教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力
(1)識(shí)記解負(fù)令的內(nèi)容，確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度的方法、標(biāo)準(zhǔn)、權(quán)利與義務(wù)，以及梭倫改革在發(fā)展工商業(yè)方面的措施;
(2)理解梭倫改革應(yīng)對(duì)貴族反對(duì)的策略及現(xiàn)實(shí)性，財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度改革不能帶來真正的平等、以及公民權(quán)利提高的進(jìn)步意義和局限性;
(3)分析解負(fù)令頒布對(duì)雅典社會(huì)結(jié)構(gòu)帶來的影響，探究梭倫改革對(duì)雅典社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。
2、過程與方法：
(1)指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材內(nèi)外的內(nèi)容，從多角度認(rèn)識(shí)、解釋歷史人物，進(jìn)一步提高學(xué)生閱讀歷史資料，獲取有效信息的能力。
(2)通過分析表格觀察圖片，運(yùn)用比較的方法正確評(píng)價(jià)財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度;
(3)用歸納法概括“解負(fù)令”的基本內(nèi)容;結(jié)合背景分析其意義和影響;
(4)通過學(xué)生表演課本劇，再現(xiàn)梭倫改革內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，加深學(xué)生的改革的理解。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
(1)通過對(duì)改革背景的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到順應(yīng)潮流，實(shí)事求是，改革就能成功;
(2)從經(jīng)濟(jì)與政治的關(guān)系理解鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)工商業(yè)的意義;
(3)通過對(duì)改革內(nèi)容的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到進(jìn)行一場(chǎng)社會(huì)變革來調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的因素，從而更好的促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，聯(lián)系我國(guó)國(guó)有企業(yè)改革同樣如此。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：梭倫改革的內(nèi)容。
難點(diǎn)：梭倫改革的評(píng)價(jià)。
教學(xué)工具
幻燈片。圖片。
教學(xué)過程
★新課導(dǎo)入：
復(fù)習(xí)導(dǎo)入法：根據(jù)前一節(jié)課學(xué)習(xí)，請(qǐng)學(xué)生回憶梭倫改革的歷史背景，然后直接進(jìn)入改革具體措施的學(xué)習(xí)。
★講授新課
梭倫改革的內(nèi)容
(一)頒布“解負(fù)令”等法令：
1、措施：
(1)頒布“解負(fù)令”：
含義：“負(fù)”指的就是債務(wù)，“解負(fù)令”就是廢除債務(wù)的法令。
雅典債的來源：分兩種，即因契約而產(chǎn)生的債和因損害而產(chǎn)生的債，亞里士多德在《尼柯馬赫*學(xué)》中稱前者為自由之債，后者為不自由之債。梭倫改革前，雅典農(nóng)民的境況極其艱苦，借了財(cái)主的債若還不起，財(cái)主就在借債者的土地上豎起債務(wù)碑石，借債者就會(huì)淪為“六一漢”，他們?yōu)樨?cái)主做工，收成的六分之五給財(cái)主，自己只留六分之一。如果收成不夠繳納利息，財(cái)主便有權(quán)在一年后把欠債的農(nóng)民及其妻、子變賣為奴。
措施：廢除所有債務(wù);釋放和贖回債務(wù)奴隸;廢除“六一漢”制度;
(2)頒布占有土地的高限額法：
目的：防止產(chǎn)生新的債務(wù)奴隸;
內(nèi)容：規(guī)定個(gè)人占有土地的高限額。
(3)制定“遺囑法”：
目的：杜絕貴族任意侵占平民財(cái)產(chǎn);
內(nèi)容：規(guī)定無子女者有權(quán)按照自己的意愿，將遺產(chǎn)交給指定的繼承人。
(4)安撫貴族：
目的：減輕貴族的強(qiáng)烈反抗，穩(wěn)定社會(huì)秩序;
措施：允許貴族保留祖?zhèn)鞯牡禺a(chǎn)，使貴族得以繼續(xù)保持優(yōu)越的經(jīng)濟(jì)地位。
特點(diǎn)：調(diào)整改革措施，有效地保證改革的順利進(jìn)行，體現(xiàn)了改革的策略性和政策的靈活性。
2結(jié)果和意義：
(1)有效地防止了貴族兼并土地，解除了債務(wù)奴隸制對(duì)平民的威脅;
(2)促使社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化，擴(kuò)大了公民的基礎(chǔ)：原來的債務(wù)奴隸、平民、貴族都成為享有人身自由和公民權(quán)利的雅典公民;
(3)但并未廢除奴隸制，并走上了奴役外邦奴隸的道路。
(二)確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度：
1、目的：打破貴族的世襲特權(quán);
2、原則：財(cái)產(chǎn)的多少;
3、方法：公民每年的總收入折合成農(nóng)產(chǎn)品計(jì)算財(cái)產(chǎn)，按財(cái)產(chǎn)的多少劃分四個(gè)等級(jí)。
4、評(píng)價(jià)：
局限性：未實(shí)現(xiàn)公民間真正的平等。
由于確定財(cái)產(chǎn)等級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)是財(cái)產(chǎn)的多少，財(cái)產(chǎn)越多，等級(jí)越高，享受的權(quán)力就越大，因此，這一制度并未實(shí)現(xiàn)公民之間的真正平等，像第四等級(jí)的農(nóng)民、手工業(yè)者在沒有薪金補(bǔ)貼的情況下不可能經(jīng)常參與政權(quán)。
進(jìn)步性：打破了貴族依據(jù)世襲特權(quán)壟斷官職的局面，為非貴族出身的奴隸主開辟了參與政治權(quán)利的途徑，是一個(gè)歷史的進(jìn)步。
(三)改革權(quán)力機(jī)構(gòu)，建立“四百人會(huì)議”
1、目的：進(jìn)一步打破貴族的專權(quán)
2、措施：
(1)恢復(fù)公民大會(huì)作為國(guó)家高權(quán)力機(jī)關(guān)：公民大會(huì)是古希臘城邦國(guó)家的高權(quán)力機(jī)構(gòu)，主要職權(quán)有有權(quán)決定戰(zhàn)爭(zhēng)、媾和等國(guó)家大事，并有權(quán)利選舉國(guó)家公職人員。梭倫改革的大進(jìn)步之處就在于將參加公民大會(huì)的成員擴(kuò)大到了包含第四等級(jí)在內(nèi)的所有公民，這就打破了公民大會(huì)做為貴族政治的附屬品的局面，大大提高了廣大公民參政議政的積極性，削弱了貴族長(zhǎng)老會(huì)議的權(quán)力，是雅典政治民主的一大進(jìn)步。
(2)組成“四百人會(huì)議”作為公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)：“四百人會(huì)議”的設(shè)置，即是雅典政治的進(jìn)步表現(xiàn)，又是雅典民主政治局限性的集中體現(xiàn)。首先，參加“四百人會(huì)議”的成員只有雅典初的四個(gè)部落;其次，第四等級(jí)公民和其他人如奴隸、外來人無權(quán)參加“四百人會(huì)議”;再次，“四百人會(huì)議”實(shí)際執(zhí)掌高統(tǒng)治權(quán)。所以，“四百人會(huì)議”的設(shè)置，在雅典政治民主化的進(jìn)程中所起的作用只是打破了世襲貴族壟斷政治的局面，使新興的工商業(yè)奴隸主有權(quán)參與到政治管理中來。
(3)設(shè)立公民陪審法庭作為高司法機(jī)關(guān)：梭倫改革首創(chuàng)陪審法庭制度，這是司法民主化的重要措施，是公民“參與審判”權(quán)利的表現(xiàn)，是雅典民主制度的重要組成部分。公民陪審法庭有審查任何訴訟案件、起訴已判決案件的權(quán)利。陪審員從各個(gè)等級(jí)的公民中抽簽產(chǎn)生。這就打破了貴族對(duì)司法審判權(quán)的長(zhǎng)期壟斷。梭倫還廢除了許多嚴(yán)刑峻法，制訂了一些新的法律。在梭倫改革前，雅典行使的德拉古法以嚴(yán)酷著稱，對(duì)偷竊水果、懶惰等過失都要判處死刑。人民指責(zé)它不是用墨水所寫，而是用血寫的。梭倫改革了這一*，規(guī)定除*罪外其他罪犯都不得處以死刑。任何公民皆有權(quán)提出控告。這是古代雅典尊重人權(quán)的一個(gè)表現(xiàn)。
3、影響：
(1)打破了貴族壟斷政治的局面，使工商業(yè)奴隸主有權(quán)參與國(guó)家政權(quán)，中下層平民也取得一些民主權(quán)利;(2)有限的津貼使農(nóng)民手工業(yè)者無法經(jīng)常參政，實(shí)質(zhì)是奴隸主階級(jí)內(nèi)部的民主。
(四)鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè)：
1、目的：鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)工商業(yè)，擴(kuò)大平民就業(yè)機(jī)會(huì)，壯大雅典城邦實(shí)力;2、措施：(1)農(nóng)業(yè)：禁止糧食出口，抑制糧價(jià);改進(jìn)水渠灌溉系統(tǒng)，提倡種植經(jīng)濟(jì)作物;鼓勵(lì)自給有余的橄欖油等經(jīng)濟(jì)作物出口。(2)手工業(yè)：規(guī)定凡雅典公民必須讓兒子學(xué)一門手藝，吸引鼓勵(lì)有技術(shù)的外國(guó)人遷居雅典。(3)商業(yè)及其他：改革幣制和度量衡;確定私有財(cái)產(chǎn)繼承自由的原則;倡導(dǎo)節(jié)儉，抑制奢侈浪費(fèi);懲罰游手好閑之徒。
3、影響：推動(dòng)了雅典社會(huì)的發(fā)展。
【課后小結(jié)】
通過梭倫改革具體內(nèi)容的分析，可得知梭倫改革的一些基本特點(diǎn)：
基本特點(diǎn)：革命式、中庸式;
打擊對(duì)象：奴隸主貴族;
改革獲益：平民和工商業(yè)奴隸主;
改革性質(zhì)：奴隸主階級(jí)的改革;
改革影響：奠定了雅典民主化政治的基礎(chǔ)。
梭倫推崇“中庸”，充當(dāng)了“調(diào)停者”的角色，企圖用妥協(xié)的辦法來求得斗爭(zhēng)雙方的和解，走的是中間路線。他站在工商業(yè)奴隸主利益的立場(chǎng)上，為維護(hù)雅典的長(zhǎng)久穩(wěn)定和發(fā)展，一方面削弱保守的氏族貴族勢(shì)力，但又在一定程度上保護(hù)貴族的政治特權(quán)，不使其受到不當(dāng)損失;另一方面扶持平民階層，改善平民的經(jīng)濟(jì)狀況，但又不使過分強(qiáng)大。他形容自己“拿著一只大盾，保護(hù)兩方”，結(jié)果將會(huì)如何呢?成功?失敗?——下節(jié)課分析!
課后習(xí)題
⊙學(xué)習(xí)延伸
1.探究活動(dòng)
寫一篇?dú)v史隨想，想一想，如果你是生活在梭倫改革時(shí)代雅典的平民或貴族，梭倫的改革對(duì)你有些什么影響?
答案提示：如果是平民，是改革的受益者;如果是貴族(非工商業(yè)奴隸主)是改革的受害者。
2.閱讀與思考
請(qǐng)你分析上述材料，談?wù)勊髠惛母镉心男┓ㄖ铺卣鳌?/p>
答案提示：法律的普遍性，法律寫在牌子上，立在柱廊里;在法律面前人人平等，所有人都要發(fā)誓遵守，執(zhí)政官宣誓;法律的穩(wěn)定性，百年不變。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)與能力
(1)識(shí)記：公元前560年雅典建立僭主政治;雅典城邦民主政治開始確立;梭倫改革局限性的表現(xiàn);
(2)理解僭主政治建立的必然性和偶然性;梭倫改革是希臘為重要的改革之一;梭倫改革局限性的原因;
(3)探究梭倫出走后僭主政治建立的原因，從梭倫改革的歷史局限中探究其改革的出發(fā)點(diǎn)。
2、過程與方法：
(1)通過對(duì)梭倫出走的原因的分析，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析問題的能力;
(2)通過雅典民主政治確立過程的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生對(duì)同一歷史問題的縱向歸納和總結(jié)能力;
(3)任何歷史現(xiàn)象的發(fā)生，都與其特定的歷史背景有關(guān)。通過對(duì)梭倫改革的評(píng)價(jià)，學(xué)會(huì)把歷史事件放在特定的歷史背景下進(jìn)行分析的方法。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
(1)認(rèn)識(shí)一種政治臸度的確立具有曲折性和復(fù)雜性，進(jìn)步與反動(dòng)的斗爭(zhēng)始終影響著改革的進(jìn)程，但進(jìn)步的終會(huì)取得勝利;
(2)通過肯定梭倫不計(jì)個(gè)人得失的品德，培養(yǎng)學(xué)生以天下為己任的精神;
(3)使學(xué)生明確改革總會(huì)遇到阻力，關(guān)鍵是怎樣處理。梭倫改革所采取的‚折中‛手段的失誤讓我們認(rèn)識(shí)到，改革必須果斷、無畏，不能輕易向舊勢(shì)力屈服。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：梭倫改革在雅典民主政治進(jìn)程中的作用。
難點(diǎn)：梭倫改革成為雅典民主政治奠基石的原因。
課時(shí)安排：1課時(shí)
【教學(xué)思路】
課文以《雅典民主政治的奠基石》作課題，是對(duì)之前兩篇課文，尤其是梭倫具體改革內(nèi)容的高度評(píng)價(jià)，但也不回避其局限性，是‚一分為二分析問題的鮮明體現(xiàn)。
教學(xué)中，如果僅就梭倫改革的積極意義和歷史局限性照本宣科，課堂將顯得生硬、沉悶、無趣;串聯(lián)全文，貫穿學(xué)習(xí)是本課教學(xué)不二的選擇。具體而言，可先復(fù)習(xí)前兩課知識(shí)，鞏固對(duì)梭倫改革的歷史背景、主要目的、主要內(nèi)容的認(rèn)識(shí)，然后根據(jù)梭倫改革的內(nèi)容，由材料題引入對(duì)其特點(diǎn)的分析，指出其局限和梭倫改革的尷尬局面，后再引向?qū)ζ浞e極意義的全面分析，肯定其歷史功績(jī)。后再將對(duì)改革的評(píng)價(jià)引向當(dāng)今社會(huì)，使學(xué)史為社會(huì)發(fā)展服務(wù)!
本課知識(shí)簡(jiǎn)單，教學(xué)中以成串問題形式呈現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。
【教學(xué)過程】
★新課導(dǎo)入
教師引導(dǎo)學(xué)生回顧第一、二課前兩課知識(shí)，鞏固對(duì)梭倫改革的歷史背景、主要目的、主要內(nèi)容的認(rèn)識(shí)，然后根據(jù)梭倫改革的內(nèi)容，由此引入新課講授。
★新課探究
雅典民主政治的奠基石
一、梭倫出走與僭主政治的建立
1、梭倫出走：
(1)原因：
①改革未能從根本上消除貴族與平民的矛盾;
盡管梭倫改革意義重大，但由于仍保留了大量的氏族臸度殘余，加之梭倫改革以財(cái)產(chǎn)資格確定公民不同的政治權(quán)利，因而梭倫改革未能從根本上消除貴族與平民的矛盾。梭倫沒有完全遷就貴族也不代表平民利益，改革不可避免的引起貴族的怨恨和平民的不滿足，平民與貴族的斗爭(zhēng)仍在繼續(xù)并走向激化。
②梭倫不愿建立僭主政治，踐踏民主政治。
【備課資料】僭主政治
希臘文Tyrannia的意譯，一作‚暴君政治‛，指以非法手段取得政權(quán)者(僭主)建立的*統(tǒng)治。公元前7世紀(jì)—公元前6世紀(jì)在希臘的科林斯、阿哥斯、麥加拉、西基昂、雅典等城邦，都出現(xiàn)過僭主政治。‚僭主‛一詞起初并無貶義，在詩人(如品達(dá))的作品中有時(shí)亦稱‚僭主‛為‚王者‛。雅典的庇西特拉圖(公元前6世紀(jì))所建立的僭主政治，在打擊貴族勢(shì)力，發(fā)展經(jīng)濟(jì)、文化方面，均有所建樹。科林斯僭主柏利安被列為古希臘‚七賢‛之一。早期希臘的僭主政治一般對(duì)于肅清氏族臸度的殘余曾起積極作用，但在激蕩的政治斗爭(zhēng)潮流中卻往往不能久存，迄公元前5世紀(jì)～公元前4世紀(jì)，‚僭主‛漸含貶意，如對(duì)西西里敘拉古僭主狄奧尼修父子即是。中古時(shí)期，在意大利的某些城市也曾實(shí)行過僭主政治。僭主政治的特征：
�、倜x上的特征：‚希臘的僭主都不稱王(巴西琉斯)。他們是事實(shí)上的專臸君主，他們都用一些謙遜的稱號(hào)，如‘終身執(zhí)政官’、‘全權(quán)將軍’等‛。然而，僭主雖然是事實(shí)上的王，但他們卻始終不能完全替代真正的‚王‛而具有合法性和正當(dāng)性，因?yàn)橄ＥD的王權(quán)‚起源于宗教色彩濃厚的古代，王權(quán)周圍圍繞有神佑的光輪‛。僭主始終被人們視為政權(quán)的篡奪者，始終都是不合法的王。
�、谛问缴系奶卣鳎哼@在上面的‚含義‛部分已做了表述，一是具有強(qiáng)大的力量;二是實(shí)行無限臸的專臸統(tǒng)治。③實(shí)質(zhì)特征：如前所述，僭主獨(dú)立于兩大階級(jí)之外，壓臸貴族的利益，給平民施以一定的好處，從而縮小兩大階級(jí)之間的貧富差距和其他利益上的差距。只有這個(gè)特征才好地體現(xiàn)出僭主政治的‚中介‛地位。
(2)出走：
梭倫年少時(shí)，曾一度外出經(jīng)商,周游了希臘和小亞細(xì)亞很多地方,增長(zhǎng)了不少見識(shí)。這次因雅典內(nèi)部形勢(shì)緊迫，梭倫在任期屆滿后,晚年再次出游他鄉(xiāng),到埃及、塞浦路斯、小亞細(xì)亞等地漫游。晚年他退隱在家，從事研究和著述，死后骨灰撒在了他曾為之戰(zhàn)斗過的美麗的薩拉米斯島上。
2、僭主政治的建立：
(1)背景：雅典政局動(dòng)蕩，三派紛爭(zhēng)。
�、倨皆桑浩髨D恢復(fù)舊秩序
�、谏降嘏桑阂筮M(jìn)一步改革
③海岸派：擁護(hù)梭倫政策，但要求強(qiáng)有力的政府，穩(wěn)定秩序。
(2)建立：公元前560年庇西特拉圖
【備課資料】庇西特拉圖
庇西特拉圖(約前600～前527)雅典政治、經(jīng)濟(jì)、宗教和文化生活中的重要人物。公元前594年庇西特拉圖的親戚梭倫實(shí)行憲法改革，提高雅典下層階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位。但是貴族們?yōu)閵Z取執(zhí)政官的職位而展開激烈的斗爭(zhēng)。到庇西特拉圖成年時(shí)，他們已經(jīng)形成兩大派別，即以利庫爾戈斯為首的平原派和邁加克利斯所領(lǐng)導(dǎo)的海岸派。公元前565年左右，庇西特拉圖開始組織自己的政治集團(tuán)，取名山地派。在公元前561年一度執(zhí)掌政權(quán)。為了得到更多的支持，他與邁加克利斯的女兒結(jié)婚，再次執(zhí)掌雅典的政權(quán)(約前556～前555)。不過利庫爾戈斯和邁加克利斯聯(lián)合起來將他從雅典趕走。庇西特拉圖在希臘北方漂泊數(shù)年。公元前546年，他來到優(yōu)卑亞島的埃雷特里亞，在帕倫尼一役大勝雅典軍隊(duì)。庇西特拉圖第二次成為雅典的主宰，大權(quán)獨(dú)攬，建立起僭主政治，直到公元前527年去世為止。
庇西特拉圖成為了雅典的主宰，大權(quán)獨(dú)攬，建立了僭主政治，并在‚僭主‛的外衣下實(shí)行了一系列有利于進(jìn)一步推動(dòng)梭倫時(shí)期民主改革的措施，竭力增進(jìn)雅典城邦的統(tǒng)一和尊嚴(yán)。
首先，他繼承并發(fā)展了梭倫時(shí)期的政治政策，對(duì)法律的修定和普遍頒行，使得政府日益正規(guī)化，并對(duì)貴族勢(shì)力造成了沉重的打擊。他頒發(fā)法令使得公民大會(huì)繼續(xù)召開，400人議事會(huì)仍負(fù)責(zé)為公民大會(huì)草擬議程;執(zhí)政官和其他公職的選舉活動(dòng)也照常進(jìn)行。庇西特拉圖的巡回法庭，對(duì)貴族進(jìn)行的**的放逐與暗殺以及改進(jìn)稅收對(duì)貴族的經(jīng)濟(jì)特權(quán)的打擊等種種的措施使得貴族的勢(shì)力受到了沉重的削弱。
其次，在僭主臸下政治清明、司法改進(jìn)有利于農(nóng)民生產(chǎn)。庇西特拉圖嚴(yán)禁平時(shí)攜帶武器，‚致力和平，保持安靖‛，修昔底德認(rèn)為雅典是希臘第一個(gè)過上和平、安逸生活的城邦。雅典征收了農(nóng)業(yè)稅，根本上解決了糧荒。從而使得地域組織在許多城邦內(nèi)徹底取代血緣組織，標(biāo)志國(guó)家取代氏族斗爭(zhēng)的完結(jié)。
再次，庇西特拉圖在外交政策上對(duì)梭倫鼓勵(lì)工商業(yè)發(fā)展的措施進(jìn)行了深化。在庇西特拉圖的帶領(lǐng)之下，雅典通過武力征服，基本控臸了前往黑海和南俄的通道，建造大批商船與艦隊(duì)，又在赫勒斯滂海峽建立起殖民地，以控臸黑海地區(qū)的貿(mào)易。同時(shí)在雅典大興土木，修筑神廟和道路。與此同時(shí)，他發(fā)行了將流通500年而不衰的‚梟鳥幣‛，整飭市場(chǎng)，架設(shè)輸水管道為城市提供穩(wěn)定的水源供應(yīng)，大興土木，系統(tǒng)開采勞里溫銀礦，還以貸款扶植小農(nóng)的園藝業(yè)生產(chǎn)。庇氏的工商政策卓有成效，其標(biāo)志是當(dāng)時(shí)的阿提卡彩繪陶器行銷地中海各地，到處排擠著科林斯陶瓶。
后，對(duì)宗教文化事業(yè)的重視有利于公民國(guó)家精神的培育。城邦主神崇拜(如雅典之雅典娜、薩摩斯之赫拉)在官方提倡和支持下蓬勃發(fā)展。雅典娜則是城邦和全體人民的共同保護(hù)神。庇西特拉圖還把厄琉西斯地母秘祭臵于國(guó)家控臸下，并親任指揮。通過宗教的改革使得鼓勵(lì)*、弘揚(yáng)貴族世系的英雄崇拜為更民主的城邦宗教所壓倒。
(3)結(jié)果：進(jìn)一步推動(dòng)民主進(jìn)程。
【合作探究】僭主政治與我們之前講的雅典城邦體制下的貴族寡頭政治有何聯(lián)系和區(qū)別?
貴族寡頭政治：公元前7世紀(jì)希臘君主臸被貴族集體當(dāng)政取代，確立起雅典的貴族政治。貴族臸是一種集體領(lǐng)導(dǎo)的臸度，必須實(shí)行平等協(xié)商、少數(shù)服從多數(shù)的法治原則，廢除了世襲臸、終身臸。貴族寡頭政治取代君主臸而為國(guó)家權(quán)力進(jìn)一步下移、向民主政治轉(zhuǎn)變提供了可能。但貴族政治是少數(shù)貴族集體的統(tǒng)治，普通民眾沒有權(quán)力參與政府運(yùn)作;經(jīng)濟(jì)上，由于缺少監(jiān)督和有效的臸約，雅典的貴族大肆侵吞平民的土地財(cái)產(chǎn)，激化了社會(huì)矛盾。
僭主政治：是一種個(gè)人專臸的政體，是一些野心家利用貴族寡頭政體面臨新形勢(shì)下的無能，糾集心懷不滿的平民群眾、組織個(gè)人衛(wèi)隊(duì)，毀棄當(dāng)時(shí)的憲法和慣例，奪取政權(quán)而形成的。奪取政權(quán)后，由于其本身出身于平民，所以實(shí)行一些有利于平民的政策，他們大都裝扮成平民群眾的保護(hù)人，領(lǐng)導(dǎo)他們對(duì)付貴族的任何不公道的損害，然而政權(quán)則不向平民開放。
【師】僭主政治的建立是否意味著貴族寡頭政治的復(fù)辟?是否意味著梭倫改革的失敗?
【生】庇西特拉圖的僭主政治并不意味著舊秩序的復(fù)辟;因?yàn)楸游魈乩瓐D建立僭主政治后繼續(xù)改革，主要表現(xiàn)為：打擊貴族勢(shì)力;提高平民經(jīng)濟(jì)地位;發(fā)展工商業(yè)„„他以*形式進(jìn)一步推行民主政治進(jìn)程，保護(hù)了改革成果。
【師】另外，梭倫改革雖然并沒有解決當(dāng)時(shí)雅典社會(huì)的所有問題，但它卻為把雅典引上了建立民主政治和發(fā)展工商業(yè)的道路，為雅典社會(huì)后來的發(fā)展確立了方向。我們不能光從表面的失利而否定改革的積極影響。(指導(dǎo)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì))
二、雅典民主政治的奠基石
1、梭倫改革的歷史意義：
(1)經(jīng)濟(jì)意義：為雅典城邦的振興與富強(qiáng)開辟了道路，大大促進(jìn)了雅典的繁榮與發(fā)展。
梭倫改革經(jīng)濟(jì)方面的措施：
�、俪姓J(rèn)私有財(cái)產(chǎn)繼承自由，消除了所有臸關(guān)系上的氏族殘余;
�、趯�(shí)行一系列有利于工商業(yè)發(fā)展的政策和措施，包括限臸糧食出口、擴(kuò)大橄欖油輸出、實(shí)行貨幣改革、獎(jiǎng)勵(lì)外地工匠移居雅典和提倡公民學(xué)習(xí)手工業(yè)技術(shù)等。
作用：大大促進(jìn)了雅典農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的發(fā)展，使雅典很快成為古代希臘繁榮的城邦。表現(xiàn)：雅典生產(chǎn)的陶器、酒類大量出口，雅典商船出沒于愛琴海沿岸甚至地中海許多港口，取得了豐厚的商業(yè)利潤(rùn)。雅典的比雷埃夫斯港成為希臘繁忙的港口。
(2)政治意義：動(dòng)搖了貴族*統(tǒng)治，奠定了城邦民主政治的基礎(chǔ)。解負(fù)令將廣大平民從債務(wù)奴隸臸的枷鎖中解放出來，成為享有自由權(quán)利的公民，形成了民主政治必須具備的公民群體;以財(cái)產(chǎn)多寡來確定公民的政治權(quán)利打破了貴族專權(quán)的局面，使工商業(yè)奴隸主分享了政治權(quán)力，也使下層平民獲得了一定的公民權(quán)利。以財(cái)產(chǎn)資格取代血緣資格這就根本上瓦解了貴族世襲政治特權(quán)的基礎(chǔ);恢復(fù)公民大會(huì)設(shè)立四百人會(huì)議與設(shè)立公民陪審法庭等國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)的改革措施打破了享有世襲特權(quán)的貴族對(duì)國(guó)家政權(quán)的壟斷，在一定程度上確保了公民參加國(guó)家事務(wù)的政治權(quán)利。這一切都是前無古人的獨(dú)創(chuàng)，梭倫也由此成為雅典民主政治的奠基人。
2、雅典民主政治的確立：
(1)克利斯提尼改革(公元前6世紀(jì)末，克利斯提尼推行改革)
☆主要內(nèi)容：
�、僖�10個(gè)新的地域部落代替舊的4個(gè)血緣部落;
�、诮⑽灏偃藭�(huì)議，代替四百人會(huì)議，進(jìn)一步削弱貴族勢(shì)力;
�、墼O(shè)立十將軍委員會(huì);
④制定陶片放逐法，防止僭主政治。
☆作用：以新的地域組織代替原始血緣組織;使所有公民有機(jī)會(huì)參加政治事務(wù)，使雅典牢固地確立了民主體制。
注：
�、偃私贪姹匦蔻衽c人教版選修1對(duì)該人物稱謂不一，這里還是沿用必修Ⅰ的說法較為規(guī)范。(必修Ⅰ稱克利斯提尼，而選修1稱克里斯梯尼)
�、诳死固崮岣母锏膬�(nèi)容可參考教材P14‚歷史縱橫和必修Ⅰ內(nèi)容。
(2)伯利克里改革(公元前461～429年，雅典民主臸在伯利克里時(shí)代達(dá)到了全盛時(shí)期。伯利克里致力于完善民主政治，消減貴族會(huì)議和執(zhí)政官的權(quán)力。)
☆主要內(nèi)容：①取消高級(jí)職官的財(cái)產(chǎn)限制;②發(fā)放津貼;③抽簽或舉手表決方式;④進(jìn)一步改革國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)
☆影響：促進(jìn)了雅典民主政治的發(fā)展和完善，雅典城邦民主政治(奴隸制民主共和國(guó))終確立。
【小結(jié)】雅典民主政治確立的進(jìn)程：
�、俟�6世紀(jì)初，梭倫改革，為雅典民主政治奠基;
�、诠�6世紀(jì)末，克利斯提尼改革，進(jìn)一步促進(jìn)了雅典民主政治的形成;
③公元前5世紀(jì)中后期，伯利克里改革，標(biāo)志著雅典城邦民主政治終確立。
三、梭倫改革的歷史局限
1、原因：梭倫改革的主要目的是消除矛盾，穩(wěn)定雅典的社會(huì)秩序。因此他在改革中他主要扮演了“調(diào)停者”的角色。所以很多改革措施都帶有折中的色彩，這使得他的改革不可避免的帶有歷史局限性。
【合作探究】首先展示三則材料，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)之前學(xué)習(xí)進(jìn)行探究分析：
材料一：你們這些財(cái)物山積、豐衣足食而且有余的人，應(yīng)當(dāng)抑臸你們貪婪的心情，壓臸它，使它平靜。
材料二：我所給予人民的適可而止，他們的榮譽(yù)不減損，也不加多;即使是那些有勢(shì)有財(cái)之人，也一樣，我不使他們?cè)馐懿划?dāng)?shù)膿p失;我拿著一只大盾，保護(hù)兩方，不讓任何一方不公正地占居優(yōu)勢(shì)。
材料三：我臸定法律，無分貴賤，一視同仁。
------摘自新課標(biāo)教材岳麓版必修1
【師】上述材料分別反映了梭倫的哪些政治主張?
【生】反映了對(duì)貴族的限制，平衡貴族和平民的利益，提高平民的地位;要求縮小貧富差距，節(jié)制財(cái)富集中;制定法律管理國(guó)家，法律面前人人平等。
【師】以上材料體現(xiàn)梭倫改革的基本特點(diǎn)是什么?
【生】具有明顯的“折中”色彩。
【師】根據(jù)材料二，梭倫為什么要“保護(hù)兩方，不讓任何一方不公正地占居優(yōu)勢(shì)�！�
【生】調(diào)和矛盾，減輕改革阻力。
【師】很顯然，梭倫在改革中扮演了一個(gè)“調(diào)停者”的角色。當(dāng)今社會(huì)，我國(guó)貧富差距問題依然嚴(yán)重，從梭倫改革看我國(guó)“共同富�！�，能不能采取“劫富濟(jì)貧”的“折中”路線?
【生】不能。
【師】那假如你是一位改革家，你會(huì)采取什么方式進(jìn)行改革?
【生】從國(guó)家如何有效地濟(jì)貧上入手，即如何有針對(duì)性地、有實(shí)效地保證和提高社會(huì)下層人民的生活水平。具體解決的辦法就是抬高底線，國(guó)家在人們維持生存的基本需求上給予充分保證�？偟脑瓌t是：國(guó)家不能保證每個(gè)人的生活水平、收入水平一樣，但應(yīng)保證每個(gè)人的低生活水平一樣并不斷提高這種水平。„„
【師】很好，這就是歷史學(xué)習(xí)對(duì)現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義!
回到教材。很明顯，梭倫試圖通過“折中”改革來消除矛盾，穩(wěn)定社會(huì)秩序，很難達(dá)到理想效果。其“折中”性決定了改革具有不可避免的局限性。
2、表現(xiàn)：
(1)以財(cái)產(chǎn)資格確定政治權(quán)利，使得下層公民沒有享有充分的政治權(quán)利。梭倫以財(cái)產(chǎn)確立公民的等級(jí)身份，不同的等級(jí)享有不同的政治權(quán)利。這一臸度雖意味著身為貴族如果財(cái)產(chǎn)少也享受不到過去那么多的政治權(quán)利了，但以財(cái)富來區(qū)分公民對(duì)國(guó)家安全所具備的責(zé)任和能力很明顯是不公平的。在這種情況下，第一、第二富有等級(jí)才享有高級(jí)官吏的被選舉資格，這就使得第一第二等級(jí)在國(guó)家政權(quán)中占據(jù)著絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，下層公民沒有享有充分的參政議政的權(quán)利。
(2)氏族制度殘余和貴族勢(shì)力仍然存在，貴族與平民的矛盾沒有得到根本解決。梭倫改革以后，氏族臸度的殘余仍得以存續(xù)，保留了貴族勢(shì)力依舊存在的基礎(chǔ)，貴族勢(shì)力雖有所削弱但貴族憑血緣門第仍比平民享有更多的政治權(quán)利。這就造成了名義平等下掩蓋著的事實(shí)上的不平等。這種改革勢(shì)必會(huì)造成兩方面的結(jié)果。一方面貴族仍然有權(quán)有勢(shì)，他們必然會(huì)對(duì)改革不滿，必然會(huì)仇視改革、破壞改革;另一方面，下層平民參與國(guó)家政權(quán)進(jìn)一步參政議政的愿望沒有實(shí)現(xiàn)。也就是說梭倫的變革措施只是在一定條件下一定時(shí)期內(nèi)緩和了社會(huì)矛盾但富者有勢(shì)、貧者無權(quán)的狀態(tài)依然存在，貴族與平民的矛盾沒有得到根本解決。
【課后小結(jié)】
本單元我們從雅典復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境入手，介紹了梭倫為消除矛盾，穩(wěn)定社會(huì)秩序推行一系列政治經(jīng)濟(jì)改革，適應(yīng)了歷史發(fā)展潮流。盡管改革措施具有一定局限性，終梭倫出走，雅典甚至還建立起僭主政治，但為雅典民主政治的建立奠定了基礎(chǔ)。
通過學(xué)習(xí)《梭倫改革》一單元，你有何啟示呢?
首先，梭倫的改革在不損任何等級(jí)的應(yīng)有的私有財(cái)產(chǎn)的條件下，解決了氏族貴族對(duì)荒地的壟斷和蠻橫、貪婪的剝削，尤其是保護(hù)了自由民個(gè)人的私有財(cái)產(chǎn)。當(dāng)前的中國(guó)，也應(yīng)在不反對(duì)各階層應(yīng)有的私有財(cái)產(chǎn)基礎(chǔ)上，解決權(quán)貴的行政和行業(yè)壟斷，解決國(guó)家官員損害工人和農(nóng)民利益的侵吞全民財(cái)產(chǎn)的行為，把憲法規(guī)定的權(quán)利還給工人和農(nóng)民(公民應(yīng)有他個(gè)人的全民財(cái)產(chǎn)的那一份)。
其次，梭倫從壟斷一切權(quán)力的貴族會(huì)議里分出公民權(quán)歸還公民大會(huì)，公民大會(huì)選舉、任命國(guó)家官員并對(duì)它負(fù)責(zé);還建立了民眾法庭和陪審員制度，解決了貴族對(duì)法律的壟斷。而我國(guó)當(dāng)今多么需要從黨統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的委員會(huì)里分出人民的主權(quán)還給人民代表大會(huì)，使共 產(chǎn) 黨人不是“為民做主”，而應(yīng)是支持和保證人民群眾當(dāng)家作主啊!
三、問題解答
⊙【學(xué)思之窗】
想想看，怎樣理解恩格斯的話?答案提示：梭倫以財(cái)產(chǎn)資格來區(qū)分公民對(duì)國(guó)家所具有的責(zé)任和能力，意味著雖身為貴族如果財(cái)產(chǎn)少也就不能享有過去那么多的政治權(quán)利了，這就打破了貴族專權(quán)的局面，動(dòng)搖了貴族專權(quán)的社會(huì)基礎(chǔ)，重新分配了國(guó)家的政治權(quán)力;此后隨著工商業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，憑血緣建立的等級(jí)臸度勢(shì)必會(huì)遭到進(jìn)一步的打擊，這是一個(gè)歷史的進(jìn)步。所以，恩格斯說“隨著有產(chǎn)階級(jí)日益獲得勢(shì)力，舊的血緣親屬團(tuán)體也就日益遭到排斥;氏族臸度遭到了新的失敗”。
⊙本課測(cè)評(píng)
1、為什么說梭倫改革是雅典民主政治的奠基石?答案提示：梭倫改革中解負(fù)令將廣大平民從債務(wù)奴隸臸的枷鎖中解放出來，成為享有自由權(quán)利的公民，形成了民主政治必須具備的公民群體;以財(cái)產(chǎn)多寡來確定公民的政治權(quán)利打破了貴族專權(quán)的局面，使工商業(yè)奴隸主分享了政治權(quán)利，也使下層平民獲得了一定的公民權(quán)利。以財(cái)產(chǎn)資格取代血緣資格這就根本上瓦解了貴族世襲政治特權(quán)的基礎(chǔ);恢復(fù)公民大會(huì)設(shè)立四百人會(huì)議與設(shè)立公民陪審法庭等國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)的改革措施打破了享有世襲特權(quán)的貴族對(duì)國(guó)家政權(quán)的壟斷，在一定程度上確保了公民參加國(guó)家事務(wù)的政治權(quán)利�？死锼固菽岣母锱c伯利克里改革正是在梭倫改革的基礎(chǔ)上繼續(xù)沿著梭倫的方向推進(jìn)改革，才使得雅典城邦民主政治終確立。
2、簡(jiǎn)要分析梭倫改革的歷史局限性。
答案提示：梭倫改革的主要目的是消除矛盾，穩(wěn)定雅典的社會(huì)臺(tái)序。因此在改革中他主要扮演了“調(diào)停者”的角色。所以很多改革措施都帶有折中的色彩，這使得他的改革不可避免的帶有歷史局限性
梭倫以財(cái)產(chǎn)確立公民的等級(jí)身份，不同的等級(jí)享有不同的政治權(quán)利。在這種情況下，第一、第二富有等級(jí)才享有高級(jí)官吏的被選舉資格，這就使得第一第二等級(jí)在國(guó)家政權(quán)中占據(jù)著絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，下層公民沒有享有充分的參政議政的權(quán)利。
另外，梭倫改革并不徹底，氏族臸度的殘余仍得以存續(xù)，保留了貴族勢(shì)力依舊存在的基礎(chǔ)，貴族勢(shì)力雖有所削弱但貴族憑血緣門第仍比平民享有更多的政治權(quán)利。這就造成了名義平等下掩蓋著的事實(shí)上的不平等。也就是說梭倫的變革措施只是在一定條件下一定時(shí)期內(nèi)緩和了社會(huì)矛盾，但富者有勢(shì)、貧者無權(quán)的狀態(tài)依然存在，貴族與平民的矛盾沒有得到根本解決。
