【#詩(shī)詞鑒賞# #劉徹關(guān)于寫(xiě)風(fēng)的古詩(shī)詞《秋風(fēng)辭》閱讀#】漢武帝劉徹（公元前156年－前87年），西漢的第7位皇帝，杰出的政治家、戰(zhàn)略家、詩(shī)人。劉徹開(kāi)拓漢朝版圖，在各個(gè)領(lǐng)域均有建樹(shù)，漢武盛世是中國(guó)歷的三大盛世之一。下面就和®無(wú)憂(yōu)考網(wǎng)一起來(lái)了解下劉徹關(guān)于寫(xiě)風(fēng)的古詩(shī)詞《秋風(fēng)辭》，歡迎閱讀！

　　秋風(fēng)辭

　　兩漢：劉徹

　　秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。

　　蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。

　　泛樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波。

　　簫鼓鳴兮發(fā)棹歌，歡樂(lè)極兮哀情多。

　　少壯幾時(shí)兮奈老何！

　　譯文

　　秋風(fēng)刮起，白云飛。草木枯黃雁南歸。

　　秀美的是蘭花呀，芳香的是菊花。思念美人難忘懷。

　　乘坐著樓船行駛在汾河上，劃動(dòng)船槳揚(yáng)起白色的波浪。

　　吹起簫來(lái)打起鼓，歡樂(lè)過(guò)頭哀傷多。

　　年輕的日子早過(guò)去，漸漸衰老沒(méi)奈何。

　　注釋

　　辭：韻文的一種。

　　黃落：變黃而枯落。

　　秀：此草本植物開(kāi)花叫“秀”。這里比佳人顏色。芳：香氣，比佳人香氣。蘭、菊：這里比擬佳人�！疤m有秀”與“菊有芳”，互文見(jiàn)義，意為蘭和菊均有秀、有芳。

　　佳人：這里指想求得的賢才。

　　泛：浮。樓船：上面建造樓的大船。泛樓船，即“乘樓船”的意思。汾河：起源于山西寧武，西南流至河津西南入黃河。

　　中流：中央。揚(yáng)素波：激起白色波浪。

　　鳴：發(fā)聲，響。發(fā)：引發(fā)，即“唱”。棹（zhào）：船槳。這里代指船。棹歌：船工行船時(shí)所唱的歌。

　　極：盡。

　　奈老阿：對(duì)老怎么辦呢？

　　后世影響

　　漢武帝劉徹（前156-前87），是一位雄才大略的政治家，也是一位愛(ài)好文學(xué)、提倡辭賦的詩(shī)人，今流傳《悼李夫人賦》。明人王世貞以為，其成就在“長(zhǎng)卿下、子云上”（《藝苑卮言》）其他存留的詩(shī)作，《瓠子歌》、《天馬歌》、《李夫人歌》也“壯麗鴻奇”（徐禎卿《談藝錄》），為詩(shī)論家所推崇。

　　他的這首清麗雋永，筆調(diào)流暢的《秋風(fēng)辭》，歷來(lái)為人們所稱(chēng)道。此詩(shī)雖是即興之作，一波三折，抒寫(xiě)得曲折纏綿。沈德潛《古詩(shī)源》卷二：“《離騷》遺響。文中子謂樂(lè)極哀來(lái)，其悔心之萌乎？”以“《離騷》遺響”觀(guān)之，乃就文辭而言，沈德潛的評(píng)價(jià)非常切實(shí)。魯迅稱(chēng)此詩(shī)“纏綿流麗，雖詞人不能過(guò)也�！�

　　解析

　　全詩(shī)比興并用、情景交融，是中國(guó)文學(xué)“悲秋”的名作。

　　這首詩(shī)的主題思想，歷有兩種不同的說(shuō)法，一謂寫(xiě)“樂(lè)極哀來(lái)，驚心老至”，一謂“此辭有感秋搖落。系念求仙意，‘懷佳人’句，一篇之骨”（張玉谷《古詩(shī)賞析》卷三）。張玉谷又補(bǔ)充說(shuō)：“以佳人為仙人，似近、乎鑿。然帝之幸河?xùn)|，祠后土，皆為求仙起見(jiàn)，必作是解，于時(shí)事始合，而章義亦前后一線(xiàn)穿去”（同上）。詩(shī)中求仙之意不明說(shuō)，只以“懷佳人兮不能忘”一句暗點(diǎn)，意趣含蓄，妙在其中。

　　全詩(shī)共有九句，可分作四層：“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸”為第一層，點(diǎn)出季節(jié)時(shí)令特點(diǎn)。這兩句狀物描景，有色彩形象，有流動(dòng)感，念來(lái)自然平易，而句式結(jié)構(gòu)又十分緊促干練，起、飛、落、歸這幾個(gè)動(dòng)詞的組合，直給人以物換星移的緊迫感。此后曹“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”和唐詩(shī)“秋風(fēng)吹白云，萬(wàn)里渡河汾”等諸如此類(lèi)的佳句，無(wú)不受到《秋風(fēng)辭》的啟示，而兀出一定的繼承、借鑒關(guān)系。明人謝榛以為，《秋風(fēng)辭》之起句，出于高祖劉邦的“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”（《四溟詩(shī)話(huà)》）。僅從字面看，固然不錯(cuò)；但兩者的境界和情韻，卻頗為異趣：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”，蒼莽遼闊，表現(xiàn)的是風(fēng)云際會(huì)中崛起的雄主壯懷；“秋風(fēng)起兮白云飛”，則清新明麗，蕩漾著中流泛舟、俯仰賞觀(guān)的歡情，聯(lián)系后句，其韻味似乎更接近于《九歌·湘夫人》的“嫋嫋兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。”而武帝，大約也正從這相似的情境，聯(lián)想到了《湘夫人》“沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言”，不禁脫口吟出了下聯(lián)兩句。

　　三、四句“蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘”為第二層，是作者的因景聯(lián)想和中心情思，蘭草的秀麗，菊花的清香，各有千秋，耐人品味。春蘭秋菊自有盛時(shí)，作者觀(guān)賞的情趣和心態(tài)可以相見(jiàn)。接著作者由對(duì)花木的觀(guān)賞，引發(fā)起對(duì)佳人的懷念，這種由物到人的移情，在中國(guó)古典文學(xué)作品中是常用的手法，如屈原《離騷》有“日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”的句子�！皯鸭讶速獠荒芡�”里的“佳人”不僅僅局限在字面的本身，它也可以包容了作者對(duì)事業(yè)的追求心愿，正象屈原以美人比喻自身理想的高潔一樣。

　　也有觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為武帝于把酒臨風(fēng)之際，懷念的心中“佳人”是指那位“一顧傾人城，再顧傾人國(guó)”的北方“佳人”李夫人。李夫人死于元狩年間，武帝思念不已，竟至于信少翁之說(shuō)，夜致其形貌于宮，在隔帷佇望之中，唱出了“是邪？非邪？立而望之，翩何姍姍其來(lái)遲”的迷茫之歌。而今七、八年過(guò)去，武帝還是不能忘懷于她，終于在秋日白云之下，又牽念起這位隔世伊人了。這兩句化用《九歌》人神相殊之境，寫(xiě)武帝對(duì)“佳人”的生死相望之思，確有魯迅先生所說(shuō)那種“纏綿流麗”的韻致。

　　五、六、七句“泛樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波。簫鼓鳴兮發(fā)棹歌”為第三層，是泛舟中流的生動(dòng)描繪，詩(shī)情復(fù)又一振，極寫(xiě)武帝泛舟中流、君臣飲宴的歡樂(lè)景象。漢武帝與群臣祭祠后土之后，坐著樓船渡過(guò)汾河，但見(jiàn)河中心翻滾起白色的鱗鱗水波，這時(shí)樓船上宴飲正酣，簫鼓齊鳴，樂(lè)工歌伎們唱著舞著，與那艄公劃船的聲音上下相應(yīng)和，不絕于耳。這一層每句均包含兩個(gè)動(dòng)詞，依次泛、濟(jì)、橫、揚(yáng)、鳴、發(fā)的排列開(kāi)來(lái)，將“忻然中流”的熱烈場(chǎng)面彩繪得聲情并茂，呼之欲出。

　　八、九句“歡樂(lè)極兮哀情多，少壯幾時(shí)兮奈老何！”為第四層，是作者此次行幸河?xùn)|，樂(lè)極哀來(lái)的深沉感慨。過(guò)分的歡樂(lè)之后，又帶給人哀怨的心緒，青春難再，老之將至，因而不得不及時(shí)行樂(lè)了。這一描狀自然景物后的思想歸結(jié)，仍沒(méi)有擺脫了古代騷人墨客的低沉情調(diào)。正象漢武帝本人一樣，既有平南越、斥匈奴、興太學(xué)、崇儒術(shù)的文治武功，又有敬神仙、請(qǐng)方士，因橫征暴斂至使“流民愈多，盜賊分行”的過(guò)錯(cuò)（見(jiàn)《漢書(shū)》卷四十六《石慶傳》），所以這首《秋風(fēng)辭》既有不少自然流暢，使人成誦難忘的秀句，又有嘆息人生短暫的虛無(wú)色彩。

　　總結(jié)看來(lái)，首二句寫(xiě)秋景如畫(huà)，三、四句以蘭、菊起興，融悲秋與懷人為一。以下各句寫(xiě)舟中宴飲，樂(lè)極生哀，而以人生易老的慨嘆作結(jié)。

　　此詩(shī)語(yǔ)言清麗、明快，句句押韻，節(jié)奏快，樂(lè)感強(qiáng)，在藝術(shù)風(fēng)格上受楚辭影響較大，首兩句受到宋玉《九辯》的影響、、宋玉《九辯》有“悲哉，秋之為氣也，蕭瑟兮，草木搖落而變衰；……雁靡靡而南游兮，鷗雞啁哳而悲鳴”等等，均為《秋風(fēng)辭》所取影。前四句兩句一換韻，后四句又另押一個(gè)韻，共三個(gè)韻。在句式上，每句中帶一“兮”字，也與楚辭相近，所以被辯體批評(píng)家稱(chēng)為楚調(diào)樂(lè)府。

　　全詩(shī)構(gòu)思巧妙，意境優(yōu)美，音韻流暢，很適合于傳唱。