧小平同志向我們提出的做人做事的警句之一。做人要有涵養(yǎng)、要有城府、要有好的心態(tài)。我們應(yīng)該不斷提高自己，從做事開始，放下架子，低調(diào)一點，該屈就屈，能屈能伸，爭取達到做人這樣一種境界。而反對鋒芒畢露、張揚自大的做法。
�。�28）、贊美他人：稱贊別人的優(yōu)點，夸獎別人的成績。我們提倡學(xué)會稱贊、夸獎和贊美別人，這不是說要阿諛奉承，而是對別人的優(yōu)點、長處要稱贊、夸獎，即充分肯定別人的優(yōu)點、長處，促使人與人之間的關(guān)系更加融洽，而不是只知道挑別人的毛病。
對別人，要欣賞他美好的地方，而不去計較他的缺點，或者說與自己不合拍的地方。這里強調(diào)的是尊重他人的優(yōu)勢和才華，并給予充分的肯定。能夠恰如其分的做好這點，則將表現(xiàn)出一個人的人格魅力。當(dāng)別人取得成績時，要不失時機的給予贊揚和祝賀。這種及時贊美的話，會給被贊揚者帶來快樂，引起積極的情緒反應(yīng)。這也是“智”，即明智之舉。有時，自嘲 也是一種贊美的方法。
我們說，在最美好的關(guān)系中，缺少不了相互信任、相互了解、相互影響，和互相的承認(rèn)錯誤及道歉，同樣也缺少不了相互的贊美。如果想讓人家心理滿足，最簡單的方法就是贊揚人家的優(yōu)點、長處。當(dāng)然，這需要好的心態(tài)。要學(xué)會夸獎人，比如贊美他人時，要提到自己受益的地方，讓人家感到你是發(fā)自內(nèi)心的。
給予人家、對方應(yīng)得的贊美或夸獎，這應(yīng)是人之常情。贊美也好、夸獎也好，沒有什么了不得，可有些人就是不愿夸獎、贊美別人，在這方面表現(xiàn)得十分吝嗇，好象夸了別人就矮了自己。恰當(dāng)?shù)馁澝篮涂洫剟e人、對方，是對人的尊敬，也是禮貌待人、以誠相待的做法，是完全必要的。要知道，人們干事、做工，都有被社會、被別人們認(rèn)可和承認(rèn)的要求。
