原題回放
紐帶是能夠起聯(lián)系作用的人或事物。人心需要紐帶凝聚。當(dāng)今時(shí)代，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展、文化的交流、歷史的傳承、社會(huì)的安寧、校園的和諧等都需要紐帶。
請(qǐng)以“說紐帶”為題，寫一篇議論文。
要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理。
說紐帶
紐帶，是連接人或事物的橋梁。人心需要紐帶凝聚，力量需要紐帶匯集。我認(rèn)為，當(dāng)今社會(huì)之文化需要紐帶來連接與傳承。
龍應(yīng)臺(tái)曾說：“人本是散落的珠子，隨地亂滾，文比就是那根柔弱又強(qiáng)韌的細(xì)絲，將珠子串起來成為社會(huì)�！蔽幕谏鐣�(huì)，如脊髓之于人體，是不可或缺的要物。尤其是如今社會(huì)發(fā)展迅速，各種文化盛行，很多入狂捧日韓，有些人將歐美什物奉為圭臬，而我們自己的傳統(tǒng)文化卻瀕臨消逝邊緣。因此，我們需要紐帶來傳承傳統(tǒng)文化。
紐帶，可以是人或物。它起到了繼承前人，啟發(fā)后人的作用。
故宮的鐘表修復(fù)師王津，16歲時(shí)因其祖父在故宮圖書館工作，王津有機(jī)會(huì)進(jìn)入故宮。從此，他對(duì)鐘表產(chǎn)生了興趣，幾經(jīng)努力，他最終成為一代大家。若不是他，故宮會(huì)有多少鐘表會(huì)因無法修復(fù)而終世堆積于陰暗的地下室?他把自己的青春化作一條紐帶，聯(lián)結(jié)古今，使古老的鐘表得以流傳。大學(xué)畢業(yè)的李壽升，白天，他的身份是舞美道具師，為一家兒童話劇院設(shè)計(jì)制作演出道具。晚上7時(shí)以后，他會(huì)安坐在一張自制的長條形榆木桌旁，一件件“老物什”就這樣在他手中“復(fù)活”。雖然同齡人大都選擇了高薪職業(yè)，而他卻甘愿做一條紐帶，做中國傳統(tǒng)木工文化傳承的鋪路石。
古代也有傳統(tǒng)文化的傳承者�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”屈原對(duì)文化傳承也起了重要作用。屈原所做《離騷》用“風(fēng)、雅、頌”的方式對(duì)楚國民俗進(jìn)行了分類記載，正因如此，當(dāng)時(shí)的楚國風(fēng)情才得以流傳至今。漢朝的司馬相如，因襲前人加以整理，終成漢賦佳作，既繼承了戰(zhàn)國文體，也為后來的唐詩奠定了基礎(chǔ)。
可如今，傳統(tǒng)文化卻在消逝的邊緣。社會(huì)一再追求“西化”“洋氣”。約翰·鄧恩說過：“不要問喪鐘為誰而鳴，它就是為你而鳴�！比绻覀兒鲆晜鹘y(tǒng)文化的傳承，喪失文化的喪鐘終會(huì)響起。
狄德羅如是言：“任何東西都敵不過真實(shí)�！敝挥形覀冃袆�(dòng)起來，構(gòu)建文化傳承的紐帶，傳統(tǒng)文化才能萬古長青。
閱卷組意見：本文以文化的紐帶為切入點(diǎn)，第二自然段引用龍應(yīng)臺(tái)的話，以證明“紐帶”在文化傳承中的重要性。文章先后采用故宮的鐘表修復(fù)師王津、木工手藝人李壽升，以及傳承文化的屈原和司馬相如的事例，以佐證自己的觀點(diǎn)。作者旁征博引，事例豐富，可見其平時(shí)扎實(shí)的積累。只有如此，考場方可得心應(yīng)手，文章才能內(nèi)容充實(shí)。
說紐帶
伸出你我的雙手，手手相連便連起一個(gè)國家，心手相連便連起整個(gè)世界。這無數(shù)雙手是有形的連接，更是無形的精神紐帶。有了這紐帶，心齊，泰山必移；氣聚，乾坤必煌！
“一帶一路”國際合作高峰論壇不久前剛剛召開，這不僅讓世界全方面了解了中國，也展現(xiàn)了一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國形象，讓中國在國際社會(huì)收到廣泛贊譽(yù)。陸上絲綢之路和海上絲綢之路的重提，不只是對(duì)一段光輝歷史的回顧，更是對(duì)盛世的總結(jié)。一個(gè)民族若欲要富強(qiáng)中興、屹立不倒，對(duì)內(nèi)愛民良善，與人民系緊心靈的紐帶。共赴燦爛明天；對(duì)外則要擔(dān)負(fù)責(zé)任，睦鄰友好，與世界各國系緊命運(yùn)的紐帶，共同打造人類命運(yùn)共同體。
之所以這樣說，不只是我們自己國家發(fā)展的需要，同時(shí)也是世界發(fā)展的需要。世界力量極不平衡，在嚴(yán)峻的難民挑戰(zhàn)下，為使難民安全渡過地中海，意大利曾發(fā)起“地中海行動(dòng)”來救援難民，但孤軍奮戰(zhàn)，孤立無援，救援行動(dòng)終因資金困難等原因而終止�？梢妵议g在缺乏聯(lián)結(jié)溝通時(shí)，所作所為將會(huì)極大受限，因?yàn)橐蝗艘粐牧α恐鴮?shí)有限，但如果能夠?qū)崿F(xiàn)世界互聯(lián)，責(zé)任風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)，利益成果共享的話，那么再大的問題困難除以七十億也會(huì)變得很小。
世界人民將這紐帶系牢，也是形勢(shì)所迫。前不久，駭人聽聞的曼城恐襲震驚了整個(gè)歐洲社會(huì)。除了譴責(zé)這起針對(duì)無辜群眾尤其是青少年的發(fā)指行為之外，我們更要反思究竟怎樣才能根除現(xiàn)在世界所存在的這些棘手難題?無疑，走向世界合作才是解決恐怖主義等眾多問題的有效措施。只有各國攜手，建立互信互通，才能在發(fā)展中站穩(wěn)腳跟。
何謂紐帶?紐帶就是一種聯(lián)系，也是一種擔(dān)當(dāng)。努力建立人類命運(yùn)共同體應(yīng)當(dāng)成為國際社會(huì)外交的一股強(qiáng)大精神力量，一種強(qiáng)大的信念支撐。這紐帶，拉近你我的心靈，讓情感不再遙遠(yuǎn)；這紐帶，聯(lián)結(jié)你我的雙手，讓心跳共存；還是這紐帶，聯(lián)系大千世界，讓人類共享發(fā)展的成果。
美麗中國，吾等共建；更美世界，與子共創(chuàng)！
閱卷組意見：本文立意高遠(yuǎn)，站在國際和國內(nèi)政治舞臺(tái)的角度談聯(lián)系和紐帶的重要性。“一帶一路”“地中海行動(dòng)”和“曼城恐襲”這些國內(nèi)和國際近期發(fā)生的大事件為文章增色不少，這也說明中學(xué)生“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時(shí)代已經(jīng)不復(fù)返了，大家應(yīng)該多關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)，做到“家事國事天下事事事關(guān)心”!此外，說理透徹、語言有說服力，也為本文增色不少。
說紐帶
余秋雨在《文化苦旅》一書中有言：一個(gè)民族、一個(gè)國家、一個(gè)人種，其最終意義不是軍事的、地域的、政治的，而是文化的。之所以這樣說，在我看來是因?yàn)�，文化�?duì)人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的，它如一條紐帶，牽系著個(gè)人、歷史、未來。
最顯而易見的，文化之紐帶作用對(duì)社會(huì)每個(gè)個(gè)體之間都有影響。在《先秦諸子選讀》序中說一個(gè)忽略了“善教”即良好道德教化的民族，其所獲得的發(fā)展也一定飽含著被發(fā)展了的破壞力、傷害力。而阻止這破壞的善教，正是文化。是仁愛、惻隱之心，讓我們對(duì)未曾謀面的陌生人伸出援手。是言必信、行必果，讓我們能堅(jiān)守對(duì)朋友的承諾。是孔孟儒道深入心中，讓我們?cè)诋悋l(xiāng)相逢時(shí)能意識(shí)到我們都是同宗同源的華夏子孫。
自然，這文化的紐帶不是形成于某個(gè)特定的時(shí)代，而是如一條長河，蜿蜒曲折，綿延五千年踏時(shí)空而來。正如李澤厚在《美的歷程》一書中所言，解決文化之紐帶的秘密，也許正在于，承載著古代文化的藝術(shù)作品中的情理結(jié)構(gòu)和今人的心理結(jié)構(gòu)有著某種同構(gòu)關(guān)系和影響。比喻一下，就是文化之所以能如紐帶一般牽系著今人古人，是因?yàn)槲覀兊哪X海中都有相同的“掛鉤”，使我們能彼此相連。這紐帶是“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”的自在逍遙；是“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的恣意豪邁；是“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的愛國熱血……是這樣的一條條紐帶，讓我們跨越時(shí)空，與先哲對(duì)話。
我自信的想，文化紐帶不僅一端連著社會(huì)個(gè)體、歷史，它的另一頭，一定還牽系著未來。駝鈴悠揚(yáng)的絲綢之路幻化為一列列疾馳的高鐵，駛出國門；在世界各地隨處可見孔子學(xué)院，學(xué)中文如今也成為了熱門；太極、中醫(yī)，京劇，一系列帶有鮮明的中華傳統(tǒng)文化特征的事物正在走向歐洲、美洲……
個(gè)人、歷史、未來，都被一條名為文化的紐帶緊緊、緊緊的相連。我，和許多如我一般的普通人，站在世界的東方，一手牽著歷史，一手系著未來，眺望遠(yuǎn)方……
