【#小學(xué)二年級# #小學(xué)二年級思想品德教學(xué)論文#】一個人沒有知識是次品，身體不好是廢品，品德不好是危險品�？梢�，作為一個人，這三樣哪樣也不能缺，但其中重要的是道德行為。因?yàn)榭v使一個人有淵博的知識、強(qiáng)壯的體魄，但如果德行敗壞，那他只會給國家社會帶來更大的危害。以下是©無憂考網(wǎng)整理的相關(guān)資料，希望對您有所幫助！
【篇一】 一、以有趣的方式導(dǎo)入新課
老師要想讓自己的課堂生動，激發(fā)學(xué)生的興趣是一個很好的方法，因此，小學(xué)思想品德老師要結(jié)合小學(xué)生的特點(diǎn)和教材的內(nèi)容，運(yùn)用趣味性方式，讓課堂在一開始就充滿新奇和妙趣，從而將學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣很快調(diào)動起來，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性。當(dāng)然，以趣味的方式導(dǎo)入新課的方法有很多種。第一，以設(shè)疑的方式激發(fā)學(xué)生的興趣。如在人教版小學(xué)四年級上冊的《錢該怎么花》的教學(xué)中，課堂一開始，老師可以向?qū)W生播放兩段自制的PPT，PPT1中一個穿著時髦的小男孩在超市，看到什么都要買，父母不買就哭；PPT2中的一個穿著樸素、戴著紅領(lǐng)巾的少先隊(duì)員來到超市看到郎琳滿目的玩具和零食很想買，但是看了看手中的錢，后只買了一個文具盒。然后，請學(xué)生針對這兩個PPT進(jìn)行討論，通過學(xué)生的討論后明確錢到底該怎么花，然后引入課題。這樣，通過正誤對比，不僅激發(fā)了小學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且培養(yǎng)了他們正確的金錢觀。第二，通過對比，在情趣交融中激發(fā)學(xué)生的興趣。在人教版小學(xué)四年級下冊的《從烽火臺到互聯(lián)網(wǎng)》的學(xué)習(xí)中，老師可以先讓學(xué)生猜一下在古代的時候，人們是通過什么來傳遞信息的，在學(xué)生猜測之后，播放古代人用烽火傳軍情的視頻，這樣，課堂從一開始就讓學(xué)生參與進(jìn)來，課堂氣氛活躍，并通過現(xiàn)在與古代的鮮明對比，讓學(xué)生了解科技的進(jìn)步給人們今天的生活帶來的便利，從而激發(fā)學(xué)生熱愛科學(xué)的情感。
二、在學(xué)文明理中激發(fā)學(xué)生的情感
小學(xué)思想品德的教學(xué)，在很大程度上就是為了讓學(xué)生明白事理。因此，作為思想品德課程，老師通過對一些事情的分析，向?qū)W生講明一些為人處事的道理是非常必要的，從而培養(yǎng)小學(xué)生正確的道德情感。例如，老師講到《我的責(zé)任》時，可以結(jié)合教材內(nèi)容，在黑板上掛出四幅圖片，一幅是一個小學(xué)生的房間凌亂的圖片，一幅是一個小學(xué)生書包中學(xué)習(xí)用品亂放的圖片，還有一幅就是班級地面很臟、桌椅很亂，第四幅是家庭餐桌上亂糟糟的圖片。讓同學(xué)們結(jié)合這些圖片談一下這是誰的的責(zé)任？從而引發(fā)學(xué)生的思考，后讓小學(xué)生明白對于生活和學(xué)習(xí)上的一些日常事務(wù)該如何正確處理，以及自己作為家庭中的一員，班級中的一員和未來作為社會中的一員應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。通過類似這樣的事理的講解，讓小學(xué)生不僅對一些事情有了正確的道德認(rèn)識，而且產(chǎn)生了發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同感。
三、在情理交融中指導(dǎo)學(xué)生明辨是非
在小學(xué)思想品德的教育中，還有一個重要的任務(wù)就是要讓學(xué)生明辨是非。老師可以在思想品德的教學(xué)中結(jié)合教材內(nèi)容，有針對性地通過對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)、啟發(fā)，讓學(xué)生通過自己的思考，達(dá)到明辨是非的目的，從而產(chǎn)生正確的道德判斷標(biāo)準(zhǔn)。第一，培養(yǎng)正確的情感評價標(biāo)準(zhǔn)。小學(xué)生由于受其年齡因素的影響，對周圍的很多事還缺乏正確的判斷，因此，道德的標(biāo)準(zhǔn)也就沒有完全建立起來，這就需要小學(xué)思想品德老師在進(jìn)行教學(xué)的過程中幫助學(xué)生建立正確的道德評價標(biāo)準(zhǔn)，從而有利于學(xué)生的道德行為。此外，在道德評價標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，通過對一些具有高尚道德品德的人或事跡的分析和講解，讓學(xué)生對他們產(chǎn)生敬仰之情，從而產(chǎn)生對高尚的理解。第二，動情曉理，明辨是非。作為小學(xué)思想品德老師，在教學(xué)的過程中一定要結(jié)合老師的認(rèn)知水平，在面對一些是非問題時，把學(xué)生的情感因素充分地調(diào)動起來，讓學(xué)生情感充分暴露，老師再在此基礎(chǔ)上動之以情、曉之以理，那學(xué)生就會對是非問題的感受更深，從而增加其面對是非問題時的態(tài)度和行為。比如，老師讓學(xué)生辨析“進(jìn)口產(chǎn)品比國產(chǎn)產(chǎn)品質(zhì)量好”。面對學(xué)生不同的觀點(diǎn)和激烈的爭論，老師可以在學(xué)生的辨論之后，為學(xué)生總結(jié)：劣質(zhì)產(chǎn)品傷人傷己，優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品為國爭光，進(jìn)口的產(chǎn)品未必都好，我國也有優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品。不僅讓學(xué)生對是非問題有一個明確的認(rèn)識，同時，也讓學(xué)生的愛國情感在辨析中得到激發(fā)�？傊楦薪虒W(xué)在小學(xué)思想品德教育中起著重要的作用，老師在實(shí)際的教學(xué)中，不僅可以充分利用興趣激發(fā)學(xué)生上課的積極性，也可以在學(xué)生學(xué)文明理中激發(fā)其正確的思想情感，還可以在情理交融中指導(dǎo)學(xué)生明辨是非，從而用以指導(dǎo)自身正確的行為。
【篇二】 一、根據(jù)數(shù)學(xué)發(fā)展歷史，結(jié)合數(shù)學(xué)教材內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的滲透
小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)工作在基礎(chǔ)教育階段至關(guān)重要，通過傳授給學(xué)生基礎(chǔ)的教學(xué)知識來發(fā)現(xiàn)、發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)能力，挖掘其數(shù)學(xué)思維潛能，更重要的是對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。在數(shù)學(xué)發(fā)展方面，我國是一個歷史古國，在我國悠久的歷史長河中，先輩們掌握了大量的數(shù)學(xué)知識并在社會實(shí)踐中加以利用，體現(xiàn)了祖先的智慧，從而影響了世界數(shù)學(xué)的發(fā)展。在小學(xué)一、二年級的教材上，每篇課文的準(zhǔn)備課時上都有一幅主題圖如鮮艷的五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，它作為我們偉大祖國的標(biāo)志就可以用來對學(xué)生進(jìn)行思想教育，從小樹立祖國在學(xué)生們心中的偉大形象，激發(fā)他們的愛國熱情。教師可以在教學(xué)過程中，適時地向?qū)W生介紹一些數(shù)學(xué)家們的感人事跡，如解放以來的數(shù)學(xué)家蘇步青、華羅庚和陳景潤等人對人類數(shù)學(xué)發(fā)展的偉大貢獻(xiàn)。他們專心研究數(shù)學(xué)問題，為祖國數(shù)學(xué)事業(yè)的不斷發(fā)展而奮斗終身。這些愛國主義的生動題材能夠極大地感染小學(xué)生，在這種強(qiáng)大的感染力作用下，能夠使學(xué)生的思想教育工作起到事半功倍的效果，從而有效地激勵學(xué)生立志于祖國建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生勤學(xué)好學(xué)的態(tài)度。
二、教師要創(chuàng)造出自己獨(dú)特的教學(xué)方法，將思想品德教育落到實(shí)處
教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)不斷思考與總結(jié)，終形成一套屬于自己的獨(dú)特教學(xué)方法。目前所使用的數(shù)學(xué)教材具有很大的空白，這樣就能讓教師和學(xué)生發(fā)揮他們的創(chuàng)造精神，在空白之處大展拳腳。教師要根據(jù)數(shù)學(xué)教材的這些特點(diǎn)，精心備課，從而把思想品德教育巧妙地滲透進(jìn)去。為了達(dá)到這個目的，教師所采取的教學(xué)方法就顯得格外重要。針對一、二年級的小學(xué)生，教師可以采用看圖說話的教學(xué)方法，例如可以將孔融讓梨的故事加以改進(jìn)，孔融家新買了七個梨，四個大梨、兩個中梨、一個小梨，家里還有父母，兩個哥哥四口人，他是這樣分配的：他首先將四個大梨分給了父母與兩個哥哥，然后自己拿起一個中梨享用，正值此時，鄰居家的兩個小孩過來玩耍，那么小孔融又當(dāng)如何分配呢？答案是他將剩下的兩個中梨分給了兩個鄰居家的小孩而自己換成了小梨。通過這種數(shù)學(xué)教學(xué)方法，在簡單的數(shù)學(xué)運(yùn)算中就能很好地進(jìn)行思想品德教育。
三、要將教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際緊密聯(lián)系起來，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情與積極性
教師在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，如果能夠?qū)⒔虒W(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際緊密聯(lián)合起來，那么就可以激發(fā)學(xué)生的求知欲。通過開展這樣的數(shù)學(xué)教學(xué)活動，就能喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與積極性，在鍛煉數(shù)學(xué)思維能力的同時引發(fā)對地震災(zāi)區(qū)人民的關(guān)注與同情，從而達(dá)到很好的思想品德教育效果。
四、利用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識解決生活中的數(shù)學(xué)問題，并在其中滲透思想品德教育
因?yàn)閿?shù)學(xué)知識與日常生活緊密相連，所以可以利用數(shù)學(xué)知識來為日常生活服務(wù)，解決一些實(shí)際問題，這正是學(xué)以致用思想的體現(xiàn)。例如在一、二年級的教材中，有關(guān)認(rèn)識鐘表的教學(xué)，教師可以在進(jìn)行簡單的鐘表知識講解之后，設(shè)計(jì)出這樣的問題：“假如小明早上六點(diǎn)二十起床，七點(diǎn)鐘必須出門上學(xué)，他穿衣服、整理床鋪需要5分鐘，個人洗漱需要10分鐘，燒水需要10分鐘，煮面及用餐需要15分鐘，整理書包需要5分鐘，那么他如何保證在七點(diǎn)鐘出門上學(xué)而不遲到呢？”學(xué)生可作如下的回答：個人洗漱過程中可以同時燒水，這樣就節(jié)省了單獨(dú)洗漱或者燒水的時間；還可以考慮在洗漱的時間內(nèi)，邊燒水邊煮面，這樣就能更有效地利用時間，時間的富余使得小明在出門上學(xué)時不必慌張；甚至可以讓小明提前10分鐘起床，節(jié)省下來的時間可以用來打掃一下房間衛(wèi)生等。通過這種合理安排時間的方式，能夠讓學(xué)生認(rèn)識到時間的長短雖然固定，但卻具有一定彈性，能夠人為地進(jìn)行調(diào)節(jié)與利用，這樣不僅提高了做事的效率，而且有助于學(xué)生塑造良好的習(xí)慣，使得他們在日后的生活中養(yǎng)成有規(guī)律的作息時間，培養(yǎng)節(jié)約、珍惜時間的優(yōu)良品質(zhì)。這就是在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中滲透思想品德教育的結(jié)果。
五、結(jié)束語
思想品德教育將小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)過程作為載體，這就給教師的教學(xué)教育工作增添了新的難度與挑戰(zhàn)，教師要善于發(fā)現(xiàn)、挖掘出新的教學(xué)教育方法，將理論與實(shí)際相結(jié)合，終寓教于樂，并且合理地滲透進(jìn)思想品德教育，促進(jìn)學(xué)生的健康全面發(fā)展。
第四篇：小學(xué)思想品德教育面臨的問題及對策
一、現(xiàn)階段我國小學(xué)思想品德教育面臨的主要問題
1.缺乏對小學(xué)思想品德教育的重視
目前，我國相關(guān)政府教育機(jī)構(gòu)、學(xué)校及家長都普遍缺乏對小學(xué)思想品德教育的重視，比起思想道德教育，他們更加關(guān)注的是學(xué)校的升學(xué)率及學(xué)生的成績，而家長則是在虛榮心的驅(qū)使之下產(chǎn)生望子成龍的心理，導(dǎo)致父母對于孩子在學(xué)習(xí)上的要求都過于苛刻，使小學(xué)生在學(xué)校時馬不停蹄地學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識，而在課后又在父母的要求下參加各類補(bǔ)習(xí)班，完全沒有時間用于思想品德的學(xué)習(xí)與提高之上。在大部分學(xué)校都存在重文化，輕德育的情況，甚至有些思想品德課程會被文化課程所占用，即使沒有取消思想品德課程，學(xué)生在教師及家長的影響之下，對于思想品德課程的重視度也較低，常常出現(xiàn)在思想品德課上進(jìn)行其他作業(yè)的現(xiàn)象發(fā)生。為了應(yīng)付期末考試，教師會直接給學(xué)生提供相應(yīng)的考題及答案，讓學(xué)生通過死記硬背的方式來記住答案，從而不影響期末考試成績�？偠灾枷肫返谠谛W(xué)課程中的地位并不突出，沒有引起相關(guān)人員的重視，其教學(xué)質(zhì)量也就更加難以保證了。
2.思想品德教師教學(xué)水平有待提高
小學(xué)思想品德課程可以為小學(xué)生良好的思想品德奠定基礎(chǔ)，同時也是小學(xué)生在小學(xué)階段中提高其思想道德修養(yǎng)的一項(xiàng)重要途徑，因此它成為了一門小學(xué)期間的必修課程，肩負(fù)起了小學(xué)生良好思想品德及生活學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)的艱巨任務(wù)。這么一項(xiàng)重要的任務(wù)也必須由具有相應(yīng)能力的教師來完成，擔(dān)任小學(xué)思想品德課程的教師不僅應(yīng)具有較高的思想品德意識，自身具備優(yōu)秀的思想品德素養(yǎng)，同時也應(yīng)掌握一定的教學(xué)技巧。而現(xiàn)狀則是大部分學(xué)校僅僅將一些主課教師任命為思想品德課程的兼職教師，并沒有設(shè)立專門的的思想品德教師職位，知識將這門課程當(dāng)作一項(xiàng)任務(wù)來完成，極大地降低了課程的樂趣性。
3.忽略了小學(xué)生在思想品德教育過程中的主體地位
小學(xué)階段的德育工作大部分是由教師全權(quán)完成的，無論是在課堂內(nèi)外，占據(jù)主體地位的永遠(yuǎn)是教師，而忽略了小學(xué)生在其中的重要性。這一情況會導(dǎo)致學(xué)生對教師產(chǎn)生嚴(yán)重依賴性，認(rèn)為任何事情都可以通過教師的幫助來完成，從而失去了學(xué)生在思想品讀學(xué)習(xí)過程中的自我教育能力及自我提升能力。
二、小學(xué)思想品德教育問題的有效對策
1.將小學(xué)思想品德教育與實(shí)際生活相結(jié)合
小學(xué)生仍然處于對世界的探索階段，他們對于世界觀的認(rèn)知還是從現(xiàn)實(shí)生活的感受中獲取的。因此，在小學(xué)階段開展思想品德教育，應(yīng)該將學(xué)生實(shí)際生活中的衣食住行等現(xiàn)實(shí)情況逐漸滲透至課程當(dāng)中，這樣才能真正激發(fā)起他們對于思想品德課程的興趣與愛好，幫助他們結(jié)合自身實(shí)際情況來形成一個科學(xué)、正確的世界觀及思想品德觀念。例如，在學(xué)習(xí)《互幫互助一家親》這一單元時，教師可以組織學(xué)生共同進(jìn)行一些團(tuán)隊(duì)式游戲，讓學(xué)生在真正合作的過程中感受到團(tuán)結(jié)的力量，有助于課程效果。
2.完善德育體系，提高對小學(xué)思想品德教學(xué)的重視
目前，我國教學(xué)仍然是被應(yīng)試教育這一方向所驅(qū)動的，對于知識及技能的傳授過分重視，強(qiáng)調(diào)知識的掌握程度，并不斷采取強(qiáng)化訓(xùn)練的手段來促使學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)內(nèi)容也僅僅局限在教材范圍之內(nèi)，使相關(guān)教育機(jī)構(gòu)、學(xué)校就家長都忽略了小學(xué)生的德育。針對這一問題，我國政府部門應(yīng)該完善相應(yīng)的德育體系及監(jiān)管體系，對于一些嚴(yán)重的違規(guī)現(xiàn)象給與一定的懲罰，例如思想品德課程被無故占用、取消等。同時，學(xué)校方面也應(yīng)加強(qiáng)與家長之間的聯(lián)絡(luò)與溝通，共同探討正確的德育方式，培養(yǎng)小學(xué)生健康的思想品德。
3.通過情感熏陶的方式來培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成
小學(xué)生階段是一個人行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要時期，人們在小學(xué)階段所養(yǎng)成的習(xí)慣通常是非常穩(wěn)定的，且能夠伴隨其成長。因此，無論是教師還是家長，在小學(xué)階段都不應(yīng)該過分重視孩子的文化成績及考試分?jǐn)?shù)，而應(yīng)把關(guān)注焦點(diǎn)放在孩子良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)之上。應(yīng)該堅(jiān)持長期地對學(xué)生進(jìn)行反復(fù)的思想品德訓(xùn)練，使他們在腦海中形成一定的意識及條件反射，將這些訓(xùn)練行為逐漸轉(zhuǎn)化為自然習(xí)慣。
【篇一】 一、以有趣的方式導(dǎo)入新課
老師要想讓自己的課堂生動，激發(fā)學(xué)生的興趣是一個很好的方法，因此，小學(xué)思想品德老師要結(jié)合小學(xué)生的特點(diǎn)和教材的內(nèi)容，運(yùn)用趣味性方式，讓課堂在一開始就充滿新奇和妙趣，從而將學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣很快調(diào)動起來，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性。當(dāng)然，以趣味的方式導(dǎo)入新課的方法有很多種。第一，以設(shè)疑的方式激發(fā)學(xué)生的興趣。如在人教版小學(xué)四年級上冊的《錢該怎么花》的教學(xué)中，課堂一開始，老師可以向?qū)W生播放兩段自制的PPT，PPT1中一個穿著時髦的小男孩在超市，看到什么都要買，父母不買就哭；PPT2中的一個穿著樸素、戴著紅領(lǐng)巾的少先隊(duì)員來到超市看到郎琳滿目的玩具和零食很想買，但是看了看手中的錢，后只買了一個文具盒。然后，請學(xué)生針對這兩個PPT進(jìn)行討論，通過學(xué)生的討論后明確錢到底該怎么花，然后引入課題。這樣，通過正誤對比，不僅激發(fā)了小學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且培養(yǎng)了他們正確的金錢觀。第二，通過對比，在情趣交融中激發(fā)學(xué)生的興趣。在人教版小學(xué)四年級下冊的《從烽火臺到互聯(lián)網(wǎng)》的學(xué)習(xí)中，老師可以先讓學(xué)生猜一下在古代的時候，人們是通過什么來傳遞信息的，在學(xué)生猜測之后，播放古代人用烽火傳軍情的視頻，這樣，課堂從一開始就讓學(xué)生參與進(jìn)來，課堂氣氛活躍，并通過現(xiàn)在與古代的鮮明對比，讓學(xué)生了解科技的進(jìn)步給人們今天的生活帶來的便利，從而激發(fā)學(xué)生熱愛科學(xué)的情感。
二、在學(xué)文明理中激發(fā)學(xué)生的情感
小學(xué)思想品德的教學(xué)，在很大程度上就是為了讓學(xué)生明白事理。因此，作為思想品德課程，老師通過對一些事情的分析，向?qū)W生講明一些為人處事的道理是非常必要的，從而培養(yǎng)小學(xué)生正確的道德情感。例如，老師講到《我的責(zé)任》時，可以結(jié)合教材內(nèi)容，在黑板上掛出四幅圖片，一幅是一個小學(xué)生的房間凌亂的圖片，一幅是一個小學(xué)生書包中學(xué)習(xí)用品亂放的圖片，還有一幅就是班級地面很臟、桌椅很亂，第四幅是家庭餐桌上亂糟糟的圖片。讓同學(xué)們結(jié)合這些圖片談一下這是誰的的責(zé)任？從而引發(fā)學(xué)生的思考，后讓小學(xué)生明白對于生活和學(xué)習(xí)上的一些日常事務(wù)該如何正確處理，以及自己作為家庭中的一員，班級中的一員和未來作為社會中的一員應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。通過類似這樣的事理的講解，讓小學(xué)生不僅對一些事情有了正確的道德認(rèn)識，而且產(chǎn)生了發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同感。
三、在情理交融中指導(dǎo)學(xué)生明辨是非
在小學(xué)思想品德的教育中，還有一個重要的任務(wù)就是要讓學(xué)生明辨是非。老師可以在思想品德的教學(xué)中結(jié)合教材內(nèi)容，有針對性地通過對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)、啟發(fā)，讓學(xué)生通過自己的思考，達(dá)到明辨是非的目的，從而產(chǎn)生正確的道德判斷標(biāo)準(zhǔn)。第一，培養(yǎng)正確的情感評價標(biāo)準(zhǔn)。小學(xué)生由于受其年齡因素的影響，對周圍的很多事還缺乏正確的判斷，因此，道德的標(biāo)準(zhǔn)也就沒有完全建立起來，這就需要小學(xué)思想品德老師在進(jìn)行教學(xué)的過程中幫助學(xué)生建立正確的道德評價標(biāo)準(zhǔn)，從而有利于學(xué)生的道德行為。此外，在道德評價標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，通過對一些具有高尚道德品德的人或事跡的分析和講解，讓學(xué)生對他們產(chǎn)生敬仰之情，從而產(chǎn)生對高尚的理解。第二，動情曉理，明辨是非。作為小學(xué)思想品德老師，在教學(xué)的過程中一定要結(jié)合老師的認(rèn)知水平，在面對一些是非問題時，把學(xué)生的情感因素充分地調(diào)動起來，讓學(xué)生情感充分暴露，老師再在此基礎(chǔ)上動之以情、曉之以理，那學(xué)生就會對是非問題的感受更深，從而增加其面對是非問題時的態(tài)度和行為。比如，老師讓學(xué)生辨析“進(jìn)口產(chǎn)品比國產(chǎn)產(chǎn)品質(zhì)量好”。面對學(xué)生不同的觀點(diǎn)和激烈的爭論，老師可以在學(xué)生的辨論之后，為學(xué)生總結(jié)：劣質(zhì)產(chǎn)品傷人傷己，優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品為國爭光，進(jìn)口的產(chǎn)品未必都好，我國也有優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品。不僅讓學(xué)生對是非問題有一個明確的認(rèn)識，同時，也讓學(xué)生的愛國情感在辨析中得到激發(fā)�？傊楦薪虒W(xué)在小學(xué)思想品德教育中起著重要的作用，老師在實(shí)際的教學(xué)中，不僅可以充分利用興趣激發(fā)學(xué)生上課的積極性，也可以在學(xué)生學(xué)文明理中激發(fā)其正確的思想情感，還可以在情理交融中指導(dǎo)學(xué)生明辨是非，從而用以指導(dǎo)自身正確的行為。
【篇二】 一、根據(jù)數(shù)學(xué)發(fā)展歷史，結(jié)合數(shù)學(xué)教材內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的滲透
小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)工作在基礎(chǔ)教育階段至關(guān)重要，通過傳授給學(xué)生基礎(chǔ)的教學(xué)知識來發(fā)現(xiàn)、發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)能力，挖掘其數(shù)學(xué)思維潛能，更重要的是對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。在數(shù)學(xué)發(fā)展方面，我國是一個歷史古國，在我國悠久的歷史長河中，先輩們掌握了大量的數(shù)學(xué)知識并在社會實(shí)踐中加以利用，體現(xiàn)了祖先的智慧，從而影響了世界數(shù)學(xué)的發(fā)展。在小學(xué)一、二年級的教材上，每篇課文的準(zhǔn)備課時上都有一幅主題圖如鮮艷的五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，它作為我們偉大祖國的標(biāo)志就可以用來對學(xué)生進(jìn)行思想教育，從小樹立祖國在學(xué)生們心中的偉大形象，激發(fā)他們的愛國熱情。教師可以在教學(xué)過程中，適時地向?qū)W生介紹一些數(shù)學(xué)家們的感人事跡，如解放以來的數(shù)學(xué)家蘇步青、華羅庚和陳景潤等人對人類數(shù)學(xué)發(fā)展的偉大貢獻(xiàn)。他們專心研究數(shù)學(xué)問題，為祖國數(shù)學(xué)事業(yè)的不斷發(fā)展而奮斗終身。這些愛國主義的生動題材能夠極大地感染小學(xué)生，在這種強(qiáng)大的感染力作用下，能夠使學(xué)生的思想教育工作起到事半功倍的效果，從而有效地激勵學(xué)生立志于祖國建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生勤學(xué)好學(xué)的態(tài)度。
二、教師要創(chuàng)造出自己獨(dú)特的教學(xué)方法，將思想品德教育落到實(shí)處
教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)不斷思考與總結(jié)，終形成一套屬于自己的獨(dú)特教學(xué)方法。目前所使用的數(shù)學(xué)教材具有很大的空白，這樣就能讓教師和學(xué)生發(fā)揮他們的創(chuàng)造精神，在空白之處大展拳腳。教師要根據(jù)數(shù)學(xué)教材的這些特點(diǎn)，精心備課，從而把思想品德教育巧妙地滲透進(jìn)去。為了達(dá)到這個目的，教師所采取的教學(xué)方法就顯得格外重要。針對一、二年級的小學(xué)生，教師可以采用看圖說話的教學(xué)方法，例如可以將孔融讓梨的故事加以改進(jìn)，孔融家新買了七個梨，四個大梨、兩個中梨、一個小梨，家里還有父母，兩個哥哥四口人，他是這樣分配的：他首先將四個大梨分給了父母與兩個哥哥，然后自己拿起一個中梨享用，正值此時，鄰居家的兩個小孩過來玩耍，那么小孔融又當(dāng)如何分配呢？答案是他將剩下的兩個中梨分給了兩個鄰居家的小孩而自己換成了小梨。通過這種數(shù)學(xué)教學(xué)方法，在簡單的數(shù)學(xué)運(yùn)算中就能很好地進(jìn)行思想品德教育。
三、要將教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際緊密聯(lián)系起來，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情與積極性
教師在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，如果能夠?qū)⒔虒W(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際緊密聯(lián)合起來，那么就可以激發(fā)學(xué)生的求知欲。通過開展這樣的數(shù)學(xué)教學(xué)活動，就能喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與積極性，在鍛煉數(shù)學(xué)思維能力的同時引發(fā)對地震災(zāi)區(qū)人民的關(guān)注與同情，從而達(dá)到很好的思想品德教育效果。
四、利用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識解決生活中的數(shù)學(xué)問題，并在其中滲透思想品德教育
因?yàn)閿?shù)學(xué)知識與日常生活緊密相連，所以可以利用數(shù)學(xué)知識來為日常生活服務(wù)，解決一些實(shí)際問題，這正是學(xué)以致用思想的體現(xiàn)。例如在一、二年級的教材中，有關(guān)認(rèn)識鐘表的教學(xué)，教師可以在進(jìn)行簡單的鐘表知識講解之后，設(shè)計(jì)出這樣的問題：“假如小明早上六點(diǎn)二十起床，七點(diǎn)鐘必須出門上學(xué)，他穿衣服、整理床鋪需要5分鐘，個人洗漱需要10分鐘，燒水需要10分鐘，煮面及用餐需要15分鐘，整理書包需要5分鐘，那么他如何保證在七點(diǎn)鐘出門上學(xué)而不遲到呢？”學(xué)生可作如下的回答：個人洗漱過程中可以同時燒水，這樣就節(jié)省了單獨(dú)洗漱或者燒水的時間；還可以考慮在洗漱的時間內(nèi)，邊燒水邊煮面，這樣就能更有效地利用時間，時間的富余使得小明在出門上學(xué)時不必慌張；甚至可以讓小明提前10分鐘起床，節(jié)省下來的時間可以用來打掃一下房間衛(wèi)生等。通過這種合理安排時間的方式，能夠讓學(xué)生認(rèn)識到時間的長短雖然固定，但卻具有一定彈性，能夠人為地進(jìn)行調(diào)節(jié)與利用，這樣不僅提高了做事的效率，而且有助于學(xué)生塑造良好的習(xí)慣，使得他們在日后的生活中養(yǎng)成有規(guī)律的作息時間，培養(yǎng)節(jié)約、珍惜時間的優(yōu)良品質(zhì)。這就是在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中滲透思想品德教育的結(jié)果。
五、結(jié)束語
思想品德教育將小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)過程作為載體，這就給教師的教學(xué)教育工作增添了新的難度與挑戰(zhàn)，教師要善于發(fā)現(xiàn)、挖掘出新的教學(xué)教育方法，將理論與實(shí)際相結(jié)合，終寓教于樂，并且合理地滲透進(jìn)思想品德教育，促進(jìn)學(xué)生的健康全面發(fā)展。
第四篇：小學(xué)思想品德教育面臨的問題及對策
一、現(xiàn)階段我國小學(xué)思想品德教育面臨的主要問題
1.缺乏對小學(xué)思想品德教育的重視
目前，我國相關(guān)政府教育機(jī)構(gòu)、學(xué)校及家長都普遍缺乏對小學(xué)思想品德教育的重視，比起思想道德教育，他們更加關(guān)注的是學(xué)校的升學(xué)率及學(xué)生的成績，而家長則是在虛榮心的驅(qū)使之下產(chǎn)生望子成龍的心理，導(dǎo)致父母對于孩子在學(xué)習(xí)上的要求都過于苛刻，使小學(xué)生在學(xué)校時馬不停蹄地學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識，而在課后又在父母的要求下參加各類補(bǔ)習(xí)班，完全沒有時間用于思想品德的學(xué)習(xí)與提高之上。在大部分學(xué)校都存在重文化，輕德育的情況，甚至有些思想品德課程會被文化課程所占用，即使沒有取消思想品德課程，學(xué)生在教師及家長的影響之下，對于思想品德課程的重視度也較低，常常出現(xiàn)在思想品德課上進(jìn)行其他作業(yè)的現(xiàn)象發(fā)生。為了應(yīng)付期末考試，教師會直接給學(xué)生提供相應(yīng)的考題及答案，讓學(xué)生通過死記硬背的方式來記住答案，從而不影響期末考試成績�？偠灾枷肫返谠谛W(xué)課程中的地位并不突出，沒有引起相關(guān)人員的重視，其教學(xué)質(zhì)量也就更加難以保證了。
2.思想品德教師教學(xué)水平有待提高
小學(xué)思想品德課程可以為小學(xué)生良好的思想品德奠定基礎(chǔ)，同時也是小學(xué)生在小學(xué)階段中提高其思想道德修養(yǎng)的一項(xiàng)重要途徑，因此它成為了一門小學(xué)期間的必修課程，肩負(fù)起了小學(xué)生良好思想品德及生活學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)的艱巨任務(wù)。這么一項(xiàng)重要的任務(wù)也必須由具有相應(yīng)能力的教師來完成，擔(dān)任小學(xué)思想品德課程的教師不僅應(yīng)具有較高的思想品德意識，自身具備優(yōu)秀的思想品德素養(yǎng)，同時也應(yīng)掌握一定的教學(xué)技巧。而現(xiàn)狀則是大部分學(xué)校僅僅將一些主課教師任命為思想品德課程的兼職教師，并沒有設(shè)立專門的的思想品德教師職位，知識將這門課程當(dāng)作一項(xiàng)任務(wù)來完成，極大地降低了課程的樂趣性。
3.忽略了小學(xué)生在思想品德教育過程中的主體地位
小學(xué)階段的德育工作大部分是由教師全權(quán)完成的，無論是在課堂內(nèi)外，占據(jù)主體地位的永遠(yuǎn)是教師，而忽略了小學(xué)生在其中的重要性。這一情況會導(dǎo)致學(xué)生對教師產(chǎn)生嚴(yán)重依賴性，認(rèn)為任何事情都可以通過教師的幫助來完成，從而失去了學(xué)生在思想品讀學(xué)習(xí)過程中的自我教育能力及自我提升能力。
二、小學(xué)思想品德教育問題的有效對策
1.將小學(xué)思想品德教育與實(shí)際生活相結(jié)合
小學(xué)生仍然處于對世界的探索階段，他們對于世界觀的認(rèn)知還是從現(xiàn)實(shí)生活的感受中獲取的。因此，在小學(xué)階段開展思想品德教育，應(yīng)該將學(xué)生實(shí)際生活中的衣食住行等現(xiàn)實(shí)情況逐漸滲透至課程當(dāng)中，這樣才能真正激發(fā)起他們對于思想品德課程的興趣與愛好，幫助他們結(jié)合自身實(shí)際情況來形成一個科學(xué)、正確的世界觀及思想品德觀念。例如，在學(xué)習(xí)《互幫互助一家親》這一單元時，教師可以組織學(xué)生共同進(jìn)行一些團(tuán)隊(duì)式游戲，讓學(xué)生在真正合作的過程中感受到團(tuán)結(jié)的力量，有助于課程效果。
2.完善德育體系，提高對小學(xué)思想品德教學(xué)的重視
目前，我國教學(xué)仍然是被應(yīng)試教育這一方向所驅(qū)動的，對于知識及技能的傳授過分重視，強(qiáng)調(diào)知識的掌握程度，并不斷采取強(qiáng)化訓(xùn)練的手段來促使學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)內(nèi)容也僅僅局限在教材范圍之內(nèi)，使相關(guān)教育機(jī)構(gòu)、學(xué)校就家長都忽略了小學(xué)生的德育。針對這一問題，我國政府部門應(yīng)該完善相應(yīng)的德育體系及監(jiān)管體系，對于一些嚴(yán)重的違規(guī)現(xiàn)象給與一定的懲罰，例如思想品德課程被無故占用、取消等。同時，學(xué)校方面也應(yīng)加強(qiáng)與家長之間的聯(lián)絡(luò)與溝通，共同探討正確的德育方式，培養(yǎng)小學(xué)生健康的思想品德。
3.通過情感熏陶的方式來培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成
小學(xué)生階段是一個人行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要時期，人們在小學(xué)階段所養(yǎng)成的習(xí)慣通常是非常穩(wěn)定的，且能夠伴隨其成長。因此，無論是教師還是家長，在小學(xué)階段都不應(yīng)該過分重視孩子的文化成績及考試分?jǐn)?shù)，而應(yīng)把關(guān)注焦點(diǎn)放在孩子良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)之上。應(yīng)該堅(jiān)持長期地對學(xué)生進(jìn)行反復(fù)的思想品德訓(xùn)練，使他們在腦海中形成一定的意識及條件反射，將這些訓(xùn)練行為逐漸轉(zhuǎn)化為自然習(xí)慣。
