千字文原文：
天地玄黃宇宙洪荒日月盈昃辰宿列張寒來暑往秋收冬藏
閏馀成歲律呂調(diào)陽云騰致雨露結(jié)為霜金生麗水玉出昆岡
劍號巨闕珠稱夜光果珍李柰菜重芥姜海咸河淡鱗潛羽翔
龍師火帝鳥官人皇始制文字乃服衣裳推位讓國有虞陶唐
吊民伐罪周發(fā)殷湯坐朝問道垂拱平章愛育黎首臣伏戎羌
遐邇一體率賓歸王鳴鳳在竹白駒食場化被草木賴及萬方
蓋此身發(fā)四大五常恭惟鞠養(yǎng)豈敢毀傷女慕貞潔男效才良
知過必改得能莫忘罔談彼短靡恃己長信使可復(fù)器欲難量
墨悲絲染詩贊羔羊景行維賢克念作圣德建名立形端表正
空谷傳聲虛堂習聽禍因惡積福緣善慶尺璧非寶寸陰是競
資父事君曰嚴與敬孝當竭力忠則盡命臨深履薄夙興溫①
似蘭斯馨如松之盛川流不息淵澄取映容止若思言辭安定
篤初誠美慎終宜令榮業(yè)所基籍甚無竟學優(yōu)登仕攝職從政
存以甘棠去而益詠樂殊貴賤禮別尊卑上和下睦夫唱婦隨
外受傅訓(xùn)入奉母儀諸姑伯叔猶子比兒孔懷兄弟同氣連枝
交友投分切磨箴規(guī)仁慈隱惻造次弗離節(jié)義廉退顛沛匪虧
性靜情逸心動神疲守真志滿逐物意移堅持雅操好爵自縻
都邑華夏東西二京背邙面洛浮渭據(jù)涇宮殿盤郁樓觀飛驚
圖寫禽獸畫彩仙靈丙舍傍啟甲帳對楹肆筵設(shè)席鼓瑟吹笙
升階納陛弁轉(zhuǎn)疑星右通廣內(nèi)左達承明既集墳典亦聚群英
杜稿鐘隸漆書壁經(jīng)府羅將相路俠槐卿戶封八縣家給千兵
高冠陪輦驅(qū)轂振纓世祿侈富車駕肥輕策功茂實勒碑刻銘
�、谙烈魰r阿衡奄宅曲阜微旦孰營桓公匡合濟弱扶傾
綺回漢惠說感武丁俊③密勿多士④寧晉楚更霸趙魏困橫
假途滅虢踐土會盟何遵約法韓弊煩刑起翦頗牧用軍最精
宣威沙漠馳譽丹青九州禹跡百郡秦并岳宗泰岱禪主云亭
雁門紫塞雞田赤城昆池碣石巨野洞庭曠遠綿邈巖岫杳冥
治本于農(nóng)務(wù)資稼穡⑤載南畝我藝黍稷稅熟貢新勸賞黜陟
孟軻敦素史魚秉直庶幾中庸勞謙謹敕聆音察理鑒貌辨色
貽厥嘉猷勉其祗植省躬譏誡寵增抗極殆辱近恥林皋幸即
兩疏見機解組誰逼索居閑處沉默寂寥求古尋論散慮逍遙
欣奏累遣戚謝歡招渠荷的歷園莽抽條枇杷晚翠梧桐蚤凋
陳根委翳落葉飄搖游⑥獨運凌摩絳霄耽讀玩市寓目囊箱
易⑦攸畏屬耳垣墻具膳餐飯適口充腸飽飫烹宰饑厭糟糠
親戚故舊老少異糧妾御績紡侍巾帷房紈扇圓⑧銀燭煒煌
晝眠夕寐藍筍象床弦歌酒宴接杯舉觴矯手頓足悅豫且康
嫡后嗣續(xù)祭祀⑨嘗稽顙再拜悚懼恐惶箋牒簡要顧答審詳
骸垢想浴執(zhí)熱愿涼驢騾犢特駭躍超驤誅斬賊盜捕獲叛亡
布射僚丸嵇琴阮嘯恬筆倫紙鈞巧任釣釋紛利俗⑩皆佳妙
毛施淑姿工顰妍笑年矢每催曦暉朗曜璇璣懸斡晦魄環(huán)照
指薪修祜永綏吉劭矩步引領(lǐng)俯仰廊廟束帶矜莊徘徊瞻眺
孤陋寡聞愚蒙等誚謂語助者焉哉乎也
千字文賞析：
由汪嘯尹纂輯、孫謙益參注的《千字文釋義》將《千字文》分為四個部分，他們稱之為四章。
從第一句“天地玄黃”開始，至第三十六句“賴及萬方”為第一部分；
從第三十七句“蓋此身發(fā)”開始，至第一百零二句“好爵自縻”為第二部分；
自第一百零三句“都邑華夏”起，至第一百六十二句“巖岫杳冥”為第三部分；
自第一百六十三句“治本于農(nóng)”起，至第二百四十八句“愚蒙等誚”為第四部分。
最后還有兩句“謂語助者，焉哉乎也”，沒有特別含義，將其單列出來。
《千字文》第一部分從天地開辟講起。有了天地，就有了日月、星辰、云雨、霜霧和四時寒暑的變化；也就有了孕生于大地的金玉、鐵器（劍）、珍寶、果品、菜蔬，以及江河湖海，飛鳥游魚；天地之間也就出現(xiàn)了人和時代的變遷。在此，《千字文》講述了人類的早期歷史和商湯、周武王時盛世的表現(xiàn)，即文中所說的“坐朝問道，垂拱平章。愛育黎首，臣伏戎羌。遐邇一體，率賓歸王。鳴鳳在樹，白駒食場�；徊菽荆嚰叭f方”。
《千字文句》竇中亮
《千字文》的第二部分重在講述人的修養(yǎng)標準和原則，也就是修身工夫。指出人要孝親，珍惜父母傳給的身體，“恭惟鞠養(yǎng)，豈敢毀傷”，做人要“知過必改”，講信用，保持純真本色，樹立良好的形象和信譽，“信使可覆，器欲難量。墨悲絲染，詩贊羔羊”及以下四句講的就是這個意思。接著文中對忠、孝和人的言談舉止、交友、保真等方面進行了深入的闡述。
《千字文》的第三部分講述與統(tǒng)治有關(guān)的各方面問題。此章首言京城形勝，極力描繪都邑的壯麗，“宮殿盤郁，樓觀飛驚”。京城之中匯集了豐富的典籍和大批的英才，“既集墳典，亦聚群英”，這是第三部分的第二層意思，重在敘述上層社會的豪華生活和他們的文治武功。這部分最后描述了國家疆域的廣闊和風景的秀美：“九州禹跡，百郡秦并……曠遠綿邈，巖岫杳冥�！�
《千字文》第四部分主要描述恬淡的田園生活，贊美了那些甘于寂寞、不為名利羈絆的人們，對民間溫馨的人情向往之至。汪嘯尹、孫謙益的《千字文釋義》認為這部分是講“君子治家處身之道”，其觀點有一定道理，但顯得牽強，所以不加采用。
《千字文》在內(nèi)容上熔各種知識于一爐，并通篇貫穿以統(tǒng)一的思想，脈絡(luò)清晰，語言洗練。它的長處后來為《三字經(jīng)》所吸取。
名人評價
明代古文大家王世貞稱此書為“絕妙文章”。
清之褚人獲贊其“局于有限之字而能條理貫穿，毫無舛錯，如舞霓裳于寸木，抽長緒于亂絲”。
胡適說他從五歲時就念過“天地玄黃，宇宙洪荒”兩句話，當了十年大學教授以后，還是不理解以上兩句話的意思。[4]
顧炎武說：“讀者苦《三蒼》之難，便《千文》之易，于是至今為小學家恒用之書。”
章太炎曾說《三字經(jīng)》與《千字文》比較，有兩個不足，即“字有重復(fù)、辭無藻采”。《千字文》在文采上獨領(lǐng)蒙學讀物風騷，堪稱訓(xùn)蒙長詩。
