篇一：關(guān)于誠信的名言：人之所助者,信也
忠者不飾行以僥榮，信者不食言以從利。——北宋政治家、文學(xué)家王安石《辭同修起居注狀·第四狀》
見宋·王安石《辭同修起居注狀·第四狀》。飾行：故意做作，偽飾自己的行為。僥榮：僥幸獲得榮譽(yù)。食言：說話不算數(shù)。這兩句大意是：忠誠的人不故意做作以博取榮譽(yù)，守信的人不出爾反爾去追逐私利。“不飾行以僥榮”，“不食言以從利”的處世準(zhǔn)則，至今仍應(yīng)提倡，在精神文明建設(shè)中可以化用。
不足于行者，說過;不足于信者，誠信�！鳑r,戰(zhàn)國末期思想家荀子
失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己。——英國文藝復(fù)興時(shí)期劇作家,詩人莎士比亞
誠實(shí)的人必須對(duì)自己守信，他的最后靠山就是真誠�！绹骷覑勰�
誠信，像房子的地基，假如地基比較弱，在上面蓋一所大房子，一旦有風(fēng)暴就會(huì)被吹倒。
您能用一句話概括您認(rèn)為員工應(yīng)該具備的基本素質(zhì)嗎?今天阿里巴巴的員工我們要求誠信，學(xué)習(xí)能力，樂觀精神，和擁抱變化的態(tài)度!——阿里巴巴集團(tuán)主席和首席執(zhí)行官馬云
子張問行。子曰：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?立則見其參于前也，在輿則見其倚于衡也，夫然后行�！弊訌垥T紳�！呵飼r(shí)期思想家和教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子《論語·衛(wèi)靈公》
春秋·孔子《論語·衛(wèi)靈公》子張問怎樣才能到處行得通�？鬃诱f：“說話忠誠守信，做事厚道謹(jǐn)慎，即使到了野蠻落后之域也會(huì)暢通無阻。如果說話不忠誠實(shí)信，做事不厚道謹(jǐn)慎，即使在本鄉(xiāng)本土，又怎能行得通?站立時(shí)，要像這些話就在面前。坐車時(shí)，要像這些話就刻在車轅橫木上，這樣就處處行得通�！弊訌埌堰@些話寫在自己腰間的大帶上。
篇二：關(guān)于誠信的名言：人背信則名不達(dá)
1、沒有誠實(shí)何來尊嚴(yán)。——西塞羅
2、當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒有生命。——大仲馬
3、失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回。——富蘭克林
4、真話說一半常是彌天大謊�！惶m克林
5、真誠是一種心靈的開放�！_什富科
6、誠信為人之本。——魯迅
7、精誠所至，金石為開。——王充
8、不信不立，不誠不行�！苏f之
9、內(nèi)不欺已，外不欺人。——弘一大師
10、以實(shí)待人，非惟益人，益已尤人。——楊筒
11、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花�！Ｄ�
12、惟誠可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛�！Μu
13、言不信者，行不果�！�
14、人背信則名不達(dá)�！�?jiǎng)⑾?/p>
篇三：關(guān)于誠信的名言：沒有誠實(shí)，何來尊嚴(yán)
沒有誠實(shí)，何來尊嚴(yán)?
沒有誠實(shí)哪來尊嚴(yán)�！魅_
沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者�！_曼·羅蘭
美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。——培根
蜜蜂從花中啜蜜，離開時(shí)營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。——泰戈?duì)?/p>
民無信不立�！鬃�
你誠信我誠信人人有威信，講法治護(hù)法治個(gè)個(gè)能自治。
欺人只能一時(shí)，而誠信才是長(zhǎng)久之策�！s翰·雷
欺詐只能得逞一時(shí)，誠信才能受益一生。
切勿丟掉誠信，當(dāng)你回過頭再去撿它的時(shí)候，它已失去了原有的色彩。
讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧!——孟德斯鳩
