篇一
做為一名教師,在開展師德的學(xué)習(xí)活動中,我深深感到,要做一個深受學(xué)生歡迎的教師,第一要義就是要有高尚的師德。教師不僅是精神文明的建設(shè)者和傳播者,更是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。師德,是成為一個合格教師的道德底線,一個缺乏道德底線的教師是無論如何也擔(dān)當(dāng)不了"人類靈魂的工程師"的。良好的師德,就是要求教師必須保持對教師這個職業(yè)的一種敬畏心理。"學(xué)高為師,身正為范"永遠是教師職業(yè)的不變準(zhǔn)則。
自我校開展師德以來,在全體教師的努力下,狠抓師風(fēng)建設(shè),形式多樣,內(nèi)容豐富,注重宣傳教育,取得了良好的進展。現(xiàn)將我個人學(xué)習(xí)師德情況總結(jié)如下:
在思想方面,我認真學(xué)習(xí)了《新的義務(wù)教育法》、《教師法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《東營市"八要""八不準(zhǔn)"》,并嚴格要求自己。認真遵守社會公德,忠誠于人民的教師事業(yè),為人師表。在教育教學(xué)過程中,不斷豐富自身的學(xué)識,努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和能力,嚴格執(zhí)行品德規(guī)范,有高度的事業(yè)心、責(zé)任心,愛崗敬業(yè)。堅持"一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切",樹立正確的教育觀、人才觀,充分理解和尊重學(xué)生的獨特性,不態(tài)度粗暴和惡劣的當(dāng)面訓(xùn)斥學(xué)生,不體罰和變相體罰學(xué)生。正確處理好師生關(guān)系,教師與學(xué)生家長關(guān)系,形成教育合力。注意利用學(xué)科特點加強學(xué)生的思想教育,愛國教育,品德教育。
在教育教學(xué)方面,我努力將所學(xué)的新課程理念運用于課堂教學(xué)實踐中,力求讓化學(xué)教學(xué)具有特色,在日常教學(xué)中,我認真鉆研教材和教法,認真?zhèn)湔n,教學(xué)中面向全體學(xué)生,注意提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng),倡導(dǎo)探究式學(xué)習(xí),注意創(chuàng)新精神和全作能力的培養(yǎng)。嚴格要求學(xué)生,注意良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng),當(dāng)今時代,科技日新月異,教育技術(shù)發(fā)展很快,我注意現(xiàn)代教育技術(shù)的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。提高自己的教育教學(xué)能力,隨著課改的不斷深入,我密切關(guān)注課改的相關(guān)信息。認真學(xué)習(xí),增強自身的適應(yīng)能力,與時俱進。
在師德方面,本人嚴格按照"學(xué)為人師,行為世范"的標(biāo)準(zhǔn)嚴格要求自己,認真學(xué)習(xí)師德材料,文明禮儀知識,對學(xué)生注重言傳身教;要求學(xué)生做到的,自己首先做到,不準(zhǔn)學(xué)生做的,自己也不能做。在多年教學(xué)中,我從沒有任何違紀(jì)違規(guī)行為,日常生活中嚴格要求自己,受到了學(xué)生家長的一致好評。
今后的努力方向。在以后的工作中,我要加強黨的方針、政策、教育理論、教育法律的學(xué)習(xí),提高自己的政治素養(yǎng),樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想,努力鉆研業(yè)務(wù)知識,虛心求教,經(jīng)常反思自己存在的問題和不足;嚴格要求自己,端正自己的態(tài)度,愛崗敬業(yè),為人師表。
篇二
教師在我心中是一個崇高的職業(yè)。我個人覺得師德是一種職業(yè)道德,它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。教師是師德建設(shè)的主體,應(yīng)自覺加強自身職業(yè)道德修養(yǎng)。作為一名教師,既要以學(xué)問教人,又要以道德教人,即所謂“明德”。這是中國教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等,既是師德的規(guī)范,又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。儒家的經(jīng)典著作《大學(xué)》開宗明義就說:“大學(xué)之道,在明明德,在新民,在止于至善。”所謂“明明德”,便是要發(fā)明受教育者自身所具有的“明德”,也就是以道德教人的意思。教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè),因此,教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。而教師道德是教師的靈魂,也就是我們通常所說的“師魂”。
自己選擇了教書這個職業(yè),在政治思想方面,能堅持學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》,按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己,努力提高自身的思想政治素質(zhì),奉公守法,遵守社會公德!盀榻逃聵I(yè)奮斗終身的獻身精神,”把忠誠于人民的教育事業(yè),看成人類的高美德,時時激勵自己,要像蠟燭一樣,燃燒自己,照亮別人;工作上兢兢業(yè)業(yè),勤勤懇懇,服從領(lǐng)導(dǎo)聽從指揮,不打折扣認真地完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)交給的各項工作任務(wù),并用“學(xué)為人師、行為示范”的要求來約束自己,做到家長認可,學(xué)生喜歡,學(xué)校放心的“三滿意”教師。在平時我經(jīng)常進行自我反省,時時處處對自己嚴格要求,查找不足,努力營造一個好老師的形象。怎樣做才能讓家長、學(xué)生喜歡上你呢?我認為教師專業(yè)水平的高低是學(xué)生喜歡的標(biāo)志之一。一位優(yōu)秀的教師,必須有豐厚的文化底蘊支撐起教師的人性,高超的教育智慧支撐起教師的靈性,宏闊的課程視野支撐起教師的活性,遠大的職業(yè)境界支撐起教師的詩性。是啊!一個沒有豐厚的文化底蘊的教師,根本不可能給學(xué)生的生命的源泉。博學(xué)多才對一位教師來講是十分重要的。因為我們是直接面對的教育主體學(xué)生的教育者,學(xué)生接受教育時什么問題都可能提出來,而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識,就不能很好地解學(xué)生之“惑”,傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài),它是在不斷地豐富和完善中發(fā)展的,每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化,特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。因而,我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài),跟上時代發(fā)展趨勢,不斷更新教育觀念,改革教學(xué)內(nèi)容和方法,顯得更為重要。否則,不去更新,不去充實,你那點知識就是一桶死水,不斷蒸發(fā),不久就會枯竭。所以校本培訓(xùn)之所以重要。
要做學(xué)生喜愛的老師,不論在生活上,還是在學(xué)習(xí)上,都要給予必要的關(guān)心和幫助。學(xué)生鬧矛盾,我給予合理的處理;學(xué)生犯了錯誤,我耐心地進行教育,使學(xué)生真正認識到錯誤并及時改正。還抽時間給學(xué)生談心、交流,和學(xué)生共同活動,同吃同住,縮短了師生距離感,增進師生間的相互了解等等。熱愛學(xué)生,還表現(xiàn)在老師對學(xué)生的尊重和信任,對學(xué)生的嚴格要求中要有愛。平時我很我注意尊重學(xué)生的人格,了解學(xué)生的個性,相信學(xué)生,關(guān)心學(xué)生。對學(xué)生既嚴格要求,又注意他們的個體差異,區(qū)別對待。對程度、水平不同的學(xué)生,采取不同的教育方法。特別是差生,給予更多的關(guān)心,不讓一個學(xué)生掉隊,盡大的努力使他們健康成長。老師的言行直接影響他們。熱愛學(xué)生的老師受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識,更重要的是得到老師的關(guān)愛。從我的親身經(jīng)歷來看,坦誠對待學(xué)生,真心面對學(xué)生,是教師受學(xué)生歡迎的重要法寶之一。所以我們教師既要把豐富的科學(xué)文化知識技能傳授給學(xué)生,又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生,使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。
通過校本培訓(xùn)學(xué)習(xí),結(jié)合自己教學(xué)經(jīng)歷的體會,針對當(dāng)前教學(xué)的現(xiàn)狀我認為師德師風(fēng)教育是極有必要的。教師師德的自覺性,是行風(fēng)的建設(shè)的關(guān)鍵,讓我們共同努力,一起成為一個良好口碑的教師,重溫天底下燦爛的工作。我深知作為一名教師,必須具有高尚的道德品質(zhì),對學(xué)生要有慈母般的愛心,做學(xué)生喜歡的老師,并要不斷更新、充實自己的知識,做一個學(xué)生喜愛的老師仍是我努力的目標(biāo)。
篇三
愛是師德的一面鏡子,她不僅能美麗我們的教育教學(xué)行為,而且更重要的是她能拉近師生之間的心靈。有了她,才能當(dāng)好一名小學(xué)教師;才能在平凡的崗位上,做平凡的事,悟非凡的人生。
愛,就是要熱愛學(xué)生,是師德教育的核心。教師的職業(yè)道德品質(zhì)是否高尚,主要從以下方面看:看他否忠誠于人民的教育事業(yè),能否堅定不移地全面貫徹執(zhí)行黨的教育方針;看他是否熱愛學(xué)生,能不能做到既教書又育人。隨著社會的發(fā)展,黨和國家對教育的深切關(guān)注,真誠地?zé)釔蹖W(xué)生已被視為當(dāng)代教師的師德之魂。因為:
一、熱愛學(xué)生是建立平等民主、和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。
任何教育的結(jié)果,都是伴隨著一定的師生關(guān)系產(chǎn)生的,其結(jié)果的好壞有時受師生關(guān)系好壞的影響,不同的師生關(guān)系往往導(dǎo)致不同的教育結(jié)果。今天的學(xué)生需要有一個安靜、和諧、健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。而要做到此點,師生關(guān)系的建立必須是”民主型”的。因為在民主型的關(guān)系中,由于師生之間注意協(xié)商、溝通,關(guān)系比較和諧,學(xué)生的情緒就會輕松愉快,有個良好的學(xué)習(xí)心境。在他們所認同的目標(biāo)或要求的指引下,主動積極地參與各種學(xué)習(xí)活動,學(xué)習(xí)的積極性和熱情都高。反之,若師生關(guān)系是“專制型”、“放任型”的。則會帶來學(xué)生情緒上的緊張或放任,造成內(nèi)心煩躁、恐懼等,在這種情況下就不會有高效的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)效果也不會好。正如英國教育家洛克所揭示的:“兒童從導(dǎo)師方面受了無情的言語和鞭韃,他的心里,就充滿了恐怖,恐怖立刻占據(jù)了他的整個心理,使他再也沒有容納別種印象的空隙了!苯饕桓呷龑W(xué)生為一臺手機而刀刃教師的悲劇可能也會再度發(fā)生了。
在教育過程中,教師與學(xué)生之間要進行多方面的互動,會產(chǎn)生種種矛盾。倘若教師沒有尊重,關(guān)心和熱愛學(xué)生,即沒有與學(xué)生溝系的法寶“博愛之心”。不把其視為親人,視為可傾吐心聲解決困惑的朋友,讓他們感受到親人般的關(guān)愛和保護。要真正化解這些矛盾是不可能的。有時由于學(xué)生偏見或教師有“寧給好心,不給好臉”的觀念和行為,可能會產(chǎn)生學(xué)生對教師的“好心”的誤解。但是教師只要走出這種愛的誤區(qū),注意以正確的方式去體現(xiàn)對學(xué)生的尊重、愛護和關(guān)心,就能為建立民主、和諧、平等的師生關(guān)系奠定良好的基礎(chǔ),進而很好地化解矛盾。因此說,熱愛學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。
二、熱愛學(xué)生是做好教育工作的重要條件
學(xué)生的成長不只是陽光、雨露、面包和開水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動物所不同的東西——這就是火熱而真誠的心。中國有句古話:“愛人者,兼其屋上之鳥。”老師對學(xué)生的愛,會被學(xué)生內(nèi)化為對教師的愛,進而把這種愛遷移到教師所教的學(xué)科上,正所謂“親其師,信其道”而“樂其道”,因此愛的教育是我們教學(xué)上的巨大推動力。教師關(guān)心學(xué)生,就能載起我們教育界稱之為嚴格要求的那條很難駕馭的小舟。沒有這種關(guān)心,小舟就會擱淺,用任何努力也無法使它移動。教師熱愛學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng);有利于創(chuàng)造活潑、生動的學(xué)習(xí)氛圍,使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài);有利于……而這一切,都是做好教育工作必不可少的條件。
二十一世紀(jì)呼喚著高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng),高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育,素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。愛是教師美麗的語言,我們教師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶——博愛之心,用愛去對待學(xué)生,影響學(xué)生,關(guān)心他們的成長。正如某學(xué)校校訓(xùn)所言:愛護自己的孩子是人,愛護別人的孩子是神。倘若我們每位教師都是“神”,那么,我敢肯定師生關(guān)系始終是一片片晴朗的天空。“辛勤的園丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師……”是人們對教師職業(yè)的贊譽!耙蕴煨狞c燃燭光,引導(dǎo)人類走向光明”更道出了為人師表的神圣和職責(zé)。然而,教師并非生活在與世隔絕的孤島上,教師置身于現(xiàn)實生活中,置身于市場經(jīng)濟的環(huán)境下,如何不受市場經(jīng)濟的負面影響,那只有具備嚴格的自律,高尚的師德水準(zhǔn),才能在現(xiàn)實的教育生涯中守身如玉,專心致志地做好本職工作。
關(guān)于師德問題,不少教育家及國家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過精辟的論述:春秋末期,孔子提出:“躬自厚而薄責(zé)于人”、“以身立教、為人師表”等師德規(guī)范;唐代韓愈,還專門著有《師說》一文,指出教師的三大任務(wù)是:“傳道、授業(yè)、解惑”,并強調(diào):“道之所存,師之所存”,以此作為從教擇師的標(biāo)準(zhǔn)。綜上所述,我們清楚地意識到:正確認識自身的職業(yè)價值,倡導(dǎo)愛崗敬業(yè),強化責(zé)任意識,是社會對教師職業(yè)道德的必然要求。
教師作為一個社會人,身處于市場經(jīng)濟的環(huán)境下,面對窗外撲朔迷離的現(xiàn)代風(fēng)景,難免會為干教師這一行不能“瀟灑走一回”而感到困惑。的確,教師的職業(yè)特點注定了他一輩子無法輝煌,許許多多從教幾十年的老教師直到退休的身居斗室,兩袖清風(fēng)。難怪有些教師不安份于教學(xué),想下海、跳槽……
十多年的教育教學(xué)工作實踐,使我認識到:真誠的師愛是促進學(xué)生上進的動力。在學(xué)生眼里,教師是智慧的化身,道德的典范。教師勞動的對象是不成熟的少年兒童,他們正處于動態(tài)的發(fā)展中,有著很強的向師性,教師的一言一行,一舉一動,都有可能給學(xué)生予扶危定傾。俗話說:“教育無小事,事事是教育;教育無小節(jié),節(jié)節(jié)是楷模!睘槿藥煴恚斫讨赜谘詡。用好愛的這面鏡子,做我們不平凡的教育教學(xué)工作!