【對(duì)牛彈琴】
對(duì)牛彈琴的主人公是公明儀
對(duì)牛彈琴：比喻對(duì)蠢人談?wù)摳呱畹牡览�，白費(fèi)口舌。也用以譏笑說(shuō)話的人不看對(duì)象。
公明儀的簡(jiǎn)介：
公明儀，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代人物。自幼有音樂(lè)天賦，平日拿筷子敲碗，音調(diào)鏗鏘殊妙。然而家境貪寒，買(mǎi)樂(lè)器不起，只好跳踢踏舞。后有宮庭樂(lè)師彌留之際，以為孺子可教，將畢生鐘愛(ài)之琴饋贈(zèng)于他。
對(duì)牛彈琴的主人公是誰(shuí)？對(duì)牛彈琴的故事對(duì)牛彈琴的典故：
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,有一個(gè)叫公明儀的音樂(lè)家,他能作曲也能演奏,七弦琴?gòu)椀梅浅：?彈的曲子優(yōu)美動(dòng)聽(tīng),很多人都喜歡聽(tīng)他彈琴,人們很敬重他。
有一年的春天，他帶著琴來(lái)到城郊的田野散步，和煦的春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā)，突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動(dòng)琴弦，對(duì)著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。
雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動(dòng)聽(tīng)，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會(huì)那高雅的曲調(diào)，仍然低著頭繼續(xù)吃草。因?yàn)楣ｋm然能聽(tīng)到琴弦發(fā)出的聲音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。
公明儀見(jiàn)美妙的琴聲并不能打動(dòng)這頭不懂音樂(lè)的牛，非常無(wú)奈。過(guò)了一會(huì)兒，他又想出了一個(gè)辦法。公明儀撫動(dòng)琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢發(fā)出的叫聲。這時(shí)候這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽(tīng)了起來(lái)。
對(duì)牛彈琴的啟示：
說(shuō)話不看對(duì)象是不可取的，對(duì)蠢人講道理也是不可取的。
【起死回生】
起死回生的主人公是扁鵲
起死回生：形容醫(yī)術(shù)高明。比喻挽救了看起來(lái)沒(méi)有希望的事情。
扁鵲的簡(jiǎn)介：
扁鵲，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期醫(yī)學(xué)家，約生于周威烈王十九年（公元前407），卒于赧王五年（前310）。扁鵲善于運(yùn)用四診：?jiǎn)柭勍小Ｓ绕涫敲}診和望診來(lái)診斷疾病精于內(nèi)、外、婦、兒、五官等科，應(yīng)用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等法治療疾病，被尊為醫(yī)祖。
起死回生的典故：
扁鵲是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人，本名秦越人。據(jù)傳他少時(shí)曾從長(zhǎng)桑君學(xué)醫(yī)，擅長(zhǎng)診脈，能夠洞察內(nèi)腑五臟的癥結(jié)，醫(yī)術(shù)極為高明。
一次扁鵲到了虢國(guó)，聽(tīng)說(shuō)虢國(guó)太子暴亡不足半日，還沒(méi)有裝殮。于是他趕到宮門(mén)告訴中庶子，稱自己能夠讓太子復(fù)活。中庶子認(rèn)為他所說(shuō)是無(wú)稽之談，人死哪有復(fù)生的道理。扁鵲長(zhǎng)嘆說(shuō)：“如果不相信我的話，可試著診視太子，應(yīng)該能夠聽(tīng)到他耳鳴、看見(jiàn)他的鼻子腫了，并且大腿及至陰部還有溫?zé)嶂�。”中庶子聞言趕快入宮稟報(bào)，虢君大驚，親自出來(lái)迎接扁鵲。
扁鵲說(shuō)：“太子所得的病，就是所謂的‘尸厥’。人接受天地之間的陰陽(yáng)二氣，陽(yáng)主上主表，陰主下主里，陰陽(yáng)和合，身體健康;現(xiàn)在太子陰陽(yáng)二氣失調(diào)，內(nèi)外不通，上下不通，導(dǎo)致太子氣脈紛亂，面色全無(wú)，失去知覺(jué)，形靜如死，其實(shí)并沒(méi)有死�！�
扁鵲命弟子協(xié)助用針砭進(jìn)行急救，刺太子三陽(yáng)五會(huì)諸穴。不久太子果然醒了過(guò)來(lái)。扁鵲又將方劑加減，使太子坐了起來(lái)。又用湯劑調(diào)理陰陽(yáng)，二十多天，太子的病就痊愈了。
【不恥下問(wèn)】
不恥下問(wèn)的主人公是孔圉
不恥下問(wèn)：向地位比自己低、學(xué)識(shí)比自己少的人請(qǐng)教，也不感到羞恥。
孔圉的簡(jiǎn)介：
孔圉又稱孔文子，是衛(wèi)國(guó)的大夫。他聰明好學(xué)，又非常謙虛，因而死后，被授予"文公"的謚號(hào)。后人就尊稱他為孔文子。
不恥下問(wèn)的典故：
春秋時(shí)期，孔子被世人尊為圣人。他是當(dāng)時(shí)的思想家、教育家和政治家，也是儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人。孔子認(rèn)為人并不是生下來(lái)就學(xué)識(shí)淵博的，一定要好學(xué)多問(wèn)。
一次，孔子去國(guó)君的祖廟參加祭禮儀式時(shí)，他不時(shí)地向人詢問(wèn)。有人嘲笑他不懂禮儀，孔子聽(tīng)到這些后，毫不在意，并且說(shuō)：“遇到不懂的事便問(wèn)個(gè)明白，這才是要求知禮的表現(xiàn)��！”當(dāng)時(shí)衛(wèi)國(guó)的大夫孔圉為人耿直，并且謙虛好學(xué)。
他去世后，被授予“文”的謚號(hào)，因此后人又稱他為孔文子�？鬃拥膶W(xué)生子貢心中不服，就詢問(wèn)孔子為什么孔圉可以謚號(hào)為“文”。孔子回答說(shuō)：“孔圉聰敏又勤于學(xué)業(yè)，不因?yàn)橄驅(qū)W問(wèn)和地位比自己低的人求教而感到羞恥，因此，才可以用這個(gè)‘文’字作謚號(hào)啊！”
不恥下問(wèn)的啟示：
一個(gè)人要謙虛、好學(xué)，真誠(chéng)地向別人提問(wèn)請(qǐng)教。
