【#詩(shī)詞鑒賞# #《悼亡三首》的詩(shī)詞原文及譯文#】《悼亡三首》是宋代詩(shī)人梅堯臣的組詩(shī)作品。這三首詩(shī)是為悼亡妻而作。哀婉詩(shī)要求率直，于平淡中見(jiàn)真情。梅堯臣這三首悼亡詩(shī)，以質(zhì)樸見(jiàn)長(zhǎng)，曲折而凄婉地表達(dá)了自己的情感，語(yǔ)言平淡，情真意切，把內(nèi)容和形式完美的統(tǒng)一起來(lái)，副有很強(qiáng)的感染力�？芍^是言情詩(shī)的杰作。下面®無(wú)憂考網(wǎng)就給大家分享下《悼亡三首》的詩(shī)詞原文及譯文，歡迎閱讀！
悼亡三首
其一
結(jié)發(fā)為夫婦，于今十七年⑴。
相看猶不足，何況是長(zhǎng)捐⑵！
我鬢⑶已多白，此身寧⑷久全？
終當(dāng)與同穴⑸，未死淚漣漣⑹。
其二
每出身如夢(mèng)⑺，逢人強(qiáng)意多⑻。
歸來(lái)仍寂寞，欲語(yǔ)⑼向誰(shuí)何？
窗冷孤螢入，宵長(zhǎng)一雁過(guò)。
世間無(wú)最苦，精爽⑼此銷(xiāo)磨⑽。
其三
從來(lái)有修短⑾，豈敢問(wèn)蒼天？
見(jiàn)盡人間婦，無(wú)如美且賢。
譬令愚者壽，何不假⑿其年？
忍此連城寶⒀，沉埋向九泉！
注釋
�、攀吣辏好穲虺寂c其夫人謝氏于天圣六年（1028年）結(jié)婚，至慶歷四年（1044年）妻子去世，一共十七年。
�、凭瑁簰仐�，舍棄，丟棄。長(zhǎng)捐：這里指永遠(yuǎn)失去。
�、囚W[bìn]：本指耳邊的頭發(fā)，這里代指頭發(fā)。
�、葘帲弘y道。
�、赏ǎ和�
�、蕽i漣：淚流不止的樣子
⑺身如夢(mèng)：指精神恍惚，神志不清的狀態(tài)
�、虖�(qiáng)意：指勉強(qiáng)與人寒暄周旋之意。
⑼精爽：指精神。
⑽銷(xiāo)磨：同“消磨”，逐漸消退。
�、闲薅蹋簤勖拈L(zhǎng)短。
⑿假：挪借。
�、堰B城寶：指愛(ài)妻謝氏。
賞析
《悼亡三首》是宋代詩(shī)人梅堯臣的組詩(shī)作品。這三首詩(shī)是為悼亡妻而作。第一首是總寫(xiě)悲痛之情，結(jié)發(fā)兩句以總敘起，著重在“十七年”。前四句寫(xiě)悲情，后四句寫(xiě)去日幾番轉(zhuǎn)折，愈轉(zhuǎn)而愈深。第二首則作具體刻畫(huà)。前四句寫(xiě)“每出”、“歸來(lái)”，類(lèi)似于司馬遷寫(xiě)己悲時(shí)“居則忽忽若有所亡，出則不知所往”（《報(bào)任安書(shū)》），“窗冷”兩句以客觀景物，抒寫(xiě)自己寂寞孤獨(dú)、長(zhǎng)夜難眠的凄涼心境。末兩句更點(diǎn)*妻的鏤心刻骨之痛在于精神、在于靈魂上。第三首以“問(wèn)天”形式，寫(xiě)出愛(ài)情之專(zhuān)與悲哀之深。三、四句將妻子寫(xiě)得愈賢愈美，則其死亡愈堪悼惜。五、六句愿犧牲自己，挽回愛(ài)妻的生命，以反問(wèn)形式著筆，更顯呼天告地之痛。
全組詩(shī)情真意切，深入淺出，以最平最淡之語(yǔ)，達(dá)最深最濃之情，表達(dá)最明白，而又最耐人回味，是言情的杰作。
第一首是總寫(xiě)�！敖Y(jié)發(fā)”兩句以總敘起，著重在“十七年”�！笆吣辍倍跋嗫椽q不足”，便見(jiàn)愛(ài)之深、情之摯�！跋嗫床蛔恪敝畷r(shí)，忽然中路“長(zhǎng)捐”，詩(shī)人十分悲痛。語(yǔ)愈平淡，情愈真切。
元稹《遣悲懷三首》詩(shī)中說(shuō)“昔日戲言身后意，今朝都到眼前來(lái)�！泵穲虺家矊�(xiě)謝氏身后的個(gè)人心情：由自己“鬢已多白”料想到“身寧久全”，逆計(jì)“同穴”之期當(dāng)在不遠(yuǎn)，可強(qiáng)作寬解；然而在“未死”之前，則一息茍存，即有“淚漣漣”而不能自止。幾番轉(zhuǎn)折，愈轉(zhuǎn)而愈深。
第二首則突出一點(diǎn)，作具體刻畫(huà)。情是抽象的，必須因事因景才能寫(xiě)出；至于寫(xiě)得“盡意”，則尤其難得。梅堯臣先從自己的“出門(mén)”與“歸來(lái)”寫(xiě)起。司馬遷寫(xiě)自己的悲痛心情，有“居則忽忽若有所亡，出則不知所注”，即是從“居”、“出”著筆的。梅堯臣的“每出身如夢(mèng)”，比“不知所往”，表達(dá)更明晰。心在謝氏身上，故出門(mén)也像做夢(mèng)一樣；“出門(mén)”“逢人”，也只是勉強(qiáng)應(yīng)付�！俺鲩T(mén)”時(shí)有人談?wù)摚�可稍解悲戚；“歸來(lái)”時(shí)則孤寂之感更甚。潘岳《悼亡》詩(shī)“望廬思其人，入室想所歷”，亦即此情此景之寫(xiě)照。人在“出門(mén)”時(shí)有所見(jiàn)聞，回來(lái)總想向親人講講，可是人亡室空，無(wú)人可以?xún)A訴了。這一點(diǎn)寫(xiě)出了最難寫(xiě)的情意。接下去寫(xiě)“窗冷孤螢入，宵長(zhǎng)一雁過(guò)”。古人把喪妻之夫，比作鰥魚(yú)（混子魚(yú)），謂其夜不閉眼。這兩句也就是描寫(xiě)長(zhǎng)夜失眠的景況。由于長(zhǎng)夜難眠，所以窗中飛入“孤螢”、天空一聲雁叫，皆能察覺(jué)得到。這兩句刻畫(huà)得尤為真切。正所謂“含不盡之意，見(jiàn)于言外�！薄笆篱g無(wú)最苦”，謂世上沒(méi)有比此更痛苦的事了，他的精神全部被這難熬的時(shí)光銷(xiāo)磨殆盡了。語(yǔ)近夸張，但非此寫(xiě)不出鏤心刻骨之痛。
第三首，以“問(wèn)天”形式，寫(xiě)出愛(ài)情之專(zhuān)與悲哀之深。但他不直說(shuō)問(wèn)天，而先說(shuō)“從來(lái)有修（長(zhǎng)）短”。人生壽命不齊，本屬自然；但為什么愚者壽而賢者夭，那就要“問(wèn)蒼天”了。設(shè)想之奇，正見(jiàn)用情之摯。特別是“見(jiàn)盡人間婦，無(wú)如美且賢”，表面上夸張，卻又最合情理，因?yàn)樵谒哪恐姓侨绱�。有人戲謂其“情人眼中出西施”；難在做了“十七年”夫婦，還能持此看祛，其用情之專(zhuān)一，在當(dāng)時(shí)士大夫中是頗為少見(jiàn)的。詩(shī)中把妻子寫(xiě)得愈賢愈美，則妻子死后，詩(shī)人就愈加悼惜。陳石遺曾指此謂“從《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》中來(lái)”。梅堯臣雖不一定是有意摹擬《詩(shī)經(jīng)》，而千古詩(shī)人的思路往往是前后相同的�！叭檀诉B城寶，沉埋向九泉！”正所謂“有聲當(dāng)徹天，有淚當(dāng)徹泉”（陳師道詩(shī)句）了。
