秦朝有個(gè)讀書(shū)人非常喜歡古物，即使價(jià)值十分昂貴也一定要求購(gòu)。
有一天，有人帶來(lái)了一張破席子。親自上門(mén)對(duì)他說(shuō)：“過(guò)去魯哀公向孔子詢問(wèn)國(guó)事，就讓孔子坐在這張席子上�！彼睦锓浅８吲d，認(rèn)為這席子很古，就用近郊的田地?fù)Q了它。過(guò)了不久，又有一個(gè)人拿了一根舊拐杖來(lái)賣(mài)，對(duì)他說(shuō)：“這是周太王逃難時(shí)所用過(guò)的拐杖，它比孔子坐過(guò)的那席子要早幾百年，您用什么來(lái)報(bào)償我呢?”他就把家里所有的資金給了那人。又過(guò)了一陣，又有人拿來(lái)了一只快腐爛的木碗對(duì)這好古的讀書(shū)人說(shuō)：“那席子和拐杖還不算很古，我這只碗是夏朝時(shí)造的，比孔子和周太王時(shí)要古得多�！弊x書(shū)人也深信不疑，就把家中所有的東西都給了這人。
三件古物都得到了，可是田地、資金和家產(chǎn)都已失去，無(wú)法解決衣食問(wèn)題。于是，他披上哀公時(shí)的破席子，拄著周太王的拐杖，拿著夏朝時(shí)造的碗，到街上去乞討，說(shuō)：“哪位做好事的施主啊，如果有姜子牙鑄造的錢(qián)幣的話，請(qǐng)賜一文給我吧!”
這個(gè)故事告訴人們，盲目好古或者崇洋都是不可取的。如果僅僅為好古而好古，為崇洋而崇洋，不考慮自身的實(shí)際需要，就會(huì)產(chǎn)生拿著寶物討飯吃的悲劇。
古時(shí)候，在現(xiàn)今山東省鄒縣一帶曾有一個(gè)國(guó)名為邾(zhu)的小國(guó)。這個(gè)國(guó)家的將士所穿的戰(zhàn)袍，一直用帛為原料。
因?yàn)橛貌p制的戰(zhàn)袍不結(jié)實(shí)，所以邾國(guó)有個(gè)名叫公息忌的臣屬向邪君建議說(shuō)：“做戰(zhàn)袍還是以絲繩作原料為好，戰(zhàn)袍耐用的關(guān)鍵之一在于縫制必須嚴(yán)實(shí)。雖然用帛縫制的戰(zhàn)袍從外觀上看也很嚴(yán)實(shí)，但是由于帛本身不大結(jié)實(shí)，我們只需一半的力氣就可以把它撕開(kāi)。如果我們先把絲繩織成布，再用絲繩布制作戰(zhàn)袍，即使你用盡全身的力氣去撕它，也不能把它撕破�！�
邾君覺(jué)得公息忌的話很有道理，但是擔(dān)心一時(shí)找不到這種原料，因此對(duì)公息忌說(shuō)：“縫制戰(zhàn)袍的人上哪兒去弄那么多的絲繩布呢?”公息忌回答說(shuō)：“只要說(shuō)是國(guó)君想用絲繩布，老百姓還有生產(chǎn)不出來(lái)的道理嗎?”邾君看到改變卻國(guó)多年沿用的以帛做戰(zhàn)袍的傳統(tǒng)并不困難，于是說(shuō)了一聲：“好，就按你的想法去辦吧!”隨后邾君下令全國(guó)各地的官府立即督促工匠改用絲繩布做戰(zhàn)袍。
公息忌知道邾君的政令很快就要在各地施行起來(lái)，所以叫自己家里的人動(dòng)手去搓絲繩。那些因?yàn)楣⒓稍诰趺媲奥读四樁始伤娜耍吹焦⒓杉依锏娜擞肿咴趧e人前面搓起絲繩來(lái)了，于是借故到處中傷他說(shuō)：“公息忌之所以要大家用絲繩布制作戰(zhàn)袍，原來(lái)是因?yàn)樗依锏娜硕忌瞄L(zhǎng)制作絲繩的緣故!”
邾君聽(tīng)了這種說(shuō)法以后很不高興。他馬上又下了一道命令，要求各地立即停止絲繩布的生產(chǎn)，還是按老規(guī)矩用帛做戰(zhàn)袍。
邾君不注意搓絲繩和提高戰(zhàn)袍質(zhì)量在目標(biāo)上的一致性，僅以一些流言蜚語(yǔ)來(lái)決定政策的做法是十分愚蠢的。通過(guò)這則寓言，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，判斷一個(gè)人的言行是否正確，不能以某個(gè)人的好惡為標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)該看一看它是否符合全國(guó)人民的共同利益。
古時(shí)候，在現(xiàn)今山東省鄒縣一帶曾有一個(gè)國(guó)名為邾(zhu)的小國(guó)。這個(gè)國(guó)家的將士所穿的戰(zhàn)袍，一直用帛為原料。
因?yàn)橛貌p制的戰(zhàn)袍不結(jié)實(shí)，所以邾國(guó)有個(gè)名叫公息忌的臣屬向邪君建議說(shuō)：“做戰(zhàn)袍還是以絲繩作原料為好，戰(zhàn)袍耐用的關(guān)鍵之一在于縫制必須嚴(yán)實(shí)。雖然用帛縫制的戰(zhàn)袍從外觀上看也很嚴(yán)實(shí)，但是由于帛本身不大結(jié)實(shí)，我們只需一半的力氣就可以把它撕開(kāi)。如果我們先把絲繩織成布，再用絲繩布制作戰(zhàn)袍，即使你用盡全身的力氣去撕它，也不能把它撕破�！�
邾君覺(jué)得公息忌的話很有道理，但是擔(dān)心一時(shí)找不到這種原料，因此對(duì)公息忌說(shuō)：“縫制戰(zhàn)袍的人上哪兒去弄那么多的絲繩布呢?”公息忌回答說(shuō)：“只要說(shuō)是國(guó)君想用絲繩布，老百姓還有生產(chǎn)不出來(lái)的道理嗎?”邾君看到改變卻國(guó)多年沿用的以帛做戰(zhàn)袍的傳統(tǒng)并不困難，于是說(shuō)了一聲：“好，就按你的想法去辦吧!”隨后邾君下令全國(guó)各地的官府立即督促工匠改用絲繩布做戰(zhàn)袍。
公息忌知道邾君的政令很快就要在各地施行起來(lái)，所以叫自己家里的人動(dòng)手去搓絲繩。那些因?yàn)楣⒓稍诰趺媲奥读四樁始伤娜�，看到公息忌家里的人又走在別人前面搓起絲繩來(lái)了，于是借故到處中傷他說(shuō)：“公息忌之所以要大家用絲繩布制作戰(zhàn)袍，原來(lái)是因?yàn)樗依锏娜硕忌瞄L(zhǎng)制作絲繩的緣故!”
邾君聽(tīng)了這種說(shuō)法以后很不高興。他馬上又下了一道命令，要求各地立即停止絲繩布的生產(chǎn)，還是按老規(guī)矩用帛做戰(zhàn)袍。
邾君不注意搓絲繩和提高戰(zhàn)袍質(zhì)量在目標(biāo)上的一致性，僅以一些流言蜚語(yǔ)來(lái)決定政策的做法是十分愚蠢的。通過(guò)這則寓言，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，判斷一個(gè)人的言行是否正確，不能以某個(gè)人的好惡為標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)該看一看它是否符合全國(guó)人民的共同利益。
