【#少兒綜合素質(zhì)訓(xùn)練# #關(guān)于所有諸子百家的名著介紹#】諸子百家之流傳中最為廣泛的是法家、道家、墨家、儒家、陰陽家、名家、雜家、農(nóng)家、小說家、縱橫家、兵家、醫(yī)家。中國在古代創(chuàng)造了燦爛的文化藝術(shù)，具有鮮明的特色。中國有五千多年有文字可考的歷史，文化典籍極其豐富。下面是®無憂考網(wǎng)分享的關(guān)于所有諸子百家的名著介紹。歡迎閱讀參考！
儒家
儒家經(jīng)典名著主要有儒學(xué)十三經(jīng)。儒家本有六經(jīng)，《詩經(jīng)》、《尚書》、《儀禮》、《樂經(jīng)》、《周易》、《春秋》。秦始皇"焚書坑儒"，據(jù)說經(jīng)秦火一炬，《樂經(jīng)》從此失傳。
唐時還有《周禮》、《禮記》、《春秋公羊傳》，《春秋榖梁傳》、《爾雅》。
儒家名著還有四書五經(jīng)，《四書》指是指《大學(xué)》（《禮記》中一篇）、《中庸》（《禮記》中一篇）、《論語》、《孟子》，五經(jīng)則指：《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》、《左傳》。
法家
法家經(jīng)典名著有《管子》十九卷、《商君書》五卷、《申子》三卷、《慎子》十卷、《韓非子》二十卷、《新書》三卷、《正論》六卷、《法論》十卷、《政論》五卷、《阮子正論》、《世要論》十二卷、《陳子要言》十四卷、《蔡司徒難論》五卷等。
道家
道家的名著有《道德經(jīng)》、《道家易》、《太一生水》、《文子》、《莊子》、《列子》、《六韜》、老子甲本卷后古佚書(《五行》、《九主》、《明君》、《德圣》)、老子乙本卷前古佚書(《經(jīng)法》、《十大經(jīng)》、《稱經(jīng)》、《道原經(jīng)》)、《物則有形圖》。
還有《湯處于湯丘》、《湯在啻門》、《易傳》、《擊壤歌》、《金人銘》、《巾幾銘》、(《語叢四》說之道）、《鬻子》、《鬼谷子》、《恒先》、《彭祖》、《三德》、《用曰》、《伊尹書》、《太公》、《辛甲》、《周訓(xùn)》等。
墨家
墨家的名著則有《漢書·藝文志》，它記載在東漢時的墨家著作尚存有八十六篇：其中《墨子》七十一篇，《胡非子》三篇，《隨巢子》六篇，《我子》一篇，《田俅子》三篇，《尹佚》二篇。
現(xiàn)代所傳的《墨子》只剩下五十三篇，這些篇幅是因為被道家著作《道藏》所收錄，才得以留傳下來。汪中將墨子書分為內(nèi)外二篇，著有《墨子表征》一卷。是研究墨子和墨家學(xué)說的基本材料。
其中的《經(jīng)上》、《經(jīng)下》、《經(jīng)說上》、《經(jīng)說下》、《大取》、《小取》等6篇，一般稱作《墨經(jīng)》或《墨辯》，著重闡述認識論和邏輯學(xué)，在邏輯被稱為后期墨家邏輯或墨辯邏輯，其中還包含許多自然科學(xué)的內(nèi)容，特別是天文學(xué)、幾何光學(xué)和靜力學(xué)。
陰陽家
陰陽家的名著有《宋司星子韋》三篇，《公梼生終始》十四篇，《公孫發(fā)》二十二篇，《鄒子》四十九篇，《鄒子終始》五十六篇，《乘丘子》五篇，《杜文公》五篇，《黃帝泰素》二十篇，《南公》三十一篇。
還有《容成子》十四篇，《張蒼》十六篇，《鄒奭子》十二篇，《閭丘子》十三篇，《馮促》十三篇。
擴展資料
諸子百家中儒家的思想主張：
1、互敬互信
倫理學(xué)上儒家注重自身修養(yǎng)，其中心思想乃“仁”，意謂人與人之間應(yīng)注重和諧的關(guān)系。
對待長輩要尊敬尊重，朋友之間要言而有信，為官者要清廉愛民，做人有自知之明，盡分內(nèi)事，“君子務(wù)本，本立而道生”。統(tǒng)治者要仁政愛民，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”。對待上司要忠誠，“君事臣以禮，臣事君以忠”。
2、仁而有序
儒家政治思想是“仁政”、“王道”以及“禮制”，其理想是“大同”、“大一統(tǒng)”，其政治學(xué)主要闡述君臣關(guān)系、官民關(guān)系。
孔子“君使臣以禮，臣事君以忠”，孟子“民為重，社稷次之，君為輕”，荀子“從道不從君，從義不從父，人之大行也”，是儒家政治學(xué)的代表性主張。
3、微言大義
儒家有一個重視編修歷史的悠久傳統(tǒng)。子曰：“述而不作，信而好古，竊比于我老彭�！保ā墩撜Z·述而》）。
但是孔子編修《春秋》，不單純記載史事，而且也通過遣詞用字的方法，借此以表達自己的思想觀點，稱之為“微言大義”。由于歷代儒家學(xué)者的努力，中國的編年史從公元前841年（西周共和元年）開始，一直到今天，一年也沒有中斷過。
4、重義輕利
儒家重義輕利，重官輕商，重本抑末，與現(xiàn)代商品經(jīng)濟不相適應(yīng)。儒家典籍《禮記》中所描述的大同社會是儒家思想大道之行的描述。
