【篇一】
天文學(xué)家托勒密
克羅狄斯·托勒密(古希臘語(yǔ):Κλα?διο?Πτολεμα?ο?;拉丁語(yǔ):ClaudiusPtolemaeus,約90年—168年),又譯托勒玫或多祿某,相傳他生于埃及的一個(gè)希臘化城市赫勒熱斯蒂克。羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的著名的天文學(xué)家、地理學(xué)家、占星學(xué)家和光學(xué)家。
克羅狄斯·托勒密(ClaudiusPtolemaeus,)“地心說”的集大成者,生于埃及,父母都是希臘人。公元127年,年輕的托勒密被送到亞歷山大去求學(xué)。
在那里,他閱讀了不少的書籍,并且學(xué)會(huì)了天文測(cè)量和大地測(cè)量。他曾長(zhǎng)期住在亞歷山大城,直到151年。有關(guān)他的生平,史書上少有記載。
約公元90年生于埃及的托勒馬達(dá)伊,曾在亞歷山大城居住和工作,168年去世。一生著述甚多。其中《天文學(xué)大成》(13卷),是根據(jù)喜帕恰斯的研究成果寫成的一部西方古典天文學(xué)百科全書,主要論述宇宙的地心體系,認(rèn)為地球居于中心,日、月、行星和恒星圍繞著它運(yùn)行。此書在中世紀(jì)被尊為天文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)著作,直到16世紀(jì)中哥白尼的日心說發(fā)表,地心說才被*。另一部重要著作《地理學(xué)指南》(8卷)是古希臘有關(guān)數(shù)理地理知識(shí)的總結(jié),主要以馬里努斯的工作為基礎(chǔ),參考亞歷山大城圖書館的資料撰成。第1卷為一般理論概述,闡述了他的地理學(xué)體系,修正了馬里努斯的制圖方法。第2卷至第7卷列有歐、亞、非三大洲8100處地點(diǎn)位置的一覽表,并采用喜帕恰斯所建立的緯度和經(jīng)度網(wǎng),把圓周分為360份,給每個(gè)地點(diǎn)都注明經(jīng)緯度坐標(biāo)。第8卷由27幅世界地圖和26幅局部區(qū)域圖組成,以后曾多次刊印,稱為《托勒密地圖》。
托勒密認(rèn)為地理學(xué)是對(duì)地球整個(gè)已知地區(qū)及與之有關(guān)的一切事物作線性描述,即繪制圖形,并用地名和測(cè)量一覽表代替地理描述。他在《地理學(xué)指南》中采用了波西東尼斯錯(cuò)誤的地球周長(zhǎng)數(shù)字,又在繪制陸地向東延伸中增加了誤差。把有人居住的世界想象為一片連續(xù)不斷的陸塊,中間包圍著一些海盆,并在地圖上表明:印度洋的南面還存在一塊未知的南方大陸(見古希臘羅馬地理學(xué))。直到18世紀(jì)英國(guó)探險(xiǎn)家J.庫(kù)克的探險(xiǎn)航行,才消除這個(gè)錯(cuò)誤。他在《地理學(xué)指南》中還提出了兩種新的地圖投影:圓錐投影和球面投影。
生平研究
127年到151年,他在亞歷山大城進(jìn)行天文觀測(cè)。關(guān)于托勒密的生平,至今所知甚少。最主要的資料來自他傳世著作中的有關(guān)記載,其次是羅馬帝國(guó)時(shí)代和拜占廷時(shí)代著作家們傳述的一些說法——通常頗為可疑。
在托勒密最重要的著作《至大論》(Almagest)(《天文學(xué)大成》的古阿拉伯翻譯版本)中,記載著一些他本人所作的天文觀測(cè),這是確定他生活年代、工作地點(diǎn)的最可靠的資料。見于《至大論》書中的托勒密天文觀測(cè)記錄,最早的日期為公元127年3月26日,最晚的日期為141年2月2日。由此可知托勒密曾活動(dòng)于羅馬帝國(guó)皇帝哈德良(Hadrian,公元117—138年在位)和安東尼(Antoninus,公元138—161年在位)兩帝時(shí)代!吨链笳摗肥峭欣彰茉缒甑淖髌,此后他還寫了許多著作,由這些著作推斷,托勒密在哈德良皇帝時(shí)代已很活躍,而且他一直活到馬可·奧勒留(MarcusAurlius,公元161—180年在位)皇帝時(shí)代。
由托勒密留下的觀測(cè)記錄來看,他的所有天文觀測(cè)都是在埃及(當(dāng)時(shí)在羅馬帝國(guó)統(tǒng)治之下)的亞歷山大城(Alexandria,今埃及亞歷山大省的省會(huì))有一種說法,認(rèn)為他出生于上埃及的托勒密城(Ptolemais,今埃及的圖勒邁塞),這可能是正確的,然而此說出于后世(晚至約1360年),且無(wú)旁證。
托勒密的姓名中,保存著一些信息,可供推測(cè)。Ptolemaeus表明他是埃及居民,而祖上是希臘人或希臘化了的某族人;Claudius表明他擁有羅馬公民權(quán),這很可能是羅馬皇帝克勞狄烏斯(Claudius,公元41—54年在位)或尼祿(Nero,公元54—68年在位)贈(zèng)與他祖上的。
托勒密的著作集古希臘天文學(xué)之大城,但是對(duì)于他個(gè)人的師承,迄今幾乎一無(wú)所知。《至大論》中曾使用了塞翁(Theon)的行星觀測(cè)資料,有人認(rèn)為塞翁可能是他的老師,但這僅是猜測(cè)而已。托勒密的不少著作題贈(zèng)給一個(gè)不知誰(shuí)何的賽魯斯(Syrus)。還有人認(rèn)為泰爾的馬里努斯(MarinusofTyre)是托勒密的老師,托勒密在《地理學(xué)》(Gography)一書中使用并修訂了馬里努斯的不少資料。所有這些情況都還不足以確定托勒密的師承。
【篇二】
丘吉爾-生氣時(shí)就扔假牙砸墻
二戰(zhàn)中最困難的時(shí)期,英國(guó)首相溫斯頓·丘吉爾以其雄辯慷慨的演講口才激勵(lì)了廣大軍民的士氣。鮮為人知的是,青年時(shí)代的丘吉爾由于20多歲時(shí)便掉光前上齒,說話漏風(fēng),一開口就臉紅。后來,他找到英國(guó)著名牙醫(yī)威爾弗萊德·費(fèi)希為其量身定做了一口上好的假牙。幾經(jīng)磨煉,丘吉爾終于練就了鏗鏘有力的演講風(fēng)格,成為反法西斯英雄。早在丘吉爾16歲時(shí),便飽受牙病的困擾。那時(shí)母親經(jīng)常抱怨,家中大把的銀子都花費(fèi)在了他的牙醫(yī)賬單上。一次,丘吉爾的牙齦發(fā)炎化膿,使得面部比平時(shí)整整腫脹了一倍。還有一次,丘吉爾的一顆智齒由于疼痛不堪,不得不讓醫(yī)生拔掉。他在被麻醉后昏昏睡去,甚至在整個(gè)拔牙過程中“鼾聲如雷”。
20多歲時(shí),丘吉爾的前上齒便幾乎全部提前“下崗”,并因此落下了說話漏風(fēng)的毛病。也許正是因?yàn)檫@個(gè)生理缺陷,年輕時(shí)的他一說話就臉紅,結(jié)結(jié)巴巴。無(wú)奈之下,他找牙醫(yī)制作了一副假牙。
然而,丘吉爾最初的假牙由于是用硬橡膠制作,佩戴起來非常不舒服。因此更多時(shí)候,他都只好將它取下,揣進(jìn)口袋里。有一次,他一不留神一*坐在假牙上,結(jié)果將它當(dāng)場(chǎng)壓壞,之后只好找牙醫(yī)修復(fù)。
丘吉爾的第二副假牙是固定在一個(gè)巨大的假上顎上的,雖然比第一副略感舒服,可是仍不盡如人意。而得到一副咬合緊密、佩戴舒服的假牙一直是他的心愿。二戰(zhàn)打響之后,1940年5月,丘吉爾就任英國(guó)戰(zhàn)時(shí)聯(lián)合政府首相。隨著戰(zhàn)局節(jié)節(jié)吃緊,丘吉爾時(shí)常感覺心煩意亂。有時(shí)他甚至用拇指將口腔中的假牙撬下,重重摔向墻壁。
此后,丘吉爾幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)找到了當(dāng)時(shí)英國(guó)最著名的牙醫(yī)威爾弗萊德·費(fèi)希。那次就診時(shí),丘吉爾用白蘭地代替難聞的漱口水,還吸了兩支雪茄。
費(fèi)希為他精心設(shè)計(jì)了一副假牙,并由自己的得力助手、牙科技師德雷克·庫(kù)迪普加工制作。為了以防萬(wàn)一,德雷克還特意制作了一副“備用假牙”。多年后,德雷克的家人將其無(wú)償捐贈(zèng)給了位于倫敦的皇家外科大學(xué)博物館。費(fèi)希大夫設(shè)計(jì)的假牙讓丘吉爾十分滿意。從此,他說話不再漏風(fēng),經(jīng)過刻苦的磨煉,他演講時(shí)的措辭、語(yǔ)調(diào)和手勢(shì)中處處透出非凡的勇氣和力量。
從1952年至1954年,已經(jīng)進(jìn)入第xx屆任期末期的丘吉爾多次寫信向費(fèi)希大夫致謝,甚至提議向他授予爵士頭銜。在一封寫于1954年1月的信中,丘吉爾這樣寫道:“我非常榮幸地推薦你被授予這一實(shí)至名歸的榮譽(yù)。隨信我附上一副假牙,如果你能夠幫忙將它們?cè)贁Q緊一些,我將非常感謝。其他的幾副一直工作完好!
一名皇家博物館的發(fā)言人表示:“對(duì)于丘吉爾而言,一副舒適合體的假牙就是一件至關(guān)重要的心理道具和生理道具。它使得他能夠自如地說話——對(duì)于任何政治家而言,這都是必不可少的。更何況,語(yǔ)言技巧是導(dǎo)致他成功的一個(gè)最重要的因素。要知道,自從丘吉爾成年之后,便一直擔(dān)心失去自己的語(yǔ)言能力!闭?yàn)槿绱,有人甚至驚呼,一副假牙拯救了全世界!
【篇三】
杰克·倫敦是自殺身亡的嗎?
杰克·倫敦(1876年-1916年),原名為約翰·格利菲斯·倫敦,美國(guó)著名的現(xiàn)實(shí)主義作家。他一生共創(chuàng)作了約50卷作品,其中最為著名的有《野性的呼喚》《海狼》《白牙》《馬丁·伊登》和一系列優(yōu)秀短篇小說《熱愛生命》《老頭子同盟》《北方的奧德賽》《馬普希的房子》《沉寂的雪原》等。
杰克·倫敦之死至今是個(gè)謎。1916年11月21日星期二,杰克·倫敦計(jì)劃第二天去紐約,而且打算中途繞道去看看芝加哥賽牲會(huì),買一些良種牛,但是那天晚上他卻服用了過量的嗎啡死去了。
他桌上有個(gè)本子,上面寫了些計(jì)算藥量的數(shù)字。那時(shí)他患著尿毒癥,但醫(yī)生認(rèn)為把尿毒癥看做他的死因是不能叫人信服的。那么只有兩種解釋:自殺,或是計(jì)算藥量錯(cuò)誤。從他白天的安排來看,不像是自殺;但那么重要的藥量計(jì)算竟也會(huì)出錯(cuò)也叫人難以接受。
有人說他是累死的,因?yàn)檫^于勞累,所以體質(zhì)日益下降,當(dāng)他喝了少量嗎啡后,竟然支撐不住而倒下了。從以下資料便能看出,他確實(shí)很累。
杰克·倫敦24歲開始寫作,去世時(shí)年僅40歲。16年中他共寫成長(zhǎng)篇小說19部,短篇小說150多篇,還寫了3個(gè)劇本以及相當(dāng)多的隨筆和論文。這些作品,共同為我們展示了一個(gè)陌生,又異常廣闊的世界:那荒涼空曠又蘊(yùn)藏寶藏的阿拉斯加,波濤洶涌島嶼星羅棋布的太平洋,橫貫美洲大陸的鐵路線,形形色色的鮮活人物,人與自然的嚴(yán)酷搏斗,人與人之間錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系。不說要寫下這么多的文字,就是為了尋找靈感,而去外面世界采風(fēng)的過程,也是很累人的。如此巨大的工作量,對(duì)于誰(shuí)都是一件挺累的事。
但是,僅僅說累,對(duì)于杰克·倫敦來說,這還不是最累的,因?yàn)檫有比這里更累的時(shí)候。因?yàn)樗麃碜浴罢既珖?guó)人口十分之一的,貧困不堪的底層階級(jí)”,在一個(gè)既無(wú)固定職業(yè),又無(wú)固定居所的家庭中長(zhǎng)大。所以,艱苦的日子幾乎時(shí)時(shí)陪伴著他,自幼當(dāng)童工,漂泊在海上,跋涉在雪原。因?yàn)樨毨,杰克·倫敦小學(xué)畢業(yè)后便去工作,10歲左右就開始做報(bào)童和罐頭工人,在街頭斗毆中練就了一身本領(lǐng),成了小流氓頭。他最喜歡的活動(dòng)是駕駛船只。13歲時(shí)他曾經(jīng)只身駕駛小船,穿過暴風(fēng)雨中的舊金山灣,別人幾乎難以相信,可那是事實(shí)。在一家電氣公司,經(jīng)理讓他一天干活13個(gè)小時(shí),沒有星期天,把他累的死去活來。那個(gè)時(shí)候,他都沒有累倒,何況后來,他的生活發(fā)生了巨大變化呢,因?yàn)樗髞聿坏I了別墅,還購(gòu)了輪船。
也有人說,他是因?yàn)槿〉昧司薮蟮某晒,突然感到精神空虛所致。因(yàn)樗梢匀淌芡纯嗪湍ルy,卻不能面對(duì)快樂和舒適。
成名之后的杰克·倫敦陷入了金錢的泥沼,寫作粗制濫造,批量復(fù)制了一些低劣之作。他的生活也充滿了墮落氣息,在購(gòu)置游船、建造豪華別墅中,打發(fā)著內(nèi)心的無(wú)聊。而這無(wú)聊增長(zhǎng)到極限,死亡便成了的選擇。杰克·倫敦用自殺的方式結(jié)束了他40歲的生命。這一結(jié)局,不僅僅是生命的終結(jié),也是對(duì)空虛生活的一種否定,更是對(duì)人生意義的一種永遠(yuǎn)被懸置的發(fā)問。杰克·倫敦用死亡的方式背叛了他的成功。
杰克·倫敦這樣寫道:“當(dāng)生活變得又痛苦又讓人厭倦的時(shí)候,死亡就會(huì)前來哄你睡去,一睡不醒。”杰克·倫敦用作品和自己的人生經(jīng)歷,揭示了這樣一重悲劇,即一個(gè)人在困境的時(shí)候,可以靠夢(mèng)想堅(jiān)持下去,而一旦走出困頓獲得成功,生命的意義便成為一個(gè)問題。苦難可以使人的內(nèi)心很強(qiáng)大,而成功卻能夠毀滅一切。
不過,也有人說他是因?yàn)榧彝ヅc生活的不如意,才選擇自殺的。因?yàn)槟菐啄甑纳钤絹碓搅钏麩⿶。他和妻子離了婚,卻發(fā)現(xiàn)新的妻子跟原來的妻子具有同樣的毛病,而他鐘愛的女兒卻愛著母親,和他疏遠(yuǎn)。朋友們因?yàn)樨?cái)富而背叛他。他新修的別墅“狼舍”突然被火燒掉了,給他帶來了大筆債務(wù)。他種植的四十萬(wàn)株樹苗全部死去;他牧場(chǎng)的良種馬和豬牛羊也陸續(xù)死光了。他心力交瘁,引發(fā)了疾病,其中最困擾他的是尿毒癥。心理上的極端孤立,生理上的巨大痛苦使他借酒澆愁,越來越沉湎在酒精里,難以自拔。也許他那天晚上感到太疲倦,太需要解脫,于是就用嗎啡來結(jié)束自己的一生。
不管杰克·倫敦是不是自殺身亡的,他畢竟已經(jīng)去了。但是,他的死卻給后人留下了無(wú)限的思考:怎樣走完自己的一生,這真的是一個(gè)值得深思的問題!
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