18世紀，德國皇帝威廉一世曾在波茨坦建立了一座行宮。一次，他住進了行宮，登高遠眺波茨坦市的全景，但他的視線卻被一座磨坊擋住了�；实鄞鬄閽吲d，這座磨坊“有礙觀瞻”。他派人與磨坊主協(xié)商，打算買下這座磨坊，以便拆除。不想，磨坊主堅決不賣，理由很簡單：這是我祖上世代留下來的，不能敗在我手里，無論多少錢都不賣!皇帝大怒，派出衛(wèi)隊強行將磨房拆了。
倔犟的磨坊主向法院提起了訴訟。讓人驚訝的是，法院居然判皇帝敗訴，判決皇帝在原地按原貌重建這座磨坊，并賠償磨坊主的經(jīng)濟損失�；实鄯䦶牧朔ㄔ旱呐袥Q，重建了這座磨坊。
數(shù)十年后，威廉一世與磨坊主都相繼去世。磨坊主的兒子因經(jīng)營不善而瀕臨破產(chǎn)。他寫信給當時的皇帝威廉二世，自愿將磨坊出賣給他。威廉二世接到這封信后，感慨萬千。他認為磨坊之事關系到國家的司法獨立和審判公正的形象。它是一座豐碑，成為德國司法獨立和裁判公正的象征，應當永遠保留。便親筆回信，勸其保留這座磨坊，以傳子孫。并贈給了他6000馬克，以償還其所欠債務。磨坊主的兒子收到回信后，十分感動，決定不再出售這座磨坊，以銘記這段往事。
正如18世紀中葉英國首相威廉・皮特所說：“即使是最窮的人，在他的小屋里也敢于對抗國王的權威。屋子可能很破舊，屋頂可能搖搖欲墜;但風能進，雨能進，國王不能進，他的千軍萬馬也不敢跨過這間破房子的門檻�！�
評論：人最自由、自主、安全和獨立的時候是在被稱為家的房子里，如果連這一棲身之地都不是自己所有的，人到哪里去尋求和確保自己的獨立自主安全和幸福呢?財政權是其他權利的基礎和保障，也是人類自由和尊嚴的根基。財政權使個人權利具體化，從而在根本上限制了政府對個人權利的侵犯。
這個故事發(fā)生在柏林墻倒塌之后的德國。1991年9月，統(tǒng)一后的柏林法庭上，舉世矚目的柏林墻守衛(wèi)案將要開庭宣判。這次接受審判的是四個年輕人，都30歲不到，他們曾經(jīng)是柏林墻的東德守衛(wèi)。
兩年前一個冬夜里，剛滿20歲的克利斯和好朋友高定一起偷偷攀爬柏林墻，企圖逃向聯(lián)邦德國（西德）。幾聲槍響，一顆子彈從克利斯前胸穿入，高定的腳踝被另一顆子彈擊中�？死购芸炀蛿嗔藲狻Ｋ恢�，他是這堵墻下最后一個遇難者。那個射殺他的東德衛(wèi)兵叫英格・亨里奇。當然，他也沒想到，短短九個月之后，圍墻被柏林人推到，而自己最終會站在法庭上因為殺人罪而接受審判。
柏林法庭最終的判決是：判處開槍射殺克利斯的衛(wèi)兵英格・亨里奇三年半徒刑，不予假釋。他的律師辯稱，他們僅僅是執(zhí)行命令的軍人，根本沒有選擇的權利，罪不在己。法官當庭指出：“作為軍人，不執(zhí)行上級命令是有罪的，但是打不準是無罪的。作為一個心智健全的人，此時此刻，你有把槍口抬高一厘米的權利，這是你應主動承擔的良心義務。”
評論：何謂良知？孟子曰：“人之所以不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。”意思是人有不學習就能做的，是人的本能，有不經(jīng)考慮就知道的，是人的良知。良知乃個人行走于世間的道德基礎，沒有良知，人同物就沒有什么差異了；良知乃社會發(fā)展的要義，沒有良知的社會只有一條出路，即消失。
