一、網(wǎng)絡(luò)文化的特點(diǎn)
網(wǎng)絡(luò)文化獨(dú)特的文化形態(tài)的形成與互聯(lián)網(wǎng)自身的特性是緊密聯(lián)系在一起的�；ヂ�(lián)網(wǎng)所具有的特點(diǎn)影響著網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展及網(wǎng)絡(luò)文化形態(tài)的形成。
(一)網(wǎng)絡(luò)文化是集大成的文化
斯拉姆被稱作是傳播學(xué)的集大成者，在這兒我們可以套用這樣一個(gè)概念，即網(wǎng)絡(luò)文化是文化的集大成者。以往的文化形態(tài)的表達(dá)方式，因?yàn)闀r(shí)代的不同而具有不同的特色，同時(shí)也都具有各自生存與發(fā)展的空間，新的文化的出現(xiàn)并不表明舊文化的消亡，他們之間是一種相互補(bǔ)充的關(guān)系，在傳媒文化中都能找到自己的一席之地。例如報(bào)紙、廣播、電視三者之間的關(guān)系就是的例證。表達(dá)方式的多樣性使得文化形態(tài)更加豐富。
互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)媒體上網(wǎng)功能的成功開發(fā)與應(yīng)用以及網(wǎng)絡(luò)文化形態(tài)的形成則對以往的文化形態(tài)構(gòu)成了威脅。網(wǎng)絡(luò)打破以前技術(shù)的桎梏，將報(bào)紙、廣播、期刊、電視、書籍、音像等所有的優(yōu)點(diǎn)、長處和功能都集于一身而加以用之。無論是在信息發(fā)布和傳播的速度方面，還是在信息的存儲量和信息的表達(dá)方式方面，都是以往的媒介所不能比擬的。正是在網(wǎng)絡(luò)自身海量信息存儲功能和先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的庇護(hù)下，網(wǎng)絡(luò)文化才具有了這種優(yōu)越性，從而使其技壓群雄。
(二)網(wǎng)絡(luò)文化是一種無界的文化
網(wǎng)絡(luò)文化的形成打破了時(shí)空的阻隔和地域的限制，開創(chuàng)了一個(gè)新的交流文化時(shí)代。從尹韻公教授的角度來看，網(wǎng)絡(luò)文化就是一種全球同步的文化。他認(rèn)為：在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮和當(dāng)代科技成果的強(qiáng)力推動下，網(wǎng)絡(luò)把各個(gè)不同文明拉到了同一起跑線上[6]�；ヂ�(lián)網(wǎng)的超時(shí)空、跨地域性特點(diǎn)使網(wǎng)絡(luò)文化成為一種無界的文化。截至目前，也只有網(wǎng)絡(luò)文化這種文化形態(tài)能夠打破不同文化的地域性和時(shí)空觀，從而成為獨(dú)樹一幟的文化形態(tài)。
(三)網(wǎng)絡(luò)文化的自主性和全民參與性
由于網(wǎng)絡(luò)的匿名性質(zhì)，不論是什么人，什么樣的地位和學(xué)識，都可以通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)表自己的意見。通過這一點(diǎn)的展示，我們能推敲出文化話語霸權(quán)的轉(zhuǎn)變：即由精英階層保持話語霸權(quán)到平民擁有話語權(quán)。這一轉(zhuǎn)變讓大家看到了網(wǎng)絡(luò)文化享有的平等性(事實(shí)上是不平等的，雖然人人可以參與，但是由于知識水平等的限制，文化的話語霸權(quán)還是掌握在精英階層手里。這里平等享有是相對的)。
網(wǎng)絡(luò)文化的自主性則主要通過博客文化、論壇BBS文化等來體現(xiàn)。開不開博客，寫些什么內(nèi)容，都是由網(wǎng)民自己決定。尤其是內(nèi)容的提供方面，可以依據(jù)自己的興趣愛好有所選擇。網(wǎng)絡(luò)文化的自主性就在網(wǎng)民一系列自主的決策中得到很好的體現(xiàn)。
(四)網(wǎng)絡(luò)文化強(qiáng)勢發(fā)展
網(wǎng)絡(luò)文化的存在和發(fā)展依賴于互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)媒體地推廣和普及，以及技術(shù)的提高和新技術(shù)的開發(fā)。目前網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)的發(fā)展勁頭強(qiáng)勁(我國的網(wǎng)名2006年已經(jīng)超過了1.3億人；報(bào)載，2007年全球?qū)N售十億部手機(jī))，這勢必帶動網(wǎng)絡(luò)文化的強(qiáng)勁發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)文化依附于信息技術(shù)的不斷變革，那么信息技術(shù)的不斷變革將會造就更加燦爛的網(wǎng)絡(luò)文化。
二 、網(wǎng)絡(luò)文化的功能
網(wǎng)絡(luò)文化的功能主要包括傳播信息功能、溝通交流功能、知識傳承功能、娛樂消遣功能、思想教育功能、社會動員功能、民意表達(dá)匯聚功能。網(wǎng)絡(luò)文化的這些功能決定了網(wǎng)絡(luò)文化的重要地位。其中傳媒功能、娛樂功能、民意表達(dá)匯聚功能在我國體現(xiàn)得尤為突出。
(一)網(wǎng)絡(luò)文化的傳播信息功能
互聯(lián)網(wǎng)作為繼報(bào)紙、廣播、電視三大媒介之后的第四媒介，他所承當(dāng)?shù)膫髅焦δ苁秋@而易見的。而網(wǎng)絡(luò)文化作為依附網(wǎng)絡(luò)而存在的特殊的媒介文化也發(fā)揮著不可替代的作用。上網(wǎng)瀏覽新聞已經(jīng)日益成為上網(wǎng)人群的一個(gè)習(xí)慣。據(jù)調(diào)查顯示，我國有66%的網(wǎng)民上網(wǎng)瀏覽新聞。這也正說明了網(wǎng)絡(luò)文化傳媒功能的強(qiáng)化。
(二)網(wǎng)絡(luò)文化的民意匯集功能
網(wǎng)絡(luò)文化在民意匯集方面發(fā)揮了巨大的作用。例如，2007年十屆全國人大五次會議召開期間，國務(wù)院總理溫家寶就利用網(wǎng)絡(luò)回答人民的提問，溫總理網(wǎng)上聽民意這一點(diǎn)就很好的體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)匯集民意的功能。
(三) 網(wǎng)絡(luò)文化的娛樂功能
網(wǎng)絡(luò)文化的娛樂功能在我國表現(xiàn)的尤其突出。玩游戲、看電影、聽音樂、看綜藝節(jié)目、聊天等都成為現(xiàn)在人們上網(wǎng)娛樂的重要內(nèi)容。這種大眾娛樂一方面帶來了一些好處：對一些人來說緩解了壓力，讓其心情愉快，又無形當(dāng)中受到了文化的感染或者是熏陶。但是，也出現(xiàn)不少的問題，例如“網(wǎng)癮少年”、沉迷游戲而給社會帶來危害的事件也不在少數(shù)，所以我們更要客觀看待網(wǎng)絡(luò)文化的各種功能。
記得電視劇《風(fēng)云》里面有這樣一句話，成也風(fēng)云敗也風(fēng)云。網(wǎng)絡(luò)文化功能運(yùn)用恰當(dāng)與否，直接關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展。如果這些功能運(yùn)用發(fā)揮得當(dāng)，那么就會促進(jìn)我國社會主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展；反之，則阻礙和破壞其發(fā)展
