【篇一】
1919年5月4日在北京爆發(fā)了中國(guó)人民反對(duì)帝國(guó)主義,封建主義的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。當(dāng)天下午,北京大學(xué),高等師范學(xué)校等十三所學(xué)校的三千多名學(xué)生,沖破軍警的阻撓,到天安門前集會(huì)演講,后舉行了**,提出“外爭(zhēng)主權(quán),內(nèi)除國(guó)賊”“取消二十一條”“拒絕合約簽字”等口號(hào),同時(shí)要求懲辦親日派曹汝霖,章宗祥,陸宗輿。*隊(duì)伍向東交民巷進(jìn)發(fā),遭到使館巡捕的阻攔,轉(zhuǎn)而來到趙家樓胡同曹汝霖的住宅,學(xué)生沖入曹宅,曹汝霖急忙躲藏起來,已在該處的章宗祥受到學(xué)生痛打,曹宅也被焚毀,軍警當(dāng)場(chǎng)逮捕了二十多名學(xué)生。同時(shí),北京學(xué)生實(shí)行罷課,通電全國(guó)表示*。
“五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)”是中國(guó)舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端。中國(guó)革命從此進(jìn)入一個(gè)新的歷史時(shí)期。五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)中,中國(guó)工人階級(jí)開始以獨(dú)立的力量登上歷史舞臺(tái),具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子由此開始深入工人群眾,促進(jìn)了馬克思主義與中國(guó)工人的結(jié)合為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上做了準(zhǔn)備。
偉大的五四精神激勵(lì)著一代又一代的革命青年強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情。今天同樣也激勵(lì)著我們?yōu)榻ㄔO(shè)偉大祖國(guó)而奮斗。但五四運(yùn)動(dòng)的精神到底是什么呢?有研究者提出:“愛國(guó)主義是其精神源泉,民主與科學(xué)是其中的核心,勇于創(chuàng)新,解放思想,實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑,理解精神,個(gè)性解放,反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容,而所有的這些都是為了振興中華民族。
“五四”運(yùn)動(dòng)所取得的輝煌勝利和愛國(guó)精神永不磨滅。我們?yōu)榇蓑湴,我們更?yīng)該學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)。弘揚(yáng)偉大的“五四”精神,我們就要做出實(shí)際行動(dòng)。我國(guó)目前還處于社會(huì)主義初級(jí)階段。為了整個(gè)民族的強(qiáng)盛,我們必須奮起直追,用知識(shí)財(cái)富來武裝自己是我們義不容辭的責(zé)任。黨和國(guó)家十分關(guān)心青少年的成長(zhǎng)和事業(yè)發(fā)展,他們說“青年人是祖國(guó)的未來和希望”黨中央的殷切關(guān)懷我們會(huì)銘記在心;赝^去,一代代優(yōu)秀青年為民族復(fù)興做出了卓越的貢獻(xiàn),循火紅足跡,經(jīng)坎坷征程,一代代優(yōu)秀青年緊跟著共產(chǎn)黨,始終站在時(shí)代的峰頂浪尖。“青春不停步,永遠(yuǎn)跟黨走”我們是五月的花海,用青春擁抱時(shí)代,我們是初升的太陽,用生命點(diǎn)燃未來!拔逅摹钡幕鹁妫瑔酒鹆嗣褡宓挠X醒,壯麗的事業(yè),激烈著我們繼往開來。
作為大一新生的我們,更應(yīng)該懷著一顆感恩的心去創(chuàng)造更加美好的未來。將愛國(guó)心化作一股無形的力量,做好本職工作,不斷努力成為國(guó)家需要的棟梁之才是我們大的愿望,也將是對(duì)五四精神好的弘揚(yáng)。
【篇二】
光陰似箭,歲月如梭,彈指一揮間,“五四”運(yùn)動(dòng)距今快滿一百年了。百年風(fēng)云激蕩中,很多曾經(jīng)攪動(dòng)時(shí)局的重大事件,或者曾經(jīng)顯赫一時(shí)的歷史人物,終歸敵不過時(shí)間的碾壓,在短暫的掀起陣陣波瀾或些微漣漪后,后都逐漸消逝在歷史進(jìn)程的的無盡長(zhǎng)河中。然而在其中,有一些精神或價(jià)值的傳承,卻是不能也不應(yīng)該忘卻的。筆者個(gè)人觀點(diǎn),在近代中國(guó)百年歷史進(jìn)程中,不能忘記,應(yīng)該堅(jiān)守和弘揚(yáng)的價(jià)值觀,首推“五四”精神。而對(duì)“五四”精神的認(rèn)知和解讀,永遠(yuǎn)是一個(gè)見仁見智的命題,很多真知灼見是我輩普通人所望塵莫及的。筆者僅嘗試從一個(gè)曾經(jīng)在共青團(tuán)戰(zhàn)線奮斗過的老共青團(tuán)員的視角,將個(gè)人一些碎片化的膚淺認(rèn)識(shí),和大家作一些共享。
堅(jiān)持和弘揚(yáng)“五四”精神,對(duì)國(guó)家和民族的擔(dān)當(dāng)意識(shí)是一條永續(xù)傳承的主線。五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生于1919年的5月4日,是一場(chǎng)發(fā)生于中國(guó)北京、以青年學(xué)生為主的學(xué)生運(yùn)動(dòng),以及包括廣大群眾、市民、工商人士等中下階層廣泛參與的**、請(qǐng)?jiān)、罷課、罷工、暴力對(duì)抗政府等多形式的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生,有其深厚的社會(huì)現(xiàn)實(shí)因素和歷史文化土壤,一般認(rèn)為,廣義的五四運(yùn)動(dòng),是辛亥革命使民主共和的觀念深入人心之后,在1915年中日簽訂《二十一條》至1926年北伐戰(zhàn)爭(zhēng)之間,中國(guó)知識(shí)界和青年學(xué)生反思中國(guó)傳統(tǒng)文化,追隨“德先生”(民主)與“賽先生”(科學(xué)),探索強(qiáng)國(guó)之路的新文化運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)和發(fā)展。當(dāng)時(shí)的一句口號(hào)——“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)(對(duì)抗列強(qiáng)侵權(quán)),內(nèi)除國(guó)賊(懲除媚日官員)”,真切地道出了那個(gè)時(shí)代有良知、有覺悟的中國(guó)人,對(duì)國(guó)家自主獨(dú)立、民族自信自強(qiáng)的迫切愿望。
正因?yàn)槲逅倪\(yùn)動(dòng)開啟了聲勢(shì)浩大的近代中國(guó)的思想解放運(yùn)動(dòng),為馬克思主義在中國(guó)的傳播奠定了基礎(chǔ),直接為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了階級(jí)上、思想上和干部上的條件,終促進(jìn)了民族的獨(dú)立、國(guó)家的強(qiáng)盛和人民的富足,中華民族一洗近代以來百年屈辱,真正重新屹立于世界優(yōu)秀民族之林。當(dāng)下,在以習(xí)近平同志為總書記的新xx屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng),撫今追昔,我們更應(yīng)該倍加珍惜這來之不易的幸福生活,在對(duì)“五四”精神的堅(jiān)守和弘揚(yáng)中,將對(duì)國(guó)家和民族的擔(dān)當(dāng)意識(shí),代代因襲、永續(xù)傳承下去。
堅(jiān)守和弘揚(yáng)“五四”精神,必須堅(jiān)守引導(dǎo)青年、團(tuán)結(jié)青年、服務(wù)青年的主旨。五四運(yùn)動(dòng)直接影響了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展,并以此運(yùn)動(dòng)作為舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺。正是由于以青年學(xué)生為主體的五四運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代歷史走向產(chǎn)生的巨大而深遠(yuǎn)的影響,中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來,對(duì)進(jìn)步的青年運(yùn)動(dòng)采取了關(guān)心、支持和引導(dǎo)的態(tài)度,使廣大青年作為革命和建設(shè)時(shí)期黨的重要助手和后備軍的作用得到充分發(fā)揮。但由于形勢(shì)的發(fā)展和變化,共青團(tuán)組織近些年來在服務(wù)青年的方式、手段和效果上,也出現(xiàn)一些不盡如人意地方,特別是今年2月2日中央第二巡視組向團(tuán)中央反饋專項(xiàng)巡視情況提到的,共青團(tuán)“機(jī)關(guān)化、行政化、貴族化、娛樂化”傾向依然存在,“只當(dāng)后備軍、不干群團(tuán)活”的觀念誤區(qū)在部分團(tuán)干部中依然有市場(chǎng)。如何解決這些一針見血、直指要害的問題,既要有破釜沉舟、壯士斷腕的勇氣,又要靠對(duì)“五四”精神所涵蓋的引導(dǎo)青年、團(tuán)結(jié)青年、服務(wù)青年的主旨的堅(jiān)持和傳承,無論何時(shí)何處,共青團(tuán)的干部都要能沉到基層、到一線去摔打磨礪,這樣才能從根源上克服團(tuán)干部只當(dāng)青年官,不當(dāng)青年友、不能為青年提供實(shí)在有效服務(wù)的弊端,使共青團(tuán)的工作永遠(yuǎn)充滿生機(jī)和活力,真正做到黨放心、青年滿意、社會(huì)認(rèn)可。
【篇三】
一九一九年五月四日以學(xué)生為主體,有工人,商業(yè)等階層參加的運(yùn)動(dòng)。主體是反對(duì)戰(zhàn)后列強(qiáng)無視中國(guó)也是戰(zhàn)勝國(guó)的是實(shí),不但不歸還中國(guó)被占領(lǐng)土,反而將德占的青島劃給了日本,而引發(fā)的新民主主義的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。以后得到全國(guó)的響應(yīng),迫使政府*不在相關(guān)損壞中國(guó)的條約上簽字。
由于五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)起與響應(yīng)者多為新文化運(yùn)動(dòng)的學(xué)者和他們的學(xué)生。為中國(guó)共產(chǎn)黨的早期活動(dòng)與建立提供了一定的社會(huì)基礎(chǔ)。
五四運(yùn)動(dòng)喚醒了學(xué)生國(guó)民的獨(dú)立之精神、自由之思想,讓國(guó)民覺醒出來,知道了人權(quán)、民主、制憲立憲、科學(xué)、秩序、法治法制以及平等、自由、博愛等政治理念。人權(quán)、社會(huì)保障、公平正義、平等自由成為國(guó)民追求的價(jià)值觀、人生觀。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)人民追求人權(quán)主權(quán)、自由平等、公平正義、科學(xué)民主的總動(dòng)員,是中華民族在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中浴血奮戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備。為中華民國(guó)趕走日本鬼子打下了社會(huì)基礎(chǔ),讓國(guó)民明白了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事對(duì)國(guó)家主權(quán)、公民人權(quán)的保障,沒有專制的政權(quán),主權(quán)與人權(quán)會(huì)更重合一致。五四運(yùn)動(dòng),讓國(guó)民明白了生命之可貴、皇權(quán)之腐朽以及平等自由之價(jià)值取向。
愛國(guó)主義是五四精神的源泉,民主與科學(xué)是五四精神的核心,勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑,理性精神、個(gè)性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些,終目的都是為了振興中華民族。
五四運(yùn)動(dòng)雖過去了100年,但它的政治意義與歷史意義都不可忽視。首先是喚醒了全國(guó)人民的愛國(guó)熱情,關(guān)注了國(guó)家的地位,一一很多國(guó)人明白了一個(gè)真理,弱國(guó)無外交。只有靠人民的力量,才能制約政府的賣國(guó)行為。讓一些受十月社會(huì)主義革命影響的先進(jìn)份子,看到了成立中國(guó)共產(chǎn)黨的機(jī)遇。是不是可以這樣講。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)共產(chǎn)黨成立的推動(dòng)作用。為中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)新*主主義運(yùn)動(dòng)打下了基礎(chǔ)。
五四,運(yùn)動(dòng)說明了青年在人一個(gè)國(guó)家中的作用和未來的重要。毛主席在留蘇學(xué)生集會(huì)上就指出,世界是你們的,也是我們的。你們年青人好像早上八九點(diǎn)鐘的太陽,希望寄托在你們身上。