【#少兒綜合素質(zhì)訓(xùn)練# #國學(xué)知識(shí)競賽選擇題【孝經(jīng)篇】#】《孝經(jīng)》中國古代儒家的倫理著作。儒家十三經(jīng)之一。下面是®無憂考網(wǎng)分享的國學(xué)知識(shí)競賽選擇題【孝經(jīng)篇】。歡迎閱讀參考！

篇一

　　1.《孝經(jīng)》是中國古代儒家倫理學(xué)著作，今文《孝經(jīng)》全書共有_B__章。

　　A、16 B、18 C、19 D、22

　　2.在《孝經(jīng)》中，根據(jù)不同人的身份差別規(guī)定了“孝”的不同內(nèi)容，其中，“非法不言，非道不行，口無擇言，身無擇行”是規(guī)定__C__的“孝”。

　　A、士 B、諸侯C、卿大夫D、庶人

　　3.《孝經(jīng)》的第一章是(C)

　　A、天子章 B、孝治章C、開宗明義章D、廣至德章

　　4. (多選)下列表述符合《孝經(jīng)》的思想的有：(A C D )

　　A、做人和治國，都需要以“孝”為本。 孝治章第八，圣治章第九

　　B、孝順，就是對(duì)長輩和上級(jí)惟命是從。 錯(cuò)，諫諍章第十五

　　C、孝順應(yīng)該順應(yīng)自然規(guī)律，以求天地人合。 三才章第七，感應(yīng)章第十六

　　D、孔子認(rèn)為對(duì)父母孝順，對(duì)國家忠誠，是基本的道義。 開宗明義章第一

　　5. (多選)下列語句能夠概括出孔子在《孝經(jīng)》中的主旨的是：( A B C D)

　　A、夫孝，德之本也，教之所由生也。

　　B、夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。

　　C、故自天子至于庶人，孝無終始，而患不及者，未之有也。

　　D、天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。

　　6. (多選)《孝經(jīng)》中，孔子引用到的作品有下列哪幾項(xiàng)?( A C)

　　A、《詩經(jīng)》 開宗明義章第一 B、《論語》

　　C、《尚書》 天子章第二 D、《春秋》

　　7.《孝經(jīng)》在哪個(gè)朝代被尊為經(jīng)書? (A)

　　A、唐代 B、宋代 C、元代 D、明代

　　8.《孝經(jīng)》根據(jù)不同人的身份差別規(guī)定了行“孝”的不同內(nèi)容：庶人之“孝”要求什么?(D)

　　A、 “愛敬盡于其事親，而德教加于百姓，刑于四�！�

　　B、 “在上不驕，高而不危，制節(jié)謹(jǐn)度，滿而不溢”

　　C、 “非法不言，非道不行，口無擇言，身無擇行”

　　D、 “用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母”

　　9.以下哪一個(gè)不是《孝經(jīng)》中的章節(jié)? (C)

　　A、開宗明義 B、天子章 C、四刑章 D、三才章

　　10.《孝經(jīng)》的最后一章章名是?(B)

　　A. 圣治章 B.喪親章 C.感應(yīng)章 D.廣揚(yáng)名章

篇二

　　1.《孝經(jīng)》第十章紀(jì)孝行章中， 子曰：“孝子之事親也, (A)

　　A、居則致其敬 B、養(yǎng)則致其樂

　　C、病則致其憂 D、喪則致其哀

　　2.下列句子表現(xiàn)《孝經(jīng)》中孝是諸德之本的是 A

　　A、“人之行，莫大于孝”

　　B、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

　　C、父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶

　　D、弟子入則孝，出則悌。

　　3.《孝經(jīng)》中對(duì) 天子之孝的要求是(A)

　　A、“愛敬盡于其事親，而德教加于百姓，刑于四�！�

　　B、諸侯之“孝”要求“在上不驕，高而不危，制節(jié)謹(jǐn)度，滿而不溢”

　　C、“非法不言，非道不行，口無擇言，身無擇行”

　　D、“忠順事上，保祿位，守祭祀”;

　　4.下列哪位皇帝曾為孝經(jīng)作注。B

　　A、唐太宗 B、唐玄宗 C、秦始皇 D、漢武帝

　　5.《孝經(jīng)》第十六章感應(yīng)章中，子曰：“天地明察， (B)

　　A、必有尊也 B、神明彰矣

　　C、鬼神著矣 D、不忘親也

　　6. “天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。”出自《孝經(jīng)》哪一章? (A)

　　A、第九章圣治章 B、第六章庶人章

　　C、第十三章廣至德章 D、第十七章事君章

　　7. “《詩》云：‘淑人君子，其儀不忒’�！背鲎浴缎⒔�(jīng)》哪一章? (C)

　　A、第一章開宗明義章 B、第三章諸侯章

　　C、第九章圣治章 D、第十一章五刑章

　　8. “在上不驕，高而不危，制節(jié)謹(jǐn)度，滿而不溢”是指對(duì)哪一個(gè)階層孝的要求(B)A、天子 B、諸侯 C 、卿大夫 D、士

　　9. 《孝經(jīng)》把道德規(guī)范與法律(刑律)聯(lián)系起來，認(rèn)為“ ”，提出要借用國家法律的權(quán)威，維護(hù)其宗法關(guān)系和道德秩序。(A)

　　A、五刑之屬三千，而罪莫大于不孝

　　B、為之棺槨衣衾而舉之，陳其簠簋而哀戚之

　　C、愛親者，不敢惡于人;敬親者，不敢慢于人

　　D、君子之教以孝也，非家至而日見之也

　　10.《孝經(jīng)》成書于 (C)

　　A、春秋時(shí)期 B、戰(zhàn)國時(shí)期 C、秦漢之際 D、東漢初年

篇三

　　1.清代紀(jì)昀在《四庫全書總目》中指出，《孝經(jīng)》一書是 所著。(B)

　　A、孔子 B、孔子七十子之徒 C、邢昺疏 D、陳孝道

　　2. “身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身�！背鲎� (A)

　　A、開宗明義章 B、三才章 C、孝治章 D、圣治章

　　3.孝經(jīng)上說：身體發(fā)膚，受之父母，不敢損傷這說明中國人看待自己身體的出發(fā)點(diǎn)是(D)

　　A、注重保健 B、天人合一 C、三綱五常 D、宗法觀念

　　4.子曰：“君子之教以孝也，非家至而日見之也”。下一句是?

　　A、教以孝，所以敬天下之為人父者也。B、 移風(fēng)易俗，莫善于樂。

　　C、 禮者，敬而已矣。 D、 教以悌，所以敬天下之為人兄者也。

　　5. “若夫慈愛恭敬，安親揚(yáng)名，則聞命矣。敢問子從父之令，可謂孝乎?”是誰說的?

　　A、孔子 B、孟子 C、老子 D、莊子

　　6.子曰：“君子之事上也，進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過，將順其美，匡救其惡，故上下能相親也。出自哪一章?

　　A、事君章 B、喪親章 C、廣揚(yáng)名章 D、感應(yīng)章

　　7.《孝經(jīng)》第十章紀(jì)孝行章中， 子曰：“孝子之事親也, (A)