【#小學(xué)二年級(jí)# #小學(xué)二年級(jí)思想品德教學(xué)論文#】一個(gè)人沒(méi)有知識(shí)是次品，身體不好是廢品，品德不好是危險(xiǎn)品。可見(jiàn)，作為一個(gè)人，這三樣哪樣也不能缺，但其中重要的是道德行為。因?yàn)榭v使一個(gè)人有淵博的知識(shí)、強(qiáng)壯的體魄，但如果德行敗壞，那他只會(huì)給國(guó)家社會(huì)帶來(lái)更大的危害。以下是©無(wú)憂考網(wǎng)整理的相關(guān)資料，希望對(duì)您有所幫助！
【篇一】 一、以有趣的方式導(dǎo)入新課
老師要想讓自己的課堂生動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的興趣是一個(gè)很好的方法，因此，小學(xué)思想品德老師要結(jié)合小學(xué)生的特點(diǎn)和教材的內(nèi)容，運(yùn)用趣味性方式，讓課堂在一開(kāi)始就充滿新奇和妙趣，從而將學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣很快調(diào)動(dòng)起來(lái)，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性。當(dāng)然，以趣味的方式導(dǎo)入新課的方法有很多種。第一，以設(shè)疑的方式激發(fā)學(xué)生的興趣。如在人教版小學(xué)四年級(jí)上冊(cè)的《錢該怎么花》的教學(xué)中，課堂一開(kāi)始，老師可以向?qū)W生播放兩段自制的PPT，PPT1中一個(gè)穿著時(shí)髦的小男孩在超市，看到什么都要買，父母不買就哭；PPT2中的一個(gè)穿著樸素、戴著紅領(lǐng)巾的少先隊(duì)員來(lái)到超市看到郎琳滿目的玩具和零食很想買，但是看了看手中的錢，后只買了一個(gè)文具盒。然后，請(qǐng)學(xué)生針對(duì)這兩個(gè)PPT進(jìn)行討論，通過(guò)學(xué)生的討論后明確錢到底該怎么花，然后引入課題。這樣，通過(guò)正誤對(duì)比，不僅激發(fā)了小學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且培養(yǎng)了他們正確的金錢觀。第二，通過(guò)對(duì)比，在情趣交融中激發(fā)學(xué)生的興趣。在人教版小學(xué)四年級(jí)下冊(cè)的《從烽火臺(tái)到互聯(lián)網(wǎng)》的學(xué)習(xí)中，老師可以先讓學(xué)生猜一下在古代的時(shí)候，人們是通過(guò)什么來(lái)傳遞信息的，在學(xué)生猜測(cè)之后，播放古代人用烽火傳軍情的視頻，這樣，課堂從一開(kāi)始就讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，課堂氣氛活躍，并通過(guò)現(xiàn)在與古代的鮮明對(duì)比，讓學(xué)生了解科技的進(jìn)步給人們今天的生活帶來(lái)的便利，從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)的情感。
二、在學(xué)文明理中激發(fā)學(xué)生的情感
小學(xué)思想品德的教學(xué)，在很大程度上就是為了讓學(xué)生明白事理。因此，作為思想品德課程，老師通過(guò)對(duì)一些事情的分析，向?qū)W生講明一些為人處事的道理是非常必要的，從而培養(yǎng)小學(xué)生正確的道德情感。例如，老師講到《我的責(zé)任》時(shí)，可以結(jié)合教材內(nèi)容，在黑板上掛出四幅圖片，一幅是一個(gè)小學(xué)生的房間凌亂的圖片，一幅是一個(gè)小學(xué)生書(shū)包中學(xué)習(xí)用品亂放的圖片，還有一幅就是班級(jí)地面很臟、桌椅很亂，第四幅是家庭餐桌上亂糟糟的圖片。讓同學(xué)們結(jié)合這些圖片談一下這是誰(shuí)的的責(zé)任？從而引發(fā)學(xué)生的思考，后讓小學(xué)生明白對(duì)于生活和學(xué)習(xí)上的一些日常事務(wù)該如何正確處理，以及自己作為家庭中的一員，班級(jí)中的一員和未來(lái)作為社會(huì)中的一員應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。通過(guò)類似這樣的事理的講解，讓小學(xué)生不僅對(duì)一些事情有了正確的道德認(rèn)識(shí)，而且產(chǎn)生了發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同感。
三、在情理交融中指導(dǎo)學(xué)生明辨是非
在小學(xué)思想品德的教育中，還有一個(gè)重要的任務(wù)就是要讓學(xué)生明辨是非。老師可以在思想品德的教學(xué)中結(jié)合教材內(nèi)容，有針對(duì)性地通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)、啟發(fā)，讓學(xué)生通過(guò)自己的思考，達(dá)到明辨是非的目的，從而產(chǎn)生正確的道德判斷標(biāo)準(zhǔn)。第一，培養(yǎng)正確的情感評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。小學(xué)生由于受其年齡因素的影響，對(duì)周圍的很多事還缺乏正確的判斷，因此，道德的標(biāo)準(zhǔn)也就沒(méi)有完全建立起來(lái)，這就需要小學(xué)思想品德老師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中幫助學(xué)生建立正確的道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，從而有利于學(xué)生的道德行為。此外，在道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)一些具有高尚道德品德的人或事跡的分析和講解，讓學(xué)生對(duì)他們產(chǎn)生敬仰之情，從而產(chǎn)生對(duì)高尚的理解。第二，動(dòng)情曉理，明辨是非。作為小學(xué)思想品德老師，在教學(xué)的過(guò)程中一定要結(jié)合老師的認(rèn)知水平，在面對(duì)一些是非問(wèn)題時(shí)，把學(xué)生的情感因素充分地調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓學(xué)生情感充分暴露，老師再在此基礎(chǔ)上動(dòng)之以情、曉之以理，那學(xué)生就會(huì)對(duì)是非問(wèn)題的感受更深，從而增加其面對(duì)是非問(wèn)題時(shí)的態(tài)度和行為。比如，老師讓學(xué)生辨析“進(jìn)口產(chǎn)品比國(guó)產(chǎn)產(chǎn)品質(zhì)量好”。面對(duì)學(xué)生不同的觀點(diǎn)和激烈的爭(zhēng)論，老師可以在學(xué)生的辨論之后，為學(xué)生總結(jié)：劣質(zhì)產(chǎn)品傷人傷己，優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品為國(guó)爭(zhēng)光，進(jìn)口的產(chǎn)品未必都好，我國(guó)也有優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品。不僅讓學(xué)生對(duì)是非問(wèn)題有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)，同時(shí)，也讓學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感在辨析中得到激發(fā)�？傊�，情感教學(xué)在小學(xué)思想品德教育中起著重要的作用，老師在實(shí)際的教學(xué)中，不僅可以充分利用興趣激發(fā)學(xué)生上課的積極性，也可以在學(xué)生學(xué)文明理中激發(fā)其正確的思想情感，還可以在情理交融中指導(dǎo)學(xué)生明辨是非，從而用以指導(dǎo)自身正確的行為。
【篇二】 一、根據(jù)數(shù)學(xué)發(fā)展歷史，結(jié)合數(shù)學(xué)教材內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的滲透
小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)工作在基礎(chǔ)教育階段至關(guān)重要，通過(guò)傳授給學(xué)生基礎(chǔ)的教學(xué)知識(shí)來(lái)發(fā)現(xiàn)、發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)能力，挖掘其數(shù)學(xué)思維潛能，更重要的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。在數(shù)學(xué)發(fā)展方面，我國(guó)是一個(gè)歷史古國(guó)，在我國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中，先輩們掌握了大量的數(shù)學(xué)知識(shí)并在社會(huì)實(shí)踐中加以利用，體現(xiàn)了祖先的智慧，從而影響了世界數(shù)學(xué)的發(fā)展。在小學(xué)一、二年級(jí)的教材上，每篇課文的準(zhǔn)備課時(shí)上都有一幅主題圖如鮮艷的五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，它作為我們偉大祖國(guó)的標(biāo)志就可以用來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，從小樹(shù)立祖國(guó)在學(xué)生們心中的偉大形象，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情。教師可以在教學(xué)過(guò)程中，適時(shí)地向?qū)W生介紹一些數(shù)學(xué)家們的感人事跡，如解放以來(lái)的數(shù)學(xué)家蘇步青、華羅庚和陳景潤(rùn)等人對(duì)人類數(shù)學(xué)發(fā)展的偉大貢獻(xiàn)。他們專心研究數(shù)學(xué)問(wèn)題，為祖國(guó)數(shù)學(xué)事業(yè)的不斷發(fā)展而奮斗終身。這些愛(ài)國(guó)主義的生動(dòng)題材能夠極大地感染小學(xué)生，在這種強(qiáng)大的感染力作用下，能夠使學(xué)生的思想教育工作起到事半功倍的效果，從而有效地激勵(lì)學(xué)生立志于祖國(guó)建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生勤學(xué)好學(xué)的態(tài)度。
二、教師要?jiǎng)?chuàng)造出自己獨(dú)特的教學(xué)方法，將思想品德教育落到實(shí)處
教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)不斷思考與總結(jié)，終形成一套屬于自己的獨(dú)特教學(xué)方法。目前所使用的數(shù)學(xué)教材具有很大的空白，這樣就能讓教師和學(xué)生發(fā)揮他們的創(chuàng)造精神，在空白之處大展拳腳。教師要根據(jù)數(shù)學(xué)教材的這些特點(diǎn)，精心備課，從而把思想品德教育巧妙地滲透進(jìn)去。為了達(dá)到這個(gè)目的，教師所采取的教學(xué)方法就顯得格外重要。針對(duì)一、二年級(jí)的小學(xué)生，教師可以采用看圖說(shuō)話的教學(xué)方法，例如可以將孔融讓梨的故事加以改進(jìn)，孔融家新買了七個(gè)梨，四個(gè)大梨、兩個(gè)中梨、一個(gè)小梨，家里還有父母，兩個(gè)哥哥四口人，他是這樣分配的：他首先將四個(gè)大梨分給了父母與兩個(gè)哥哥，然后自己拿起一個(gè)中梨享用，正值此時(shí)，鄰居家的兩個(gè)小孩過(guò)來(lái)玩耍，那么小孔融又當(dāng)如何分配呢？答案是他將剩下的兩個(gè)中梨分給了兩個(gè)鄰居家的小孩而自己換成了小梨。通過(guò)這種數(shù)學(xué)教學(xué)方法，在簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)運(yùn)算中就能很好地進(jìn)行思想品德教育。
三、要將教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際緊密聯(lián)系起來(lái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情與積極性
教師在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，如果能夠?qū)⒔虒W(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際緊密聯(lián)合起來(lái)，那么就可以激發(fā)學(xué)生的求知欲。通過(guò)開(kāi)展這樣的數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)，就能喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與積極性，在鍛煉數(shù)學(xué)思維能力的同時(shí)引發(fā)對(duì)地震災(zāi)區(qū)人民的關(guān)注與同情，從而達(dá)到很好的思想品德教育效果。
四、利用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)解決生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題，并在其中滲透思想品德教育
因?yàn)閿?shù)學(xué)知識(shí)與日常生活緊密相連，所以可以利用數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)為日常生活服務(wù)，解決一些實(shí)際問(wèn)題，這正是學(xué)以致用思想的體現(xiàn)。例如在一、二年級(jí)的教材中，有關(guān)認(rèn)識(shí)鐘表的教學(xué)，教師可以在進(jìn)行簡(jiǎn)單的鐘表知識(shí)講解之后，設(shè)計(jì)出這樣的問(wèn)題：“假如小明早上六點(diǎn)二十起床，七點(diǎn)鐘必須出門上學(xué)，他穿衣服、整理床鋪需要5分鐘，個(gè)人洗漱需要10分鐘，燒水需要10分鐘，煮面及用餐需要15分鐘，整理書(shū)包需要5分鐘，那么他如何保證在七點(diǎn)鐘出門上學(xué)而不遲到呢？”學(xué)生可作如下的回答：個(gè)人洗漱過(guò)程中可以同時(shí)燒水，這樣就節(jié)省了單獨(dú)洗漱或者燒水的時(shí)間；還可以考慮在洗漱的時(shí)間內(nèi)，邊燒水邊煮面，這樣就能更有效地利用時(shí)間，時(shí)間的富余使得小明在出門上學(xué)時(shí)不必慌張；甚至可以讓小明提前10分鐘起床，節(jié)省下來(lái)的時(shí)間可以用來(lái)打掃一下房間衛(wèi)生等。通過(guò)這種合理安排時(shí)間的方式，能夠讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到時(shí)間的長(zhǎng)短雖然固定，但卻具有一定彈性，能夠人為地進(jìn)行調(diào)節(jié)與利用，這樣不僅提高了做事的效率，而且有助于學(xué)生塑造良好的習(xí)慣，使得他們?cè)谌蘸蟮纳钪叙B(yǎng)成有規(guī)律的作息時(shí)間，培養(yǎng)節(jié)約、珍惜時(shí)間的優(yōu)良品質(zhì)。這就是在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中滲透思想品德教育的結(jié)果。
五、結(jié)束語(yǔ)
思想品德教育將小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)過(guò)程作為載體，這就給教師的教學(xué)教育工作增添了新的難度與挑戰(zhàn)，教師要善于發(fā)現(xiàn)、挖掘出新的教學(xué)教育方法，將理論與實(shí)際相結(jié)合，終寓教于樂(lè)，并且合理地滲透進(jìn)思想品德教育，促進(jìn)學(xué)生的健康全面發(fā)展。
第四篇：小學(xué)思想品德教育面臨的問(wèn)題及對(duì)策
一、現(xiàn)階段我國(guó)小學(xué)思想品德教育面臨的主要問(wèn)題
1.缺乏對(duì)小學(xué)思想品德教育的重視
目前，我國(guó)相關(guān)政府教育機(jī)構(gòu)、學(xué)校及家長(zhǎng)都普遍缺乏對(duì)小學(xué)思想品德教育的重視，比起思想道德教育，他們更加關(guān)注的是學(xué)校的升學(xué)率及學(xué)生的成績(jī)，而家長(zhǎng)則是在虛榮心的驅(qū)使之下產(chǎn)生望子成龍的心理，導(dǎo)致父母對(duì)于孩子在學(xué)習(xí)上的要求都過(guò)于苛刻，使小學(xué)生在學(xué)校時(shí)馬不停蹄地學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，而在課后又在父母的要求下參加各類補(bǔ)習(xí)班，完全沒(méi)有時(shí)間用于思想品德的學(xué)習(xí)與提高之上。在大部分學(xué)校都存在重文化，輕德育的情況，甚至有些思想品德課程會(huì)被文化課程所占用，即使沒(méi)有取消思想品德課程，學(xué)生在教師及家長(zhǎng)的影響之下，對(duì)于思想品德課程的重視度也較低，常常出現(xiàn)在思想品德課上進(jìn)行其他作業(yè)的現(xiàn)象發(fā)生。為了應(yīng)付期末考試，教師會(huì)直接給學(xué)生提供相應(yīng)的考題及答案，讓學(xué)生通過(guò)死記硬背的方式來(lái)記住答案，從而不影響期末考試成績(jī)。總而言之，思想品第在小學(xué)課程中的地位并不突出，沒(méi)有引起相關(guān)人員的重視，其教學(xué)質(zhì)量也就更加難以保證了。
2.思想品德教師教學(xué)水平有待提高
小學(xué)思想品德課程可以為小學(xué)生良好的思想品德奠定基礎(chǔ)，同時(shí)也是小學(xué)生在小學(xué)階段中提高其思想道德修養(yǎng)的一項(xiàng)重要途徑，因此它成為了一門小學(xué)期間的必修課程，肩負(fù)起了小學(xué)生良好思想品德及生活學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)的艱巨任務(wù)。這么一項(xiàng)重要的任務(wù)也必須由具有相應(yīng)能力的教師來(lái)完成，擔(dān)任小學(xué)思想品德課程的教師不僅應(yīng)具有較高的思想品德意識(shí)，自身具備優(yōu)秀的思想品德素養(yǎng)，同時(shí)也應(yīng)掌握一定的教學(xué)技巧。而現(xiàn)狀則是大部分學(xué)校僅僅將一些主課教師任命為思想品德課程的兼職教師，并沒(méi)有設(shè)立專門的的思想品德教師職位，知識(shí)將這門課程當(dāng)作一項(xiàng)任務(wù)來(lái)完成，極大地降低了課程的樂(lè)趣性。
3.忽略了小學(xué)生在思想品德教育過(guò)程中的主體地位
小學(xué)階段的德育工作大部分是由教師全權(quán)完成的，無(wú)論是在課堂內(nèi)外，占據(jù)主體地位的永遠(yuǎn)是教師，而忽略了小學(xué)生在其中的重要性。這一情況會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生嚴(yán)重依賴性，認(rèn)為任何事情都可以通過(guò)教師的幫助來(lái)完成，從而失去了學(xué)生在思想品讀學(xué)習(xí)過(guò)程中的自我教育能力及自我提升能力。
二、小學(xué)思想品德教育問(wèn)題的有效對(duì)策
1.將小學(xué)思想品德教育與實(shí)際生活相結(jié)合
小學(xué)生仍然處于對(duì)世界的探索階段，他們對(duì)于世界觀的認(rèn)知還是從現(xiàn)實(shí)生活的感受中獲取的。因此，在小學(xué)階段開(kāi)展思想品德教育，應(yīng)該將學(xué)生實(shí)際生活中的衣食住行等現(xiàn)實(shí)情況逐漸滲透至課程當(dāng)中，這樣才能真正激發(fā)起他們對(duì)于思想品德課程的興趣與愛(ài)好，幫助他們結(jié)合自身實(shí)際情況來(lái)形成一個(gè)科學(xué)、正確的世界觀及思想品德觀念。例如，在學(xué)習(xí)《互幫互助一家親》這一單元時(shí)，教師可以組織學(xué)生共同進(jìn)行一些團(tuán)隊(duì)式游戲，讓學(xué)生在真正合作的過(guò)程中感受到團(tuán)結(jié)的力量，有助于課程效果。
2.完善德育體系，提高對(duì)小學(xué)思想品德教學(xué)的重視
目前，我國(guó)教學(xué)仍然是被應(yīng)試教育這一方向所驅(qū)動(dòng)的，對(duì)于知識(shí)及技能的傳授過(guò)分重視，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的掌握程度，并不斷采取強(qiáng)化訓(xùn)練的手段來(lái)促使學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)內(nèi)容也僅僅局限在教材范圍之內(nèi)，使相關(guān)教育機(jī)構(gòu)、學(xué)校就家長(zhǎng)都忽略了小學(xué)生的德育。針對(duì)這一問(wèn)題，我國(guó)政府部門應(yīng)該完善相應(yīng)的德育體系及監(jiān)管體系，對(duì)于一些嚴(yán)重的違規(guī)現(xiàn)象給與一定的懲罰，例如思想品德課程被無(wú)故占用、取消等。同時(shí)，學(xué)校方面也應(yīng)加強(qiáng)與家長(zhǎng)之間的聯(lián)絡(luò)與溝通，共同探討正確的德育方式，培養(yǎng)小學(xué)生健康的思想品德。
3.通過(guò)情感熏陶的方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成
小學(xué)生階段是一個(gè)人行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要時(shí)期，人們?cè)谛W(xué)階段所養(yǎng)成的習(xí)慣通常是非常穩(wěn)定的，且能夠伴隨其成長(zhǎng)。因此，無(wú)論是教師還是家長(zhǎng)，在小學(xué)階段都不應(yīng)該過(guò)分重視孩子的文化成績(jī)及考試分?jǐn)?shù)，而應(yīng)把關(guān)注焦點(diǎn)放在孩子良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)之上。應(yīng)該堅(jiān)持長(zhǎng)期地對(duì)學(xué)生進(jìn)行反復(fù)的思想品德訓(xùn)練，使他們?cè)谀X海中形成一定的意識(shí)及條件反射，將這些訓(xùn)練行為逐漸轉(zhuǎn)化為自然習(xí)慣。
【篇一】 一、以有趣的方式導(dǎo)入新課
老師要想讓自己的課堂生動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的興趣是一個(gè)很好的方法，因此，小學(xué)思想品德老師要結(jié)合小學(xué)生的特點(diǎn)和教材的內(nèi)容，運(yùn)用趣味性方式，讓課堂在一開(kāi)始就充滿新奇和妙趣，從而將學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣很快調(diào)動(dòng)起來(lái)，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性。當(dāng)然，以趣味的方式導(dǎo)入新課的方法有很多種。第一，以設(shè)疑的方式激發(fā)學(xué)生的興趣。如在人教版小學(xué)四年級(jí)上冊(cè)的《錢該怎么花》的教學(xué)中，課堂一開(kāi)始，老師可以向?qū)W生播放兩段自制的PPT，PPT1中一個(gè)穿著時(shí)髦的小男孩在超市，看到什么都要買，父母不買就哭；PPT2中的一個(gè)穿著樸素、戴著紅領(lǐng)巾的少先隊(duì)員來(lái)到超市看到郎琳滿目的玩具和零食很想買，但是看了看手中的錢，后只買了一個(gè)文具盒。然后，請(qǐng)學(xué)生針對(duì)這兩個(gè)PPT進(jìn)行討論，通過(guò)學(xué)生的討論后明確錢到底該怎么花，然后引入課題。這樣，通過(guò)正誤對(duì)比，不僅激發(fā)了小學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且培養(yǎng)了他們正確的金錢觀。第二，通過(guò)對(duì)比，在情趣交融中激發(fā)學(xué)生的興趣。在人教版小學(xué)四年級(jí)下冊(cè)的《從烽火臺(tái)到互聯(lián)網(wǎng)》的學(xué)習(xí)中，老師可以先讓學(xué)生猜一下在古代的時(shí)候，人們是通過(guò)什么來(lái)傳遞信息的，在學(xué)生猜測(cè)之后，播放古代人用烽火傳軍情的視頻，這樣，課堂從一開(kāi)始就讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，課堂氣氛活躍，并通過(guò)現(xiàn)在與古代的鮮明對(duì)比，讓學(xué)生了解科技的進(jìn)步給人們今天的生活帶來(lái)的便利，從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)的情感。
二、在學(xué)文明理中激發(fā)學(xué)生的情感
小學(xué)思想品德的教學(xué)，在很大程度上就是為了讓學(xué)生明白事理。因此，作為思想品德課程，老師通過(guò)對(duì)一些事情的分析，向?qū)W生講明一些為人處事的道理是非常必要的，從而培養(yǎng)小學(xué)生正確的道德情感。例如，老師講到《我的責(zé)任》時(shí)，可以結(jié)合教材內(nèi)容，在黑板上掛出四幅圖片，一幅是一個(gè)小學(xué)生的房間凌亂的圖片，一幅是一個(gè)小學(xué)生書(shū)包中學(xué)習(xí)用品亂放的圖片，還有一幅就是班級(jí)地面很臟、桌椅很亂，第四幅是家庭餐桌上亂糟糟的圖片。讓同學(xué)們結(jié)合這些圖片談一下這是誰(shuí)的的責(zé)任？從而引發(fā)學(xué)生的思考，后讓小學(xué)生明白對(duì)于生活和學(xué)習(xí)上的一些日常事務(wù)該如何正確處理，以及自己作為家庭中的一員，班級(jí)中的一員和未來(lái)作為社會(huì)中的一員應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。通過(guò)類似這樣的事理的講解，讓小學(xué)生不僅對(duì)一些事情有了正確的道德認(rèn)識(shí)，而且產(chǎn)生了發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同感。
三、在情理交融中指導(dǎo)學(xué)生明辨是非
在小學(xué)思想品德的教育中，還有一個(gè)重要的任務(wù)就是要讓學(xué)生明辨是非。老師可以在思想品德的教學(xué)中結(jié)合教材內(nèi)容，有針對(duì)性地通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)、啟發(fā)，讓學(xué)生通過(guò)自己的思考，達(dá)到明辨是非的目的，從而產(chǎn)生正確的道德判斷標(biāo)準(zhǔn)。第一，培養(yǎng)正確的情感評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。小學(xué)生由于受其年齡因素的影響，對(duì)周圍的很多事還缺乏正確的判斷，因此，道德的標(biāo)準(zhǔn)也就沒(méi)有完全建立起來(lái)，這就需要小學(xué)思想品德老師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中幫助學(xué)生建立正確的道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，從而有利于學(xué)生的道德行為。此外，在道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)一些具有高尚道德品德的人或事跡的分析和講解，讓學(xué)生對(duì)他們產(chǎn)生敬仰之情，從而產(chǎn)生對(duì)高尚的理解。第二，動(dòng)情曉理，明辨是非。作為小學(xué)思想品德老師，在教學(xué)的過(guò)程中一定要結(jié)合老師的認(rèn)知水平，在面對(duì)一些是非問(wèn)題時(shí)，把學(xué)生的情感因素充分地調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓學(xué)生情感充分暴露，老師再在此基礎(chǔ)上動(dòng)之以情、曉之以理，那學(xué)生就會(huì)對(duì)是非問(wèn)題的感受更深，從而增加其面對(duì)是非問(wèn)題時(shí)的態(tài)度和行為。比如，老師讓學(xué)生辨析“進(jìn)口產(chǎn)品比國(guó)產(chǎn)產(chǎn)品質(zhì)量好”。面對(duì)學(xué)生不同的觀點(diǎn)和激烈的爭(zhēng)論，老師可以在學(xué)生的辨論之后，為學(xué)生總結(jié)：劣質(zhì)產(chǎn)品傷人傷己，優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品為國(guó)爭(zhēng)光，進(jìn)口的產(chǎn)品未必都好，我國(guó)也有優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品。不僅讓學(xué)生對(duì)是非問(wèn)題有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)，同時(shí)，也讓學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感在辨析中得到激發(fā)�？傊�，情感教學(xué)在小學(xué)思想品德教育中起著重要的作用，老師在實(shí)際的教學(xué)中，不僅可以充分利用興趣激發(fā)學(xué)生上課的積極性，也可以在學(xué)生學(xué)文明理中激發(fā)其正確的思想情感，還可以在情理交融中指導(dǎo)學(xué)生明辨是非，從而用以指導(dǎo)自身正確的行為。
【篇二】 一、根據(jù)數(shù)學(xué)發(fā)展歷史，結(jié)合數(shù)學(xué)教材內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的滲透
小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)工作在基礎(chǔ)教育階段至關(guān)重要，通過(guò)傳授給學(xué)生基礎(chǔ)的教學(xué)知識(shí)來(lái)發(fā)現(xiàn)、發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)能力，挖掘其數(shù)學(xué)思維潛能，更重要的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。在數(shù)學(xué)發(fā)展方面，我國(guó)是一個(gè)歷史古國(guó)，在我國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中，先輩們掌握了大量的數(shù)學(xué)知識(shí)并在社會(huì)實(shí)踐中加以利用，體現(xiàn)了祖先的智慧，從而影響了世界數(shù)學(xué)的發(fā)展。在小學(xué)一、二年級(jí)的教材上，每篇課文的準(zhǔn)備課時(shí)上都有一幅主題圖如鮮艷的五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，它作為我們偉大祖國(guó)的標(biāo)志就可以用來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，從小樹(shù)立祖國(guó)在學(xué)生們心中的偉大形象，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情。教師可以在教學(xué)過(guò)程中，適時(shí)地向?qū)W生介紹一些數(shù)學(xué)家們的感人事跡，如解放以來(lái)的數(shù)學(xué)家蘇步青、華羅庚和陳景潤(rùn)等人對(duì)人類數(shù)學(xué)發(fā)展的偉大貢獻(xiàn)。他們專心研究數(shù)學(xué)問(wèn)題，為祖國(guó)數(shù)學(xué)事業(yè)的不斷發(fā)展而奮斗終身。這些愛(ài)國(guó)主義的生動(dòng)題材能夠極大地感染小學(xué)生，在這種強(qiáng)大的感染力作用下，能夠使學(xué)生的思想教育工作起到事半功倍的效果，從而有效地激勵(lì)學(xué)生立志于祖國(guó)建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生勤學(xué)好學(xué)的態(tài)度。
二、教師要?jiǎng)?chuàng)造出自己獨(dú)特的教學(xué)方法，將思想品德教育落到實(shí)處
教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)不斷思考與總結(jié)，終形成一套屬于自己的獨(dú)特教學(xué)方法。目前所使用的數(shù)學(xué)教材具有很大的空白，這樣就能讓教師和學(xué)生發(fā)揮他們的創(chuàng)造精神，在空白之處大展拳腳。教師要根據(jù)數(shù)學(xué)教材的這些特點(diǎn)，精心備課，從而把思想品德教育巧妙地滲透進(jìn)去。為了達(dá)到這個(gè)目的，教師所采取的教學(xué)方法就顯得格外重要。針對(duì)一、二年級(jí)的小學(xué)生，教師可以采用看圖說(shuō)話的教學(xué)方法，例如可以將孔融讓梨的故事加以改進(jìn)，孔融家新買了七個(gè)梨，四個(gè)大梨、兩個(gè)中梨、一個(gè)小梨，家里還有父母，兩個(gè)哥哥四口人，他是這樣分配的：他首先將四個(gè)大梨分給了父母與兩個(gè)哥哥，然后自己拿起一個(gè)中梨享用，正值此時(shí)，鄰居家的兩個(gè)小孩過(guò)來(lái)玩耍，那么小孔融又當(dāng)如何分配呢？答案是他將剩下的兩個(gè)中梨分給了兩個(gè)鄰居家的小孩而自己換成了小梨。通過(guò)這種數(shù)學(xué)教學(xué)方法，在簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)運(yùn)算中就能很好地進(jìn)行思想品德教育。
三、要將教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際緊密聯(lián)系起來(lái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情與積極性
教師在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，如果能夠?qū)⒔虒W(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際緊密聯(lián)合起來(lái)，那么就可以激發(fā)學(xué)生的求知欲。通過(guò)開(kāi)展這樣的數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)，就能喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與積極性，在鍛煉數(shù)學(xué)思維能力的同時(shí)引發(fā)對(duì)地震災(zāi)區(qū)人民的關(guān)注與同情，從而達(dá)到很好的思想品德教育效果。
四、利用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)解決生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題，并在其中滲透思想品德教育
因?yàn)閿?shù)學(xué)知識(shí)與日常生活緊密相連，所以可以利用數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)為日常生活服務(wù)，解決一些實(shí)際問(wèn)題，這正是學(xué)以致用思想的體現(xiàn)。例如在一、二年級(jí)的教材中，有關(guān)認(rèn)識(shí)鐘表的教學(xué)，教師可以在進(jìn)行簡(jiǎn)單的鐘表知識(shí)講解之后，設(shè)計(jì)出這樣的問(wèn)題：“假如小明早上六點(diǎn)二十起床，七點(diǎn)鐘必須出門上學(xué)，他穿衣服、整理床鋪需要5分鐘，個(gè)人洗漱需要10分鐘，燒水需要10分鐘，煮面及用餐需要15分鐘，整理書(shū)包需要5分鐘，那么他如何保證在七點(diǎn)鐘出門上學(xué)而不遲到呢？”學(xué)生可作如下的回答：個(gè)人洗漱過(guò)程中可以同時(shí)燒水，這樣就節(jié)省了單獨(dú)洗漱或者燒水的時(shí)間；還可以考慮在洗漱的時(shí)間內(nèi)，邊燒水邊煮面，這樣就能更有效地利用時(shí)間，時(shí)間的富余使得小明在出門上學(xué)時(shí)不必慌張；甚至可以讓小明提前10分鐘起床，節(jié)省下來(lái)的時(shí)間可以用來(lái)打掃一下房間衛(wèi)生等。通過(guò)這種合理安排時(shí)間的方式，能夠讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到時(shí)間的長(zhǎng)短雖然固定，但卻具有一定彈性，能夠人為地進(jìn)行調(diào)節(jié)與利用，這樣不僅提高了做事的效率，而且有助于學(xué)生塑造良好的習(xí)慣，使得他們?cè)谌蘸蟮纳钪叙B(yǎng)成有規(guī)律的作息時(shí)間，培養(yǎng)節(jié)約、珍惜時(shí)間的優(yōu)良品質(zhì)。這就是在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中滲透思想品德教育的結(jié)果。
五、結(jié)束語(yǔ)
思想品德教育將小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)過(guò)程作為載體，這就給教師的教學(xué)教育工作增添了新的難度與挑戰(zhàn)，教師要善于發(fā)現(xiàn)、挖掘出新的教學(xué)教育方法，將理論與實(shí)際相結(jié)合，終寓教于樂(lè)，并且合理地滲透進(jìn)思想品德教育，促進(jìn)學(xué)生的健康全面發(fā)展。
第四篇：小學(xué)思想品德教育面臨的問(wèn)題及對(duì)策
一、現(xiàn)階段我國(guó)小學(xué)思想品德教育面臨的主要問(wèn)題
1.缺乏對(duì)小學(xué)思想品德教育的重視
目前，我國(guó)相關(guān)政府教育機(jī)構(gòu)、學(xué)校及家長(zhǎng)都普遍缺乏對(duì)小學(xué)思想品德教育的重視，比起思想道德教育，他們更加關(guān)注的是學(xué)校的升學(xué)率及學(xué)生的成績(jī)，而家長(zhǎng)則是在虛榮心的驅(qū)使之下產(chǎn)生望子成龍的心理，導(dǎo)致父母對(duì)于孩子在學(xué)習(xí)上的要求都過(guò)于苛刻，使小學(xué)生在學(xué)校時(shí)馬不停蹄地學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，而在課后又在父母的要求下參加各類補(bǔ)習(xí)班，完全沒(méi)有時(shí)間用于思想品德的學(xué)習(xí)與提高之上。在大部分學(xué)校都存在重文化，輕德育的情況，甚至有些思想品德課程會(huì)被文化課程所占用，即使沒(méi)有取消思想品德課程，學(xué)生在教師及家長(zhǎng)的影響之下，對(duì)于思想品德課程的重視度也較低，常常出現(xiàn)在思想品德課上進(jìn)行其他作業(yè)的現(xiàn)象發(fā)生。為了應(yīng)付期末考試，教師會(huì)直接給學(xué)生提供相應(yīng)的考題及答案，讓學(xué)生通過(guò)死記硬背的方式來(lái)記住答案，從而不影響期末考試成績(jī)。總而言之，思想品第在小學(xué)課程中的地位并不突出，沒(méi)有引起相關(guān)人員的重視，其教學(xué)質(zhì)量也就更加難以保證了。
2.思想品德教師教學(xué)水平有待提高
小學(xué)思想品德課程可以為小學(xué)生良好的思想品德奠定基礎(chǔ)，同時(shí)也是小學(xué)生在小學(xué)階段中提高其思想道德修養(yǎng)的一項(xiàng)重要途徑，因此它成為了一門小學(xué)期間的必修課程，肩負(fù)起了小學(xué)生良好思想品德及生活學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)的艱巨任務(wù)。這么一項(xiàng)重要的任務(wù)也必須由具有相應(yīng)能力的教師來(lái)完成，擔(dān)任小學(xué)思想品德課程的教師不僅應(yīng)具有較高的思想品德意識(shí)，自身具備優(yōu)秀的思想品德素養(yǎng)，同時(shí)也應(yīng)掌握一定的教學(xué)技巧。而現(xiàn)狀則是大部分學(xué)校僅僅將一些主課教師任命為思想品德課程的兼職教師，并沒(méi)有設(shè)立專門的的思想品德教師職位，知識(shí)將這門課程當(dāng)作一項(xiàng)任務(wù)來(lái)完成，極大地降低了課程的樂(lè)趣性。
3.忽略了小學(xué)生在思想品德教育過(guò)程中的主體地位
小學(xué)階段的德育工作大部分是由教師全權(quán)完成的，無(wú)論是在課堂內(nèi)外，占據(jù)主體地位的永遠(yuǎn)是教師，而忽略了小學(xué)生在其中的重要性。這一情況會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生嚴(yán)重依賴性，認(rèn)為任何事情都可以通過(guò)教師的幫助來(lái)完成，從而失去了學(xué)生在思想品讀學(xué)習(xí)過(guò)程中的自我教育能力及自我提升能力。
二、小學(xué)思想品德教育問(wèn)題的有效對(duì)策
1.將小學(xué)思想品德教育與實(shí)際生活相結(jié)合
小學(xué)生仍然處于對(duì)世界的探索階段，他們對(duì)于世界觀的認(rèn)知還是從現(xiàn)實(shí)生活的感受中獲取的。因此，在小學(xué)階段開(kāi)展思想品德教育，應(yīng)該將學(xué)生實(shí)際生活中的衣食住行等現(xiàn)實(shí)情況逐漸滲透至課程當(dāng)中，這樣才能真正激發(fā)起他們對(duì)于思想品德課程的興趣與愛(ài)好，幫助他們結(jié)合自身實(shí)際情況來(lái)形成一個(gè)科學(xué)、正確的世界觀及思想品德觀念。例如，在學(xué)習(xí)《互幫互助一家親》這一單元時(shí)，教師可以組織學(xué)生共同進(jìn)行一些團(tuán)隊(duì)式游戲，讓學(xué)生在真正合作的過(guò)程中感受到團(tuán)結(jié)的力量，有助于課程效果。
2.完善德育體系，提高對(duì)小學(xué)思想品德教學(xué)的重視
目前，我國(guó)教學(xué)仍然是被應(yīng)試教育這一方向所驅(qū)動(dòng)的，對(duì)于知識(shí)及技能的傳授過(guò)分重視，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的掌握程度，并不斷采取強(qiáng)化訓(xùn)練的手段來(lái)促使學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)內(nèi)容也僅僅局限在教材范圍之內(nèi)，使相關(guān)教育機(jī)構(gòu)、學(xué)校就家長(zhǎng)都忽略了小學(xué)生的德育。針對(duì)這一問(wèn)題，我國(guó)政府部門應(yīng)該完善相應(yīng)的德育體系及監(jiān)管體系，對(duì)于一些嚴(yán)重的違規(guī)現(xiàn)象給與一定的懲罰，例如思想品德課程被無(wú)故占用、取消等。同時(shí)，學(xué)校方面也應(yīng)加強(qiáng)與家長(zhǎng)之間的聯(lián)絡(luò)與溝通，共同探討正確的德育方式，培養(yǎng)小學(xué)生健康的思想品德。
3.通過(guò)情感熏陶的方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成
小學(xué)生階段是一個(gè)人行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要時(shí)期，人們?cè)谛W(xué)階段所養(yǎng)成的習(xí)慣通常是非常穩(wěn)定的，且能夠伴隨其成長(zhǎng)。因此，無(wú)論是教師還是家長(zhǎng)，在小學(xué)階段都不應(yīng)該過(guò)分重視孩子的文化成績(jī)及考試分?jǐn)?shù)，而應(yīng)把關(guān)注焦點(diǎn)放在孩子良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)之上。應(yīng)該堅(jiān)持長(zhǎng)期地對(duì)學(xué)生進(jìn)行反復(fù)的思想品德訓(xùn)練，使他們?cè)谀X海中形成一定的意識(shí)及條件反射，將這些訓(xùn)練行為逐漸轉(zhuǎn)化為自然習(xí)慣。
