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學(xué)習(xí)馬克思主義心得體會精編范文集

時間:2019-04-26 15:32:00   來源:無憂考網(wǎng)     [字體: ]
【#心得體會# #學(xué)習(xí)馬克思主義心得體會精編范文集#】馬克思主義是馬克思主義理論體系的簡稱,馬克思主義理論體系覆蓋了馬克思本人關(guān)于未來社會形態(tài)——科學(xué)社會主義的全部觀點和全部學(xué)說。以下是®無憂考網(wǎng)心得體會頻道整理的學(xué)習(xí)馬克思主義心得體會精編范文集,歡迎參考,更多詳細內(nèi)容請關(guān)注®無憂考網(wǎng)。

  【篇一】

  通過學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》,我感受到了學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理,是我們大學(xué)生成長和長遠發(fā)展的客觀需要,具有很需要的現(xiàn)實意義。

  學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》這門課程我感受到了以下幾點:1.老師態(tài)度認真,更不乏幽默風(fēng)趣,課堂上嚴格要求學(xué)生。2.課程理論聯(lián)系實際,使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中由淺入深的領(lǐng)會到馬克思主義理論的奧妙。3.善于調(diào)動學(xué)生的積極性,引導(dǎo)學(xué)生思考,對馬克思主義理論本質(zhì)進行探究。4.一些實踐環(huán)節(jié)的開展,使我們加深對理論的認識。

  通過《馬克思主義基本原理概論》學(xué)習(xí),我從中學(xué)到了很多科學(xué)的世界觀和方法論,潛移默化地擴大了視野,加深了思想的深度。在老師的教導(dǎo)下,正確地運用馬克思主義基本原理概論處理生活實踐中的問題,給我?guī)砹松钸h意義。在看待各種現(xiàn)象和問題時,學(xué)著去理性思考,并通過現(xiàn)象看到本質(zhì),讓我了解到事物客觀真實的一面。因此,在任何時候,任何地方,運用馬克思主義的唯物論,辯證法,認識論和歷史觀這些原理認識世界和改造世界是我應(yīng)該遵循的原則。我覺得上了《馬克思主義基本原理概論》課后,收獲挺大的。馬克思主義理論課讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的,而且更進一步體會到馬克思主義的精髓。我個人認為馬克思主義理論課對我們大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。因此,馬克思主義理論課讓我受益匪淺。

  《馬克思主義基本原理概論》在與時俱進的今天為大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀,提高認識世界和改造世界的能力有著重要的作用。同時,馬克思主義還教會我們思考問題,思考生活的方式,在大學(xué)生的發(fā)展過程中也起到一定的引導(dǎo)作用。

  馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。理解馬克思主義,不僅有利于我們用科學(xué)的方法認識事物,認清事實本質(zhì),更可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及辯別能力。且掌握馬克思主義的基本觀點是我們學(xué)好其他學(xué)科知識,認清當(dāng)今形勢和理解各項政策制定的基礎(chǔ)。老師們在教授馬克思主義理論知識時,深入淺出,語言幽默,并聯(lián)系發(fā)生在我們身邊的事加以闡述,這種講課方式使我們能夠更加透徹地理解馬克思主義理論精神,并學(xué)會了用馬克思主義的基本原理對現(xiàn)實進行分析。

  《馬克思主義基本原理概論》對與大學(xué)生確立人生理想,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀有重要的指導(dǎo)意義。矛盾的觀點,聯(lián)系的、發(fā)展的理論以及實事求是的相關(guān)方法論在現(xiàn)實學(xué)習(xí)、生活中給予指導(dǎo),有助于實踐活動的開展。大學(xué)生作為社會未來建設(shè)者要具備較高的綜合素質(zhì),把德育放在重要的位置。馬克思主義理論有助于增強思想道德水平及理論水平,從而更好的使理論與實踐相結(jié)合。通過上馬克思主義基本原理概論課,我們更清楚地認識了社會主義本質(zhì),更加堅定了為社會主義奮斗的信念!

  馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系。它的內(nèi)容涵蓋了社會性的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、歷史和人類社會性發(fā)展中國家與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個方面,是極深刻和豐富的。馬克思主義留給我們的大量文獻典籍,它涉及的眾多學(xué)科門類所形成的知識海洋,不公在馬克思所處的時代,即使在今天也無愧地稱得上是博大精深。馬克思主義即馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學(xué)說的體系。當(dāng)作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義,是從廣義上理解馬克思主義。它既包括馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義的基本理論、基本方法,也包括經(jīng)列寧對基繼承和發(fā)展中國家,推進到新的階段,并由毛澤東,鄧小平,江澤民等為主要代表和中國共產(chǎn)黨將其與中國具體實際相結(jié)合,進一步豐富和發(fā)展中國家了的馬克思主義,即中國化的馬克思主義。

  任何一種科學(xué)理論都是時代的產(chǎn)物。同樣馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展中國家也有其深刻的經(jīng)濟社會根源,思想淵源和實踐基礎(chǔ)。1,馬克思主義是時代的產(chǎn)物;2,馬克思恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新;3,馬克思主義在實踐中不斷發(fā)展。

  學(xué)習(xí)馬克思列寧主義我們就要從平常中努力做到以下幾點,才能更好的理解和運用馬克思列寧主義:

  一、在理論與實際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬馬克思主義

  學(xué)習(xí)馬克思主義必須堅持正確的學(xué)習(xí)原則和方法,理論聯(lián)系實際,既是馬克思主義哲學(xué)的基本原則,也是我們學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。

  第一,理論聯(lián)系實際要求我們要認真讀書,切實掌握馬克思主義的基本理論、立場、觀點和方法,這是理論聯(lián)系實際的必要前提。

  第二,堅持和弘揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng),是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。學(xué)習(xí)馬克思主義要求我們要聯(lián)系自己的思想實際,在改造客觀世界的同時改造自己的主觀世界。理論聯(lián)系實際要求我們要聯(lián)系當(dāng)前建設(shè)有中國特色社會主義的實際,去認識、分析和解決社會主義建設(shè)過程中所面臨的許許多多的問題。

  第三,用科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義。貫徹理論聯(lián)系實際的原則,必須反對教條主義和實用主義。教條主義從本本出發(fā),把個別的觀點和結(jié)論當(dāng)作萬古不變的教條。實用主義的方法,從自己的主觀需要出發(fā),把嚴整的馬克思主義理論體系分割成互不相關(guān)的只言片語,然后根據(jù)主觀需要決定取舍,生搬硬套地強加到實際上面去,這樣既違背了科學(xué)理論,也歪曲了客觀實際。這兩種態(tài)度和方法,都背離了理論聯(lián)系實際的原則,是我們學(xué)習(xí)馬克思主義必須防止和反對的。

  總之,在理論聯(lián)系實際的過程中,逐步學(xué)會運用馬克思主義的立場、觀點和方法去分析和解決問題本領(lǐng)。

  二、把馬克思主義作為行動的指南

  理論與實踐的統(tǒng)一是馬克思主義基本的原則,學(xué)習(xí)的目地全在于運用。所以,我們大學(xué)生必須把馬克思主義作為行動的指南。

  第一,在思想上要自覺地堅持以馬克思主義為指導(dǎo),確立馬克思主義的堅定信念,樹立和堅定共產(chǎn)主義遠大理想。理想是人生觀不斷進取的精神支柱和動力。歷的勝利與成功。永遠屬于具有崇高理想、堅定信念的人們。中國青年運動80多年和生動實踐告訴我們,一切有理想有抱負的中國青年,只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,同人民緊密結(jié)合,為祖國奉獻青春期,才能有大作為。現(xiàn)在我國進入了全面建設(shè)小康社會,加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段,當(dāng)代中國的大學(xué)生也應(yīng)該以此作為自己的歷史使命和神圣的職責(zé),這是學(xué)習(xí)和運用馬克思主義的具體體現(xiàn)。

  第二,不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力,自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響。實際上,客觀地正視思想文化、價值趨向多樣化的現(xiàn)實情況,也從一個側(cè)面說明書了堅持四項基本原則以馬克思主義作為青年學(xué)生裝的行動指南,堅持提倡先進文化、先進思想道德的必要性和很需要性。因為只有統(tǒng)一的代表團先進事跡文化教育前進方向盤的思想感情來凝聚人心,才能使人明榮知恥,民揮其“導(dǎo)向”作用。胡錦濤指出,在我們的社會主義社會性里,要引導(dǎo)廣大群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀!鞍藰s八恥”——這看起來簡單樸實的字眼,卻是馬克思主義旗幟鮮明的立場、觀點和方法的體現(xiàn),是優(yōu)秀民族文化精髓的凝練。

  第三,不斷增強服務(wù)社會的本領(lǐng),自覺投身中國特色社會主義實踐。馬克思主義的我們認識世界的理論武器,更是我們改造客觀世界觀和主觀世界觀的行動指南。大學(xué)生要自覺的將個人的成長與社會性發(fā)展中國家融個起來,增強為祖國統(tǒng)一和為人民服務(wù)臺的責(zé)任感,努力學(xué)習(xí)班,提高警惕本領(lǐng)。早在1939年,毛澤東就說過,我們隊伍里邊有一種恐慌,不是經(jīng)濟恐慌,也不是政治恐慌,而是本領(lǐng)恐慌。本領(lǐng)恐慌實際上是一種憂患意識、使命精神和內(nèi)驅(qū)動力。

  【篇二】

  馬克思主義是工人階級和人類解放的科學(xué),是無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論,是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律學(xué)說,是由馬克思、恩格斯創(chuàng)立的,后繼者如列寧、毛澤東、鄧小平等發(fā)展的以反對資本主義、建設(shè)社會主義和共產(chǎn)主義為目標(biāo)的科學(xué)理論體系。與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì),馬克主義的本質(zhì)特征是以實踐性為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的高度統(tǒng)一。因此馬克思主義從產(chǎn)生到發(fā)展,表現(xiàn)出強大的生命力。

  馬克思主義中國化是馬克思主義理論與中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物,是在發(fā)現(xiàn)和解決我國實際問題中形成的一門科學(xué),也是指導(dǎo)和推動我國政治、經(jīng)濟以及社會各領(lǐng)域問題的根本思路。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀都是馬克思主義中國化的偉大成果。當(dāng)今,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想實現(xiàn)了馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的又偉大飛躍,是馬克思主義中國化新成果,是21世紀馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義。

  馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實際問題;就是把中國革命、建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論;就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中;就是把馬克思主義的普遍原理與中國革命和建設(shè)的具體實踐相結(jié)合,對馬克思主義創(chuàng)造性運用和發(fā)展;就是把馬克思主義的基本原理更進一步和中國實際實現(xiàn)民族化、具體化、時代化和大眾化。

  馬克思主義在我國已經(jīng)存在和發(fā)展了近百年,它指導(dǎo)了我們黨的成立并帶領(lǐng)全國各族人民取得了新民主主義革命的勝利,它戰(zhàn)勝了資本主義,使建社會主義在我國遼闊的土地上大放異彩:它的正確性讓我們黨擺脫層層束縛,以改革開放的全新姿態(tài)改變中國貧窮落后的舊面貌,這些都充分體現(xiàn)了馬克思主義的強大生命力。作為一名共產(chǎn)黨員,一名教育工作者,必須理論聯(lián)系實際刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義,學(xué)習(xí)其科學(xué)的世界觀和方法論;學(xué)習(xí)用唯物論來看待事物的發(fā)展;學(xué)習(xí)用辯證法考量新的演變發(fā)展,一分為二地分析事物、用矛盾的眼光分析事物;學(xué)習(xí)用發(fā)展的眼光看問題;學(xué)習(xí)用“已實踐證明理論的正確性”的寶貴經(jīng)驗;學(xué)習(xí)包括資本主義在內(nèi)的所有歷史階段的發(fā)展歷程;學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué);學(xué)習(xí)以實事求是的態(tài)度對待工作;學(xué)習(xí)科學(xué)社會主義,堅持共產(chǎn)主義信念。在教育、教學(xué)、教研的工作中,堅決貫徹、執(zhí)行黨的馬克思主義、具有中國特色的社會主義的教育路線、方針和政策,努力掌握科學(xué)的工作方法,為培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人作出應(yīng)有的貢獻。

  【篇三】

  習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話中指出:“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。背離或放棄馬克思主義,我們黨就會失去靈魂、迷失方向。在堅持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問題上,我們必須堅定不移,任何時候任何情況下都不能絲毫動搖!闭\然,作為一名共產(chǎn)黨員,如果不把學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義作為一輩子的事情來做,肯定不是一名合格的共產(chǎn)黨員。

  馬克思主義思想理論博大精深,常學(xué)常新。我從以下三個方面說一下自己的淺薄理解。

  一、馬克思主義產(chǎn)生的重大意義

  1848年2月,《共產(chǎn)黨宣言》作為國際共產(chǎn)主義運動的第一個綱領(lǐng)性文獻問世,它奠定了馬克思主義建黨學(xué)說的基礎(chǔ),標(biāo)志著馬克思主義的誕生!豆伯a(chǎn)黨宣言》在中國的傳播與馬克思主義在中國的傳播基本上是同步進行的。

  馬克思和恩格斯發(fā)出“全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來!”這一戰(zhàn)斗口號,彰顯了理論的力量就是真理的力量,是不可戰(zhàn)勝的。馬克思和恩格斯沒有一兵一卒,可他們的理論所向披靡,把許多統(tǒng)治者和執(zhí)政者拉下了王位和寶座。習(xí)近平在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話中指出:“馬克思創(chuàng)建了唯物史觀和剩余價值學(xué)說,揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律,揭示了資本主義進行的特殊規(guī)律,為人類指明了從必然王國向自由王國飛躍的途徑,為人民指明了實現(xiàn)自由和解放的道理!倍鞲袼怪赋觯骸榜R克思的整個世界觀不是教義,而是方法!薄榜R克思主義是一種歷史產(chǎn)物,它在不同時代具有完全不同的形式,同時具有完全不同的內(nèi)容!

  學(xué)習(xí)馬克思主義,就是要學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理,只有掌握馬克思主義基本觀點,才可能樹立堅定的政治觀點和理想信仰。理論上清醒,政治上才能堅定。在馬克思之前,社會上占統(tǒng)治地位的理論都是為統(tǒng)治階級服務(wù)的。馬克思主義第站在人民的立場上,以科學(xué)的理論為終建立一個沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會指明了方向。

  馬克思主義誕生170年來,在世界上得到廣泛傳播,極大推動了人類文明進程,成為實現(xiàn)自身解放和全人類解放的根本政治力量,馬克思至今依然被公認為為“千年第一思想家”。

  二、馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化

  中國傳統(tǒng)文化博大精深。自秦始皇統(tǒng)一中國之后的兩千多年,王朝易姓、改朝換代,基本上都在尊孔讀經(jīng)、修齊治平,其歷史變遷終歸于一國之變,本質(zhì)上是同一社會形態(tài)內(nèi)部的變化。直至清末,面對西方資本主義列強入侵,無論傳統(tǒng)文化中有多少令世人受用無窮的智慧,儒學(xué)中的道德修養(yǎng)如何熠熠生輝,都已無法避免中華民族被瓜分豆剖的命運。

  受命于危難之際的毛澤東明白,這已經(jīng)不再是歷代封建王朝的延續(xù)和更替,而是社會形態(tài)的變化。中國要革命,要走出民族存亡絕境,就必須以馬克思主義為思想理論指導(dǎo),因為馬克思主義就是關(guān)于社會形態(tài)革命的學(xué)說。

  鄧小平說過,我堅信,世界上贊成馬克思主義的人會多起來,因為馬克思主義是科學(xué)。在新中國經(jīng)歷28年長期摸索之后,鄧小平把科學(xué)社會主義基本原理與中國實際相結(jié)合,創(chuàng)造性地提出社會主義本質(zhì)論,初步解決“什么是社會主義,如何建設(shè)社會主義”的問題,形成了“一個中心,兩個基本點”的路線,邁開了改革開放步伐。如果沒有這個偉大的轉(zhuǎn)折,不從以階級斗爭為綱轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟建設(shè)為中心,搞改革開放。在當(dāng)時內(nèi)外政治勢力鼓動下,有可能以另一種方式重蹈某些國家的覆轍,歷史周期律可能會在中國重演。

  習(xí)近平提出尊重文化,堅持文化自信。中華文化源遠流長,從孔夫子到孫中山,我們應(yīng)當(dāng)繼承這份珍貴的文化遺產(chǎn),吸取其中治國理政、道德教化的哲學(xué)智慧和人生倫理智慧,并用馬克思主義的方法給以批判的總結(jié),創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。二者是相輔相成的,馬克思主義不能取代中國傳統(tǒng)文化,同樣,不懂馬克思主義基本原理和方法,對中國傳統(tǒng)文化的精髓也就很難把握。

  西漢思想家陸賈曾力勸漢高祖劉邦:“馬上得天下,不能馬上治之。”相信真正的馬克思主義者一定懂得“革命勝利只是萬里長征第一步”“干革命靠馬克思主義,坐江山靠中國傳統(tǒng)文化”,完成“馬上”奪權(quán)到“馬下”治國的精彩轉(zhuǎn)身。

  三、馬克思主義者與實現(xiàn)共產(chǎn)主義

  1938年,毛澤東同志指出:“如果我們黨有一百個至二百個系統(tǒng)地而不是零碎地、實際地而不是空洞地學(xué)會了馬克思列寧主義的同志,就會大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量。”作為馬克思主義的忠誠追隨者和信仰者,要具有“砍頭不要緊,只要主義真。殺了夏明翰,還有后來人!钡膱远ü伯a(chǎn)主義信念和一句“見馬克思去嘍”的革命樂觀主義精神;要明白馬克思主義是永遠發(fā)展著的學(xué)說,是一座高山,這座山有高峰,有險峰,但沒有頂峰;要知道中國道路到了特定階段沒有詳細的“路線圖”,但有“導(dǎo)航儀”,那就是馬克思主義。

  作為社會形態(tài)的共產(chǎn)主義,是指社會主義社會發(fā)展的高級階段。它需要生產(chǎn)力的高度發(fā)展,需要物質(zhì)財富和精神財富極大豐富。近些年來,“共產(chǎn)主義”這個詞好像被遺忘了。其實,共產(chǎn)主義并非“煙濤微茫信難求”的太虛境界!豆伯a(chǎn)黨宣言》開宗明義寫得清清楚楚,沒有共產(chǎn)主義目標(biāo),就不是馬克思主義,也不會產(chǎn)生馬克思主義。習(xí)近平總書記多次講到共產(chǎn)主義理想問題。他說,革命理想高于天,實現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們共產(chǎn)黨人的高理想。

  xx大以來,中國進入了習(xí)近平時代,一個超速發(fā)展的新時代。我們需,永遠保持對人民的赤子之心,把為共產(chǎn)主義而奮斗確定為自己的綱領(lǐng),牢記共產(chǎn)主義遠大理想,一步一個腳印向著美好未來和高理想前進。目前,作為第一生產(chǎn)力的國家科學(xué)技術(shù)發(fā)展已成“井噴式”模式,一日千里,不可阻擋。只有想不到?jīng)]有做不到,相信在不久的未來,科幻成為現(xiàn)實,物質(zhì)財富極大豐富。“兩個一百年”奮斗目標(biāo)或許提前實現(xiàn),中華民族偉大復(fù)興也不再是夢。

  全世界人們生活在同一個地球村,相互依存,唇齒與共,共建和平、安全、繁榮、包容、美麗的命運共同體成了人類共同的夢想。前進道路上,我們要繼續(xù)高揚馬克思主義偉大旗幟,讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會美好前景不斷在中國大地上生動展現(xiàn)出來!