【#詩(shī)詞鑒賞# #格律詩(shī)中描寫(xiě)七律應(yīng)該注意哪些問(wèn)題？#】七言律詩(shī)就是指七言八句而又合乎律詩(shī)規(guī)范的詩(shī)歌，簡(jiǎn)稱七律，是律詩(shī)的一種。律詩(shī)屬于近體詩(shī)范疇，下面©無(wú)憂考網(wǎng)就給大家分享下格律詩(shī)中描寫(xiě)七律應(yīng)該注意哪些問(wèn)題？歡迎閱讀！

　　字?jǐn)?shù)

　　七言律詩(shī)，顧名思義，每句各有七字。一般律詩(shī)有八句，八句以上稱之為[排律]。

　　押韻

　　押韻的字俗稱[韻腳]，非韻句的末字俗稱[白腳]。一般來(lái)說(shuō)，近體詩(shī)要求[一韻到底]，即韻腳出自同一個(gè)韻部。今人寫(xiě)格律詩(shī)宜參照[平水韻]或[新韻]。

　　北宋盛行[孤雁出群]之格，意思是律詩(shī)的首句采用鄰韻，用來(lái)襯托其他韻句的本韻，故又稱[借韻]、[探頭韻]等。

　　自近代始，寫(xiě)詩(shī)用平水韻者，有[鄰韻通押]之說(shuō)，如平水韻中[一東]部與[二冬]部等，我認(rèn)為可采用，因時(shí)制宜；新韻則是采用韻尾通押的方法，不存在鄰韻之說(shuō)。

　　平仄

　　律詩(shī)的平仄規(guī)則與絕句相同，遵循[相錯(cuò)]、[相對(duì)]、[相粘]的原則。學(xué)習(xí)平仄句式不必背公式，只需掌握其規(guī)律即可。我在其他文章中有獨(dú)立講解，這里就不重復(fù)了，有興趣可以了解。

　　對(duì)仗

　　對(duì)仗可以說(shuō)是律詩(shī)的招牌所在，廣義上來(lái)講，對(duì)仗的形式可以分為[工對(duì)]、[鄰對(duì)]、[寬對(duì)]。

　　所謂[工對(duì)]，即上下對(duì)應(yīng)的類(lèi)目相同，如星對(duì)月、江對(duì)海等，屬天文對(duì)天文、地理對(duì)地理；

　　所謂[鄰對(duì)]，即上下對(duì)應(yīng)的類(lèi)目相近，如花對(duì)鳥(niǎo)、日對(duì)河等，屬植物對(duì)動(dòng)物、天文對(duì)地理；

　　所謂[寬對(duì)]，即上下對(duì)應(yīng)的類(lèi)目不限，只需詞性和結(jié)構(gòu)相同即可，如人對(duì)月，屬名詞對(duì)名詞。須注意的是詞組結(jié)構(gòu)，例如[江湖]是并列結(jié)構(gòu)，[池柳]雖是兩個(gè)名詞組成，但實(shí)際卻是偏正結(jié)構(gòu)。判斷這兩者的區(qū)別，主要在于前者是否用于修飾后者。

　　而狹義上的對(duì)仗又可細(xì)分為[當(dāng)句對(duì)]、[流水對(duì)]、[錯(cuò)綜對(duì)]、[隔句對(duì)]、[借對(duì)]等，我在之前有詳細(xì)介紹過(guò)，此處亦不重復(fù)。初學(xué)者學(xué)律詩(shī)，只需先掌握寬對(duì)即可，但切忌[合掌對(duì)]，即上下意思雷同。

　　風(fēng)格

　　律詩(shī)尤其注意形式，除要求對(duì)仗之外，還要求用字典雅，辭藻華麗。我認(rèn)為今人不分追求辭藻，亦不必濫用典故。

　　章法

　　不管是絕句還是律詩(shī)，尤為注重[章法]，即起承轉(zhuǎn)合。律詩(shī)的章法與絕句有所不同，一般是每一聯(lián)承擔(dān)一個(gè)功能。

　　擴(kuò)展閱讀：七言律詩(shī)簡(jiǎn)介

　　七言律詩(shī)的興起，晚于五言律詩(shī)。它起源于南北朝，萌芽于齊梁新體詩(shī)，定型于初盛唐之間。初唐沈佺期、宋之問(wèn)、杜審言、李嶠始有成篇，至盛唐，王維、李頎、岑參、賈至諸人刻意錘煉，方使它在體制上達(dá)到純熟，而崔顥、李白仍有駢散交雜、半古半律之作。這一時(shí)期的七言律詩(shī)雖亦有高華秀朗的名篇，但內(nèi)容上絕大多數(shù)屬于奉和應(yīng)制、酬贈(zèng)，比之五言律詩(shī)更見(jiàn)狹窄。同時(shí)，盛唐時(shí)期李白、王維、高適等詩(shī)人的七律，多有失對(duì)、失粘、重字之誤。到了杜甫，七言律詩(shī)才展示其詩(shī)體潛力而打開(kāi)藝術(shù)天地。杜甫全面開(kāi)辟了律詩(shī)的境界，時(shí)事政論、身世懷抱、風(fēng)土人情、文物古跡，一概熔鑄于精嚴(yán)的格律之中，把這一詩(shī)體的價(jià)值提到了足與古詩(shī)、絕句并立相峙的高度。

　　杜甫以下至中唐時(shí)期，七言律體未能推陳出新。晚唐時(shí)期，七言律詩(shī)則打開(kāi)了新局面。溫庭筠、李商隱、杜牧這幾位七律圣手不僅修整了律詩(shī)的形體，而且改造了律詩(shī)的氣質(zhì)，把律詩(shī)藝術(shù)推進(jìn)到了一個(gè)新的階段。

　　明人胡應(yīng)麟在《詩(shī)藪》內(nèi)編卷五中總結(jié)了唐代七言律詩(shī)的發(fā)展歷程：“唐七言律自杜審言、沈佺期首創(chuàng)工密。至崔顥、李白時(shí)出古，一變也。高、岑、王、李，風(fēng)格大備，又一變也。杜陵雄深浩蕩，超忽縱橫，又一變也�！�

　　五代時(shí)期七言律詩(shī)乏善可陳。宋代七律創(chuàng)作延續(xù)了杜甫和中晚唐詩(shī)人的創(chuàng)新努力并在“江西詩(shī)派”手中逐漸定型，走出了一條以理趣見(jiàn)長(zhǎng)、以議論為詩(shī)的新路子，佳作不少。元明清以下，七言律詩(shī)逐漸衰落。