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出自《莊子》的三則小故事

時間:2019-05-31 16:23:00   來源:無憂考網     [字體: ]

  【#少兒綜合素質訓練# #出自《莊子》的三則小故事#】我們每一個人,在工作生活過程中都不可避免會產生負面情緒。而如果已經產生了負面情緒,又該怎么辦呢?我們來聽一聽《莊子》的三個小故事,分別使用三種方法,可以有效去排解。下面是©無憂考網分享的出自《莊子》的三則小故事。歡迎閱讀參考!



  【空船法】


  《莊子》山木篇講了這樣一個小故事:假如你正駕駛著一條小船,在河中前行。這個時候對面來了一條船,直直的往你撞過來。船離得還遠的時候,你肯定要大聲呼喊對面的人小心了;船繼續(xù)靠近,你就要大聲呵斥了;船快要撞上了,你說不定就破口大罵了。船撞上了,你才發(fā)現是條沒有人的空船,于是瞬間閉口,怒氣全消。


  之前生氣而現在不生氣,是因為之前認為船上有人,而現在發(fā)現是條空船,這就是莊子的“空船”理論。


  誰會對著一條空船生氣呢?誰會因為被大石頭堵了路而對大石頭生氣呢!“復仇者不折鏌干,雖有忮心,不怨飄瓦。”走在路上被風吹下來的瓦片打了頭,你的怒氣也不會產生,因為沒有可以責怪的對象。


  所以這個故事可以正著用,也可以反著用。正著用,是把自己的身心放空,老子所謂“圣人恒無心”。有心則有我,有我則有私,有私則有偏,有偏則有爭。我們靜心想一想,所有負面情緒產生,是不是都因為有“我”?所有對別人的怨憤,是不是都因為覺得對方是“有心”的?


  因此靜靜的放空自我,便是排解負面情緒的極好方法。老子說:“致虛極,守靜篤”,極虛靜處,沒有煩惱與憂愁。極虛則無心,無心而為,則與時俱化,就像被風吹動的瓦片一樣,死、生、驚、懼全都不能進入到他的思想中,又怎么會有負面情緒產生呢?


  反著用,是把別人放空,也十分有效。人之所以會傾注情緒,是因為對方是人,是可以接收你情緒,可以與你互動溝通的同類。倘若把它當成石頭一樣不可溝通,也就容易心平氣和了。被人踩上一腳,只當自己不小心踢到石頭了,又怎么會怒氣橫生,張口便罵呢?



  【凝神法】


  孔子到楚國去,路上經過一片樹林,看到一個駝背的老人手持竹竿在粘蟬。老人一粘一個準,就像撿小石頭一般容易?鬃雍荏@訝,問老人是怎么做到的。老人說:“最開始的時候,我在竹竿頭上疊放著兩個泥丸練習,移動竹竿而不讓泥丸掉下來。練了五六個月以后,我去粘蟬就很少失手了。


  “后來再用三個泥丸練習,練成后去粘蟬,失手的幾率只有十分之一。最后用五個泥丸練習,練成后粘蟬就從不失手了。我粘蟬的時候,身如樹樁,手臂如枯枝。天地之大,萬物之多,而我的眼里只有蟬的翅膀,其它一概都不理會,又怎么會粘不到呢?”


  孔子贊嘆不已,說這便是精誠之道!“用志不分,乃凝于神”,當一心一意去做一件事的時候,就能全神貫注,遺忘外物。所以當我們有了負面情緒的時候,也可以做自己喜歡的事來轉移注意力,當不知不覺達到全神貫注的時候,負面情緒便已經消散一空了。



  【獨立法】


  不知道你有沒有碰到過這樣的人,特別固執(zhí),如同頑石。無論怎么說他,他也只是一笑而過,你說的心頭火起,他卻風淡云輕不當回事。這樣的人,負面情緒也會很少,因為他已經做到了自我獨立,不受外物外人影響。


  《莊子》提到一種人:“舉世而譽之而不加勸,舉世而非之而不加沮;定乎內外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣!


  這種人,哪怕世上所有人都一起來贊美他,也不能把他推動一步;哪怕世上所有人都一起來非議他,也不能使他沮喪一分。為什么呢?因為他知道什么是內,什么是外,所以不會讓外物影響自己的內心;他知道什么是榮,什么是辱,所以不會被言語所動,被虛名所累。


  這樣的人,獨立而存,遺世而行,獨然一身而又什么都不缺少,哪還會有什么負面情緒呢?


  這三種方法,孰優(yōu)孰劣,哪個效果更好,您怎么看呢?歡迎留言參與討論。