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陳亮的詩詞《念奴嬌·登多景樓》賞析

時間:2019-07-11 11:24:00   來源:無憂考網(wǎng)     [字體: ]
【#詩詞鑒賞# #陳亮的詩詞《念奴嬌·登多景樓》賞析#】陳亮是南宋的思想家、文學(xué)家。他的哲學(xué)論文,具有樸素唯物主義思想,為永康學(xué)派的代表。他提倡“實事實功”,有益于國計民生,并對理學(xué)家空談“盡心知性”,譏諷為“皆風(fēng)痹不知痛癢之人”。下面就和®憂考網(wǎng)一起來欣賞下陳亮的詩詞《念奴嬌·登多景樓》,歡迎閱讀!




  《念奴嬌·登多景樓》


  危樓還望,嘆此意、今古幾人曾會?


  鬼設(shè)神施,渾認(rèn)作、天限南疆北界。


  一水橫陳,連崗三面,做出爭雄勢。


  六朝何事,只成門戶私計?


  因笑王謝諸人,登高懷遠,也學(xué)英雄涕。


  憑卻長江,管不到、河洛腥膻無際。


  正好長驅(qū),不須反顧,尋取中流誓。


  小兒破賊,勢成寧問強對!


  賞析


  開頭兩句,凌空而起。撇開登臨感懷之作先寫望中景物的俗套,大筆揮灑,直抒胸臆:登樓極目四望,不覺百感交集,可嘆自己的這番心意,古往今來,又有幾人能夠理解呢?因為所感不止一端,先將“此意”虛提,總攝下文。南宋乾道年間鎮(zhèn)江知府陳天麟《多景樓記》說:“至天清日明,一目萬里,神州赤縣,未歸輿地,使人慨然有恢復(fù)意!睂τ谝越(jīng)濟之略自負(fù)的詞人來說,“恢復(fù)意”正是這首詞所要表達的主題思想,圍繞這個主題思想的還有對南北形勢及整個抗金局勢的看法。以下抒寫作者認(rèn)為“今古幾人曾會”的登臨意!敖窆拧币徽Z,暗示了本篇是借古論今。


  接下來兩句,從江山形勢的奇險引出對“天限南疆北界”主張的抨擊。“鬼設(shè)神施”,是形容鎮(zhèn)江一帶的山川形勢極其險要,簡直是鬼斧神工,非人力所能致。然而這樣險要的江山卻不被當(dāng)作進取的憑藉,而是都看成了天設(shè)的南疆北界。當(dāng)時南宋統(tǒng)治者不思進取,茍且偷安,將長江作為拒守金人南犯的天限,作者所抨擊的,正是這種藉天險以求茍安的主張!皽喺J(rèn)作”三字,亦諷亦慨,筆端帶有強烈感情。


  同樣是登臨抒慨之作,陳亮的這首《念奴嬌。登多景樓》和他的摯友辛棄疾的《水龍吟。登建康賞心亭》便顯出不同的藝術(shù)風(fēng)格。辛詞也深慨于“無人會登臨意”,但通篇于豪邁雄放之中深寓沉郁盤結(jié)之情,讀來別具一種回腸蕩氣、抑塞低回之感;而陳詞則縱論時弊,痛快淋漓,充分顯示其詞人兼政論家的性格。


  從藝術(shù)的含蘊、情味的深厚來說,陳詞自然不如辛詞,但這種大氣磅礴、開拓萬古心胸的強音,是足以催人奮進的。





  擴展閱讀:陳亮的人物簡介


  陳亮經(jīng)過兩次下獄,經(jīng)受嚴(yán)重打擊排斥之后,陳亮并未對恢復(fù)中原之志有所改變,考宗淳熙十五年(1188年),親自到建康(南京)京口(鎮(zhèn)江)觀察地形,作詞《念奴嬌·登多景樓》,對建康京口一帶有如下描寫“一水橫陳,連罔三兩,做出爭雄勢。六朝何事?只成門戶私計”、“正好長驅(qū),不須反顧,尋取中流誓”,主張不要把長江天險僅僅當(dāng)做是隔斷南疆北界的門戶,而要把它作為北伐中原,恢復(fù)失地的跳板,長驅(qū)直入,不須反顧。并且再次上疏,建議孝宗“由太子監(jiān)軍,駐節(jié)建康,以示天下銳意恢復(fù)”。這時正遇孝宗決定內(nèi)禪,奏疏未予上報,此次上書不但未到孝宗皇帝之手,反而因其內(nèi)容指陳時弊,觸怒了許多官僚,“繇是在廷交怒,以為狂怪”,“當(dāng)路欲置我于死地”。陳亮回鄉(xiāng)后,一次參加鄉(xiāng)人宴會,有人在杯中放了胡椒末,同座的人回家暴風(fēng),他的家人誣告陳下了毒,陳亮再吃官司,下了大理。其后因少卿鄭汝諧在光宗面前求情,才免于死,這次下獄,從表面上看,屬于刑事案件,實際在其背后隱藏著政治原因。陳亮出獄后說“亮濫膺無須之禍,初欲以人殘其命,后欲以受賂殘其軀,拒獄反端,搜尋竟不得一筆之罪……可謂吹毛求疵之極矣。”


  陳亮竭憂于國事,為國家民族的復(fù)興盡瘁憂夢,多次上書中,向朝廷提出了很多好的建議,雖也曾得到孝宗皇帝的賞識,但終未被任用。直到紹熙四年(1193年),51歲時,他參加禮部的進士試,考中了狀元。他在中狀元后的報恩詩中說:“復(fù)仇自是平生志,勿謂儒臣鬢發(fā)蒼”。又在《告祖考文》中說:“親不能報,報君勿替。70年間,大責(zé)有歸,非畢大事,心實恥之”。及第后,授簽書建康軍判官廳公事,然而,終因長期“憂患困折,精澤內(nèi)耗,形體外高”,于紹熙五年(1194年),52歲就病逝了。陳亮死后40年,他的著作被編輯為《龍川集》行世。





  擴展閱讀:陳亮文學(xué)創(chuàng)作


  陳亮的政論文、史論,如《上孝宗皇帝書》、《中興五論》、《酌古論》等,提出“任賢使能”、“簡法重令”等革新圖強言論,無不以功利為依歸。他還與朱熹多次進行論辯。所作文章,說理透辟,筆力縱橫馳騁,氣勢慷慨激昂,自稱"人中之龍,文中之虎",可謂“推倒一世之智勇,開拓萬古之心胸”(《甲辰答朱元晦書》)。


  陳亮有詞74首。他的愛國詞作能結(jié)合政治議論,自抒胸臆,曾自言其詞作“平生經(jīng)濟之懷,略已陳矣”(《水心集》卷二十九《書龍川集后》)。如〔水調(diào)歌頭〕《送章德茂大卿使虜》:"堯之都,舜之壤,禹之封,于中應(yīng)有,一個半個恥臣戎",〔念奴嬌〕《登多景樓》:“憑卻江山管不到,河洛腥膻無際。正好長驅(qū),不須反顧,尋取中流誓”。以及〔賀新郎〕《寄辛幼安和見懷韻》:“父老長安今余幾?后死無仇可雪”等,其愛國憤世之情,慷慨激烈,氣勢磅礴,與辛棄疾詞風(fēng)相近似。劉熙載《藝概》卷四說"同甫與稼軒為友,其人才相若,詞亦相似"。


  陳亮作詞,曾自述:“本之以方言俚語,雜之以街譚巷歌,摶搦義理,劫剝經(jīng)傳,而卒歸之曲子之律,可以奉百世豪英一笑!(《與鄭景元提干書》)所作除愛國豪壯之詞外,亦有艷麗、閑適、應(yīng)酬和投贈、祝壽之作,其中如〔水龍吟〕“鬧花深處層樓”、〔虞美人〕“東風(fēng)蕩揚輕云縷”等,頗為清幽閑淡,疏宕有致。然而他的應(yīng)酬、祝壽之詞則大都無甚新意,但“不作一妖語、媚語”(毛晉《龍川詞跋》)。


  《直齋書錄解題》著錄《龍川文集》40卷,今不見傳本。有明成化刻本30卷,明萬歷、崇禎刻本,史朝富刻本,均為30卷。通行本有《國學(xué)基本叢書》本,《四部備要》排印本。1974年中華書局出版校點本《陳亮集》。


  《直齋書錄解題》著錄陳亮《外集》詞4卷,今不傳,現(xiàn)存《龍川詞》,有明《唐宋名賢百家詞》、明毛晉汲古閣本!端膸烊珪、《續(xù)金華叢書》、《四部備要》均用汲古閣本。《全宋詞》用毛刻并據(jù)明鈔校正,又加輯補。