篇一：【名言】
比賽的過(guò)程更重要�！獙O繼海
神圣的工作在每個(gè)人的日常事務(wù)里，理想的前途在于從一點(diǎn)一滴做起�！x覺(jué)哉
在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割；而應(yīng)當(dāng)對(duì)瑣事妥為準(zhǔn)備，好讓它漸漸成熟�！喔�
梯級(jí)不是為休息而設(shè)，它只是供人一足踏上使另一足更高而已�！振憷�
在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏艱險(xiǎn)沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)�！R克思
科學(xué)的永恒性就在于堅(jiān)持不懈地尋求之中，科學(xué)就其容量而言，是不枯竭的，就其目標(biāo)而言，是永遠(yuǎn)不可企及的。——卡·馮·伯爾
羅馬不是一天建成的。——西諺
篇二：【經(jīng)典素材】
美國(guó)的愚公故事
(漫長(zhǎng)過(guò)程締造偉大結(jié)果)
“愚公移山”是中國(guó)古代的一個(gè)寓言故事。當(dāng)今，美國(guó)南達(dá)科他州也出現(xiàn)了一位“愚公”，他要把一座高183米的山變?yōu)槭澜绲牡裣�。這雖然是為了實(shí)現(xiàn)一些印第安人的夢(mèng)想，卻使這位波裔美國(guó)雕塑家科爾切克·索奧爾考斯基發(fā)展了極為龐大的家族事業(yè)。
科爾切克曾協(xié)助拉什莫爾山總統(tǒng)紀(jì)念像的雕塑工作，后來(lái)印第安人領(lǐng)袖要求他創(chuàng)作一尊19世紀(jì)蘇語(yǔ)印第安族長(zhǎng)“馬迷”騎馬的塑像，科爾切克答應(yīng)了，當(dāng)時(shí)他的口袋里只有174美元及幾支炸藥，時(shí)為1948年。
科爾切克婚后有10個(gè)子女，后來(lái)又添了18個(gè)孫兒，他的財(cái)產(chǎn)亦發(fā)展至500萬(wàn)美元及大量炸藥。72歲的科爾切克1982年逝世后，他的家族繼承了他的事業(yè)。7歲已開(kāi)始協(xié)助父親炸石的卡西米爾表示，他的4個(gè)子女會(huì)像他一樣，繼續(xù)在“馬迷”山完成雕刻工程。
卡西米爾監(jiān)督雕像工程進(jìn)展，其弟邁克在山區(qū)伐木，亞當(dāng)管理家場(chǎng)，妹妹莫妮克負(fù)責(zé)度量計(jì)算炸去及削去的位置，安管理印第安博物館，瑪麗嘉為紀(jì)念品店制作畫(huà)及雕塑，杰特維嘉管理餐廳，唐管理一切征詢郵件，而科爾切克的63歲遺孀魯絲則負(fù)責(zé)整個(gè)企業(yè)的運(yùn)作。雕像紀(jì)念人物“馬迷”在33歲時(shí)被謀殺，而他的雕像工程已進(jìn)行了40多年，比他的壽命還長(zhǎng)，但現(xiàn)在還只能看到雕像的雛形。
素質(zhì)教育是一個(gè)探索的過(guò)程
(教育要重視過(guò)程)
素質(zhì)教育重在過(guò)程而不完全在于結(jié)果，即主要不著眼于學(xué)什么內(nèi)容，而是怎樣學(xué)習(xí)、消化、理解并運(yùn)用這些知識(shí)，形成自己的能力和素質(zhì)。這里，不能局限于、停滯于學(xué)會(huì)某些知識(shí)，要讓學(xué)生明白和把握的，是與這一個(gè)個(gè)結(jié)果和一類類事實(shí)密切相關(guān)的完整過(guò)程，并思考和探索這個(gè)過(guò)程。這正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)：“科學(xué)就是一些有趣的探索”，實(shí)際上展現(xiàn)給學(xué)生的科學(xué)作為一個(gè)探索的過(guò)程，是一種鮮活的、動(dòng)態(tài)的自然、社會(huì)如何運(yùn)動(dòng)的行為的過(guò)程。這就絕不是應(yīng)試教育的那種僵化、靜止的知識(shí)傳授。
質(zhì)教育過(guò)程，是情境的、愉快的、過(guò)程性的，淡化結(jié)果，給學(xué)生留有討論的空間和思考的時(shí)間，激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注這個(gè)過(guò)程的濃厚興趣和足夠的好奇心，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)造成某一結(jié)果的過(guò)程這個(gè)現(xiàn)實(shí)。這樣的素質(zhì)教育所要做的，無(wú)論是怎樣的內(nèi)容組合，都緊緊抓住過(guò)程。如思想素質(zhì)教育讓學(xué)生弄明白究竟怎樣做人，身心素質(zhì)讓學(xué)生學(xué)會(huì)維護(hù)自己的身心健康，文化素質(zhì)教育指導(dǎo)學(xué)生有能力積累和豐富自己的綜合文化底蘊(yùn)，這樣，知識(shí)才能成為學(xué)生的精神財(cái)富。
由知識(shí)上升為能力和素質(zhì)，在學(xué)生身上真正實(shí)現(xiàn)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，這樣培養(yǎng)出的學(xué)生，才有潛力、有能力、有素質(zhì)靠自己的力量長(zhǎng)大和生存，謀求發(fā)展和有利于社會(huì)。
啟功先生“*”中一事
(把苦難看成人生的一段過(guò)程)
啟功先生是我國(guó)的書(shū)法家、文物鑒賞家、文獻(xiàn)學(xué)家、教育家。啟老已年過(guò)九旬，但精神依然矍鑠，言談之間充滿樂(lè)觀豁達(dá)的精神。他回憶起自己50多歲時(shí)處于勞改之中，妻子亡故，生活極度艱難，自己為自己做了一則墓志銘。但是盡管當(dāng)時(shí)心境蒼涼，墓志銘里卻還是充滿幽默。
啟功先生的學(xué)生曾向外界提及啟功先生“*”時(shí)候掃廁所的事。那時(shí)很多文藝工作者和他一起被勞動(dòng)改造。大部分人都是愁眉苦臉，唉聲嘆氣。啟功先生卻依然樂(lè)觀。有一次啟功先生和另一個(gè)先生打掃公共廁所，啟功先生一邊打掃一邊談?wù)撈饞邘姆椒ㄔE竅來(lái)，另一個(gè)先生深深嘆服啟功先生做任何事情都樂(lè)在其中的精神。
掃廁所而從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，這真是懂得重視過(guò)程的典型啊。
中醫(yī)治病的過(guò)程需要明朗化
(過(guò)程很重要)
中醫(yī)是我們民族文化的精華之一。但是與西醫(yī)相比，它在世界范圍內(nèi)的影響還是太小了。究其不能被廣泛接受的原因，就是因?yàn)檫^(guò)程太晦澀。
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，日新月異，人們的受教育程度普遍提高，因此西醫(yī)在技術(shù)層面上的問(wèn)題通過(guò)科普宣傳和患者的自身感受，容易被人理解和接受。本來(lái)治病是應(yīng)該注重結(jié)果的，但關(guān)系到自身的生命安危時(shí)，人們也就多投入了幾分精力，不但要看結(jié)果，還要看過(guò)程。
這一看過(guò)程，西醫(yī)就明顯地占有了優(yōu)勢(shì)。檢測(cè)手段，復(fù)雜儀器讓患者感到滿足——現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在支撐著他；高燒不退，頻繁換藥他心里都覺(jué)得踏實(shí)。因?yàn)樗靼赘邿怯刹《竞图?xì)菌引起的，而不同的藥是針對(duì)不同的菌群，細(xì)菌也具有耐藥性，新藥會(huì)殺滅耐藥菌群，病毒還會(huì)變異，等等，不一而足。
看中醫(yī)治病的過(guò)程就非常的難，難以科普宣傳，難以讓外行明了。而且簡(jiǎn)單的診病手段也讓患者感到忐忑不安。你能讓一個(gè)接受過(guò)現(xiàn)代科技教育的人接受陰陽(yáng)五行嗎？你能讓一個(gè)普通患者明白脈象的浮滑沉澀？我曾在醫(yī)院里聽(tīng)一患者問(wèn)醫(yī)生：中醫(yī)怎樣消炎？醫(yī)生回答：中醫(yī)沒(méi)有這個(gè)概念，比較相近的是清熱。醫(yī)生的回答應(yīng)該說(shuō)也沒(méi)有錯(cuò)，可這樣的解釋患者是難以接受的。
所以，在向世界推廣的過(guò)程中，我們的中醫(yī)應(yīng)該有一些調(diào)整，讓過(guò)程變得明朗一些，便于理解一些。
愛(ài)迪生的發(fā)明過(guò)程
(任何成功都需要一個(gè)過(guò)程)
愛(ài)迪生為了研制燈絲，試驗(yàn)了1600多種材料。研制蓄電池整整花了9年的時(shí)間，試驗(yàn)了9000多種材料，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次失敗。最后連他的助手也都堅(jiān)持不下去了，但是他卻堅(jiān)忍不拔，毫不動(dòng)搖，終于獲得了成功。他的每項(xiàng)發(fā)明都有一個(gè)艱辛的、充滿心血和汗水的過(guò)程。
他除了有一顆好奇的心，一種親自試驗(yàn)的本能，就是他具有超乎常人的艱苦工作的無(wú)窮精力，敢于面對(duì)漫長(zhǎng)艱辛過(guò)程的精神。
杰出作品的形成過(guò)程
(過(guò)程是一種苦澀的歷練)
歷的作品，大多經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的創(chuàng)作過(guò)程。
西漢司馬遷寫(xiě)《史記》，花了18年。西晉左思寫(xiě)《三都賦》，寫(xiě)了10年。宋代司馬光寫(xiě)《資治通鑒》，前后共用了19年。明代的李時(shí)珍寫(xiě)《本草綱目》，共花了30年。清代的孔尚任寫(xiě)《桃花扇》，前后花了15年，易稿5次。清代的曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》，花了10年，前后增刪5次。
顯微鏡之父列文·虎克的故事
(過(guò)程可以多樣化)
條條大路通羅馬，追尋成功的過(guò)程是多種多樣的，事在人為，關(guān)鍵是選擇一條屬于自己的路去走。經(jīng)過(guò)不懈的努力過(guò)程，一定會(huì)有一個(gè)滿意的結(jié)果。
發(fā)明顯微鏡從而發(fā)現(xiàn)細(xì)菌的列文·虎克在青少年時(shí)代，由于家境不好，中途就輟學(xué)了，在荷蘭一個(gè)市政府做看門(mén)人。
他沒(méi)有受過(guò)系統(tǒng)的自然科學(xué)教育，但他對(duì)生物學(xué)非常感興趣。他喜歡大自然中的一草一木、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)。他覺(jué)得生物世界奧妙無(wú)窮，有一種巨大的魅力讓他著迷。在這種興趣的引導(dǎo)下，他長(zhǎng)期鉆研，1665年，列文·虎克研制出了一臺(tái)顯微鏡，對(duì)他來(lái)說(shuō)，這無(wú)異于如虎添翼，仿佛有了一張走向微觀世界的通行證。列文·虎克用顯微鏡觀察一些肉眼很難看清楚的東西，比如蒼蠅的翅膀、蜘蛛的腳爪、羊毛的纖維。微觀世界的精彩令他興奮不已，他不停地觀察，不停地記錄。
1673年，他將觀察記錄材料整理成《列文·虎克用自制的顯微鏡觀察皮膚、肉類以及蜜蜂和其他蟲(chóng)類的若干記錄》一文，寄給英國(guó)皇家學(xué)會(huì)。這篇文章并沒(méi)有得到學(xué)術(shù)界的承認(rèn)。許多人對(duì)文章中的內(nèi)容抱懷疑態(tài)度。因?yàn)槲闹兴龅奈⒂^世界誰(shuí)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。列文·虎克并不氣餒。他想只有更有力的證據(jù)，才能掃除權(quán)威們的偏見(jiàn)。他繼續(xù)用顯微鏡觀察各種動(dòng)植物。并在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)了細(xì)菌。
1680年，列文·虎克被選為英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。這是對(duì)他20年來(lái)刻苦鉆研的褒獎(jiǎng)。
發(fā)現(xiàn)煤氣的過(guò)程
(成功的過(guò)程是多樣的)
今天，在日常生活和生產(chǎn)中，人們已經(jīng)普遍使用煤氣作為能源。把煤變成煤氣的實(shí)現(xiàn)，給人類帶來(lái)了諸多的方便。與此同時(shí)，人類也將永遠(yuǎn)記住煤氣的發(fā)現(xiàn)者，英國(guó)化學(xué)家威廉·梅爾道克。
威廉·梅爾道克小時(shí)候有一天，在山坡上挖到一些頁(yè)巖。當(dāng)?shù)厝硕贾溃@種石頭可以用火點(diǎn)著。然而，小梅爾道克突發(fā)奇想，把這塊石頭帶回了家。之后，他找來(lái)一個(gè)水壺，把頁(yè)巖放進(jìn)壺里，然后給水壺加熱。
“把它加熱后，會(huì)變成什么呢？還能點(diǎn)著嗎？”小梅爾道克邊想邊認(rèn)真觀察水壺里的變化。
過(guò)了一會(huì)兒，水壺嘴里開(kāi)始向外冒出氣體。小梅爾道克打開(kāi)了壺蓋，然后劃了一根火柴，想看看頁(yè)巖還能不能點(diǎn)著。沒(méi)想到燃燒的火柴剛一伸到水壺上面，火焰就猛地往上躥了起來(lái)，氣體燃燒了！
20年以后，1792年的一天，梅爾道克在研究煤礦物質(zhì)時(shí)，想起了童年時(shí)代玩煤的游戲。他想：“能使火焰突然躥高，說(shuō)明氣體燃燒了。這種氣體也許有些利用價(jià)值�！本瓦@樣，人類運(yùn)用煤氣的時(shí)代開(kāi)始了。
吳士宏：從小護(hù)士到董事長(zhǎng)
(成長(zhǎng)的過(guò)程)
吳士宏是一個(gè)富有傳奇色彩的人，每一次命運(yùn)的轉(zhuǎn)折給予她的都是沉重和收獲并行，眾多人耳熟能詳?shù)墓适潞蛡髌�，已�?jīng)成為她人生中沉甸甸的財(cái)富。1985年，在獲得高等自學(xué)考試英語(yǔ)專科文憑后，她從醫(yī)院的小護(hù)士進(jìn)入IBM中國(guó)公司工作，因工作業(yè)績(jī)突出，從辦公勤務(wù)、銷售員直至IBM公司華南分公司總經(jīng)理，被同行稱為“南天王”。1998年，出任微軟中國(guó)公司總經(jīng)理，僅用了7個(gè)月的時(shí)間就完成了全年銷售額的130%。1999年6月，“因事業(yè)和生活中更重要的事情”辭職，再次引起震動(dòng)。1999年10月，出任大型國(guó)有企業(yè)TCL集團(tuán)常務(wù)董事、副總裁，TCL信息產(chǎn)業(yè)集團(tuán)公司總裁。2001年，出任TCL為第一大股東的翰林匯軟件產(chǎn)業(yè)股份有限公司董事長(zhǎng)。
人們往往只看到她每一次的輝煌，卻忘記關(guān)注她背后艱難和漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)、拼搏。1999年離開(kāi)微軟后，吳士宏晝伏夜耕，把她14年的外企職業(yè)生涯寫(xiě)成了一本近20萬(wàn)字的自傳——《逆風(fēng)飛揚(yáng)》。從這本書(shū)，我們可以看到一個(gè)企業(yè)家的成長(zhǎng)過(guò)程實(shí)在不是依靠幸運(yùn)。
篇三：【意林故事】
愛(ài)在于過(guò)程
一部電視劇播放了這樣一個(gè)發(fā)生在歐洲革命時(shí)期的故事。
男人是位革命者，他愛(ài)上了一個(gè)女人，當(dāng)然男人不能告訴女人自己是革命者，因?yàn)樗S時(shí)有赴死的可能。
男人愛(ài)得很執(zhí)著很深刻，甚至一度想和女人共同組建家庭，但這種沖動(dòng)都被男人理智地克制了，他不斷地告誡自己，現(xiàn)在只能把感情這樣維持下去，直到勝利那一天——男人最后的終點(diǎn)就是擁有女人，與她有個(gè)家。
女人也很愛(ài)男人，她覺(jué)得這個(gè)男人與眾不同，但她并不知道他就是*到處捕捉的革命黨人，她享受著男人的愛(ài)，她希望有一天男人能娶她。
但災(zāi)難很快降臨了，男人遭叛徒告密，住址被發(fā)現(xiàn)了，他剛剛銷毀了重要文件和信件，就被抓走了。他在獄中痛苦不堪，他認(rèn)為是女人告發(fā)了他，因?yàn)樗淖√幹挥兴?jīng)常來(lái)。
男人被戰(zhàn)友營(yíng)救出來(lái)，到了安全區(qū)，不久便成婚了，后來(lái)成了一名軍官。對(duì)于過(guò)去的日子，他一直在詛咒這個(gè)用心險(xiǎn)惡的女人。
男人沒(méi)有想到的是，女人也被捕了，在她用鑰匙打開(kāi)小屋門(mén)的時(shí)候，她被“守株待兔”的警察捕獲了。他們當(dāng)然沒(méi)能從她嘴里得到任何有價(jià)值的東西，一年后，只有把她放了。
女人出來(lái)后，到處尋找男人，無(wú)端經(jīng)受了一年苦難的牢獄生活，她想問(wèn)男人一個(gè)明白，但她并不恨男人，她仍很愛(ài)他，記得他的誓言。她堅(jiān)信他還活著，她守護(hù)著自己的信念，不肯嫁人，最后，她老了。
多年后，男人與女人終于相見(jiàn)了，男人已成為祖父，而女人仍孑然一身，再次相遇，兩人百感交集。
男的問(wèn)：“這些年，你是怎樣過(guò)來(lái)的？”女的說(shuō)：“我是想著你當(dāng)年對(duì)我的好才活到現(xiàn)在的�！甭�(tīng)到此，男人老淚縱橫。
看來(lái)，人對(duì)愛(ài)情的態(tài)度是完全不同的，有的人只是想要一個(gè)結(jié)果，一旦得不到，結(jié)果破滅了，他便絕望了，有些人則不同，他們會(huì)更多地在意愛(ài)的過(guò)程，只要記得他的好，一份短暫深刻的感情竟然可以陪他們度過(guò)漫長(zhǎng)的歲月。
造成這場(chǎng)愛(ài)情悲劇的，無(wú)非想著“結(jié)果”的人忘記了“過(guò)程”，這個(gè)故事當(dāng)然是非常年代的非常事件，但這樣的愛(ài)情，卻不僅僅發(fā)生在非常歲月……
阿信的故事
日本經(jīng)典電視劇《阿信》講述了日本的百貨連鎖企業(yè)八佰伴創(chuàng)始人艱苦的過(guò)程。她從最底層做起，歷盡艱辛，終于獲得了成功，正是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)阿信，使日本成為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。
阿信的成長(zhǎng)過(guò)程有今天的年輕人難以想像的艱辛。為了奶奶和媽媽，阿信7歲就當(dāng)了女傭。從此以后，她面對(duì)的是超負(fù)荷的勞動(dòng)、嚴(yán)厲的管家、父親的毒打、大地震的襲擊、丈夫事業(yè)的毀滅、婆婆的虐待、孩子的夭折……24歲開(kāi)始創(chuàng)業(yè)，從女傭到老板，從地?cái)偟竭B鎖超市，從一無(wú)所有到身家顯赫，一磚一瓦演繹著神奇?zhèn)髡f(shuō)……
登山的過(guò)程
有一個(gè)人看到一座山，他很想知道山的那一邊是什么。
于是他開(kāi)始攀登那座山。但是，他慢慢開(kāi)始懷疑：“山的那邊，真的有我想要的東西嗎？有許多山，我為什么偏要上這座？我真的能到達(dá)山頂嗎？如果不能，我還有路可退嗎？”
人生又何嘗不是這樣？
那人看到一只雄螳螂為了追逐雌螳螂，落到了粉身碎骨的地步，他不禁對(duì)著這奄奄一息的雄螳螂說(shuō)：“難道你的愛(ài)就是為了粉身碎骨嗎？”
螳螂用虛弱中透著堅(jiān)定的語(yǔ)氣答道：“不。我的粉身碎骨是為了愛(ài)�！�
那人徹悟。釋然。
自己在乎的原來(lái)并不是看到山的那邊，而是體會(huì)登山的感覺(jué)。
跳龍門(mén)重在過(guò)程
鯉魚(yú)們都想跳龍門(mén)。因?yàn)椋灰^(guò)龍門(mén)，它們就會(huì)從普普通通的魚(yú)變成超凡脫俗的龍了。
可是，龍門(mén)太高，它們一個(gè)個(gè)累得精疲力竭，摔打得鼻青眼腫，卻沒(méi)有一個(gè)能夠跳過(guò)去。它們一起向龍王請(qǐng)求：“尊敬的殿下，請(qǐng)你把龍門(mén)降低一點(diǎn)吧！讓我們都可以跳過(guò)去。如果連一個(gè)鯉魚(yú)都跳不過(guò)去，這龍門(mén)不等于虛設(shè)嗎？”
龍王不答應(yīng)，鯉魚(yú)們就跪在龍王面前不起來(lái)。它們跪了九九八十一天，龍王終于被感動(dòng)了，答應(yīng)了它們的要求。
鯉魚(yú)們一個(gè)個(gè)輕輕松松跳過(guò)了龍門(mén)，興高采烈地變成了龍。
不久，變成了龍的鯉魚(yú)們發(fā)現(xiàn)，大家都成了龍，跟大家都不是龍的時(shí)候好像并沒(méi)有什么兩樣。于是，它們又一起找到龍王，說(shuō)出自己心中的疑惑。
龍王笑道：“真正的龍門(mén)是不能降低的。你們要想找到真正龍的感覺(jué)，還是去跳那座沒(méi)有降低高度的龍門(mén)吧！只有在跳龍門(mén)的過(guò)程中，你們才會(huì)感覺(jué)到自己變成了真正的龍啊。”
快樂(lè)在于忙碌的過(guò)程
一群年輕人到處尋找快樂(lè)，但是，卻遇到許多煩惱、憂愁和痛苦。
他們向老師蘇格拉底詢問(wèn)，快樂(lè)到底在哪里？
蘇格拉底說(shuō)：“你們還是先幫助我造一條船吧！”
年輕人們暫時(shí)把尋找快樂(lè)的事兒放到一邊，找來(lái)造船的工具，用了七七四十九天，鋸倒了一棵又高又大的樹(shù)，挖空樹(shù)心，造成了一條獨(dú)木船。
獨(dú)木船下水了，年輕人們把老師請(qǐng)上船，一邊合力蕩槳，一邊齊聲唱起歌來(lái)。
蘇格拉底問(wèn)：“孩子們，你們快樂(lè)嗎？”
學(xué)生齊聲回答：“快樂(lè)極了！”
蘇格拉底道：“快樂(lè)就是這樣，它往往在你為著一個(gè)明確的目標(biāo)忙得無(wú)暇顧及的時(shí)候突然來(lái)訪�！�
過(guò)程與結(jié)果，哪個(gè)更美好
有兩個(gè)人出去探險(xiǎn)，目的是找到一種珍貴的史前動(dòng)物化石。途中經(jīng)過(guò)一個(gè)大山谷，谷中鮮花綻放，芬芳異常，鳥(niǎo)語(yǔ)清脆，清泉泠泠，簡(jiǎn)直是一個(gè)世外仙境。一人流連其中，行步緩緩，左顧右盼，詩(shī)情煥發(fā)。另一人不停地催促他，提醒他們的目標(biāo)不是在這里，他們的目標(biāo)在于那種化石。
這兩個(gè)人，誰(shuí)更正確呢？這兩個(gè)人的矛盾其實(shí)是我們?nèi)粘Ｉ钪胁煌顟B(tài)度的矛盾。人生，為我們?cè)O(shè)置了這樣的矛盾。如何解決這個(gè)矛盾，就在于你認(rèn)識(shí)的過(guò)程和結(jié)果，哪個(gè)對(duì)你而言更加美好。如果你喜歡成功的鮮花和掌聲，喜歡鶴立雞群的感覺(jué)，那么心無(wú)旁騖地去追求你的結(jié)果吧。然而，當(dāng)你老了，回顧你的一生，你不要因?yàn)殄e(cuò)過(guò)了路邊的風(fēng)景而遺憾！
愛(ài)，重在過(guò)程
大家都知道梁山伯與祝英臺(tái)的故事，他們最后并沒(méi)有生活在一起，但驚世的愛(ài)情故事留傳至今，難道不是他們相愛(ài)的過(guò)程感天動(dòng)地嗎？
父子之間、朋友之間、戀人之間，最美的只是彼此愛(ài)護(hù)的整個(gè)過(guò)程。即使時(shí)空讓彼此分散，可深埋心底的情感卻一樣刻骨地不能離去。
愛(ài)，就在過(guò)程中一點(diǎn)點(diǎn)形成。一些小小的細(xì)節(jié)，卻積蓄著深厚的情誼。愛(ài)還是美在過(guò)程。
譬如父子、母子之間，父母總會(huì)早一步離去，然而在我們成長(zhǎng)的幾十年里，父母的教導(dǎo)已經(jīng)春風(fēng)化雨，化成了我們自己的習(xí)慣、風(fēng)格，助我們?yōu)槿�、為事�?/p>
譬如戀愛(ài)，也許最后什么也得不到，而只有走過(guò)那些風(fēng)風(fēng)雨雨的過(guò)程，才能學(xué)會(huì)了解一個(gè)親密的人，才能學(xué)會(huì)擁有一份永恒的情，才知道一切來(lái)得多么不容易。
又說(shuō)友情。隨著長(zhǎng)大，很多年少時(shí)的友人到現(xiàn)在已經(jīng)生疏了，然而誰(shuí)會(huì)忘記曾經(jīng)那些純真的嬉戲、美好的相伴？那是永恒的記憶，永遠(yuǎn)的思想財(cái)富。
篇四：【應(yīng)用與創(chuàng)新】
慢慢走，欣賞啊
阿爾卑斯山脈有一處豎著一塊木牌，上面寫(xiě)著：“慢慢走，欣賞啊！”
人活著，總是要做著各種各樣的事，這些事，有的我們追求結(jié)果，而有的我們追求過(guò)程，比如，勞動(dòng)、工作，絕大多數(shù)情況下，是為了掙錢(qián)為了糊口，這是為了追求結(jié)果，而旅游、生日聚會(huì)等卻是為了追求過(guò)程。
但其實(shí)，漫長(zhǎng)的人生本身就是一個(gè)過(guò)程，我們所有的遭遇、所有的經(jīng)歷和經(jīng)歷中的喜怒哀樂(lè)、愛(ài)恨情仇都是人生之樹(shù)上的枝枝葉葉，使人生飽滿、豐富、蒼翠，所以，人生形形色色的遭際都是必然�？墒牵袝r(shí)候，人們也難免把握不好分寸，為了追求某些結(jié)果，痛苦著、煩惱著，甚至沉淪著。因此，他的人生便省略了許多最精彩的片段。最喜歡這樣一句話：慢慢走，欣賞��！我們急匆匆的，顧不了看看四周，顧不了展開(kāi)一個(gè)欣慰的笑顏，顧不了許許多多發(fā)生在身邊的有趣的事，緊鎖眉頭、腳步匆忙、心情煩躁地向前趕去，誰(shuí)知道我們?nèi)ハ蚰睦铮?/p>
慢慢走，欣賞啊！我們多么需要舒展眉頭、放慢腳步、放松心情，慢慢地走，看看蔚藍(lán)的天空，舒卷的云，看看遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的青草綠樹(shù)，花開(kāi)花落。欣賞��！這才是人生的真正內(nèi)涵。
《西游記》的啟發(fā)
在《西游記》中，唐僧是經(jīng)歷八十難就已然取得真經(jīng)，已經(jīng)得到了結(jié)果，但因缺少一難，故而在回程途中仍讓他們經(jīng)歷了一次磨難。在整個(gè)取經(jīng)的事件中，所被關(guān)注的恰恰是取經(jīng)的過(guò)程，并不是取得真經(jīng)的結(jié)果，而他們?nèi)〉谜娼?jīng)，必須經(jīng)過(guò)八十一難這個(gè)過(guò)程，如果沒(méi)有這個(gè)過(guò)程，那么唐僧取經(jīng)的故事也就不會(huì)流芳百世了！
所以，人生的意義在于過(guò)程。
