【#兒童故事# #銷(xiāo)售行業(yè)晨會(huì)勵(lì)志故事大道理【四篇】#】售技巧主要包括幾點(diǎn)，在不能了解客戶(hù)的真實(shí)問(wèn)題時(shí)，盡量讓客戶(hù)說(shuō)話(huà);同意客戶(hù)的感受;把握關(guān)鍵問(wèn)題，讓客戶(hù)具體闡述;確認(rèn)客戶(hù)問(wèn)題，并且重復(fù)回答客戶(hù)疑問(wèn);讓客戶(hù)了解自己異議背后的真正動(dòng)機(jī)。下面是©無(wú)憂(yōu)考網(wǎng)整理分享的銷(xiāo)售行業(yè)晨會(huì)勵(lì)志故事大道理，歡迎閱讀與借鑒。

　　【適者生存】

　　沙漠中的狐貍養(yǎng)了一窩小狐貍，小狐貍長(zhǎng)到能獨(dú)自捕食的時(shí)候，母狐貍把它們統(tǒng)統(tǒng)趕了出去。小狐貍戀家，不走。母狐貍就又咬又追，毫不留情。小狐貍中有一只瞎眼的，但是媽媽也沒(méi)有給它特殊的照顧，照樣把它趕得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。因?yàn)閶寢屩�道，沒(méi)有誰(shuí)能養(yǎng)它一輩子，小狐貍們從這一天起便長(zhǎng)大了，那只瞎眼的小狐貍也終于學(xué)會(huì)靠嗅覺(jué)來(lái)覓食。企業(yè)在培養(yǎng)業(yè)務(wù)骨干時(shí)

　　也應(yīng)在適當(dāng)?shù)呐嘤?xùn)后及時(shí)放手。獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任是人才成長(zhǎng)的必由之路，因?yàn)樯探缤�自然界一樣：物�?jìng)一擇，適者生存。

　　

【智豬博弈】

　　典故告訴我們?cè)谛∑髽I(yè)經(jīng)營(yíng)中，學(xué)會(huì)如何“搭便車(chē)”是一個(gè)精明的職業(yè)經(jīng)理人為基本的素質(zhì)。在某些時(shí)候，如果能夠注意等待，讓其他大的企業(yè)首先開(kāi)發(fā)市場(chǎng)，是一種明智的選擇。這時(shí)候有所不為才能有所為，因?yàn)椤凹纳�”也是一種生活方式。高明的管理者善于利用各種有利的條件來(lái)為自己服務(wù)。

　　“搭便車(chē)”實(shí)際上是提供給職業(yè)經(jīng)理人面對(duì)每一項(xiàng)花費(fèi)的另一種選擇，對(duì)它的留意和研究可以給企業(yè)節(jié)省很多不必要的費(fèi)用，從而使企業(yè)的管理和發(fā)展走上一個(gè)新的臺(tái)階。這種現(xiàn)象在經(jīng)濟(jì)生活中十分常見(jiàn)，卻很少為小企業(yè)的經(jīng)理人所熟識(shí)。

　　

【“汽車(chē)銷(xiāo)售之神”的奧誠(chéng)良治】

　　在日本，有一位一直找不到工作的失業(yè)青年，終于在朋友的介紹下進(jìn)入一家汽車(chē)銷(xiāo)售行做推銷(xiāo)員。這位生性靦腆，言語(yǔ)木訥的小伙子，在被拒絕過(guò)幾次之后，似乎變得更加木訥甚至膽怯起來(lái)，后在忍無(wú)可忍之際，決定躲到鄉(xiāng)下住兩天，然后回來(lái)辭工。

　　就在鄉(xiāng)下的那兩天，他看見(jiàn)田邊地埂上幾個(gè)小孩子正把闊口水瓶中的溫水朝著一只青蛙慢慢倒去。這些孩子的舉動(dòng)帶有明顯的對(duì)青蛙的欺侮之意。但令人驚奇的是，那只青蛙不僅沒(méi)有逃開(kāi)，反而揚(yáng)起頭，微微閉住眼睛，表現(xiàn)出一副非常享受的樣子。

　　這個(gè)小伙子大受觸動(dòng)，青蛙是冷血?jiǎng)游�，�?dāng)有溫?zé)岬囊后w淋遍全身時(shí)，無(wú)異于人類(lèi)的溫泉之浴。聯(lián)想到自己眼前的處境，那些人的拒絕與冷眼不正像小孩子們淋下的水?被當(dāng)做欺侮是一種心境，被當(dāng)做溫泉之浴又將會(huì)是另一種心境，境由心生，就看自己如何取舍。

　　從鄉(xiāng)間返回后，這個(gè)小伙子開(kāi)始給自己訂下一個(gè)計(jì)劃――每天拜訪(fǎng)100位客戶(hù)。

　　就在這個(gè)計(jì)劃執(zhí)行當(dāng)中，他發(fā)現(xiàn)連平時(shí)抽煙的習(xí)慣都在浪費(fèi)時(shí)間，于是毅然戒煙。

　　這個(gè)小伙子就是日后成功地成為日本第一位獨(dú)立銷(xiāo)售1萬(wàn)輛汽車(chē)的紀(jì)錄保持者，人稱(chēng)“汽車(chē)銷(xiāo)售之神”的奧誠(chéng)良治。

　　

【用人之道】

　　去過(guò)廟的人都知道，一進(jìn)廟門(mén)，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們并不在同一個(gè)廟里，而是分別掌管不同的廟。

　　彌樂(lè)佛熱情快樂(lè)，所以來(lái)的人非常多，但他什么都不在乎，丟三拉四，沒(méi)有好好的管理賬務(wù)，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個(gè)臉，太過(guò)嚴(yán)肅，搞得人越來(lái)越少，后香火斷絕。

　　佛祖在查香火的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，就將他們倆放在同一個(gè)廟里，由彌樂(lè)佛負(fù)責(zé)公關(guān)，笑迎八方客，于是香火大旺。而韋陀鐵面無(wú)私，錙珠必較，則讓他負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)，嚴(yán)格把關(guān)。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。

　　其實(shí)在用人大師的眼里，沒(méi)有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關(guān)鍵看如何運(yùn)用。