作文題目
閱讀下面的材料，按要求作文。
子曰：“德不孤，必有鄰。”（《論語(yǔ)·里仁》）
有德的人自有伙伴，有德的家庭會(huì)有芳鄰，有德的國(guó)家必有友邦……
凡有德者，都不會(huì)孤單，一定有親近的朋友。
請(qǐng)你根據(jù)對(duì)上述文字的理解和思考，寫(xiě)一篇文章。
要求：依據(jù)材料的整體語(yǔ)意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。文章如果出現(xiàn)真實(shí)的姓名或校名，請(qǐng)以化名代替。
試題解析
武漢中考的作文題“德不孤，必有鄰”出自于《論語(yǔ)·里仁》，可謂是將弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化落實(shí)在考試中的具體體現(xiàn)。對(duì)于考生而言，題目本身并不難理解，“有德行的人并不會(huì)孤單，一定會(huì)有志同道合的人與之相伴”，但想寫(xiě)出深意，獲得高分，并不容易。
對(duì)于考生而言，有如下兩種理解可能，一是說(shuō)要跟有德行的人交朋友，以提升自我的品行；二是有德行的人并不會(huì)孤單，他們?nèi)菀渍业街就篮现�，是謂“同明相照，同類(lèi)相求”。前者從“鄰”的角度切入，后者從“君子”的角度切入。
上述兩種理解都有點(diǎn)流于表面，應(yīng)該有更深層面的思考�？鬃诱嬲胍嬖V我們的并不簡(jiǎn)單是交朋友的道理，而是強(qiáng)調(diào)用自己的德行去影響身邊的人。即首先要砥礪品行，努力使自己成為一個(gè)有德行的人，立于“仁道”之中，再用自己的涵養(yǎng)去影響自己身邊的人，耳濡目染，以成大境。這樣的理解既迥異于一般的考生思維，又更能還原孔子的思想場(chǎng)域。
其實(shí)，認(rèn)真審題，這道作文題并不難。盡管這道作文題使用了文言文中的句子作材料，畢竟還配有釋文。用這句話作為論點(diǎn)來(lái)寫(xiě)一篇議論文，或者講一個(gè)故事最后得出的結(jié)論正好是這句話也行。
范文
德行天下
“德”，在中國(guó)漢語(yǔ)里，無(wú)疑是一個(gè)高頻詞，其意義也非同尋常�？鬃拥摹袄硐雵�(guó)”中，必須“為政以德”。現(xiàn)代人說(shuō)到“德”，首先想到兩個(gè)詞：道德、德行。
我個(gè)人理解，在中國(guó)古代知識(shí)分子心目中，仁（善良慈悲）、義（有情有義）、信（誠(chéng)信可靠）是最重要的“美德”，三者集聚，就是做人的境界。這方面，孔子思想是集大成者。當(dāng)然，繁復(fù)的中國(guó)歷史和文化衍變中還有其他“版本”，比如“立木為信”的商鞅，是“信”的標(biāo)桿；“千里走單騎”的關(guān)羽，是“義”的代表。
關(guān)于“德”的好處，《論語(yǔ)》有曰：德不孤，必有鄰。其意思，我個(gè)人更愿意這樣解讀：有德、守德的人，只要自己不覺(jué)孤單，別人就不會(huì)孤立，最終必多朋友、芳鄰。
有德的人會(huì)孤單嗎？有的。當(dāng)一個(gè)人的覺(jué)悟、德行高于社會(huì)周?chē)娜�，他多少�?huì)有“寂寞之傷”。這種感覺(jué)，悲憤投江的屈原有過(guò)，壯志未酬的張居正有過(guò)，學(xué)貫中西的王國(guó)維有過(guò)……但歷史煙云散去，他們的名字與日月同輝。
有德的人終究會(huì)被欣賞甚至擁戴。史載：大舜所居之地，一年成聚，二年成邑，三年成都。這是對(duì)“德不孤，必有鄰”最完美注腳。
進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，“德才兼?zhèn)洹笔且粋�(gè)“優(yōu)秀文化人”的標(biāo)準(zhǔn)畫(huà)像。而“德在才上”更是職場(chǎng)選人、用人的首要準(zhǔn)則�？梢�(jiàn)中國(guó)人對(duì)“德”給予的是和終級(jí)認(rèn)可。
追慕“有德之人”，是人的基本良知和趨利訴求，但真正成為“有德之人”，卻是王陽(yáng)明“知行合一”的“天問(wèn)”。“孟母三遷”，找的就是有德行的好鄰居，以期對(duì)孟子的成長(zhǎng)有利。看來(lái)，人品好，自己會(huì)發(fā)光。大多數(shù)人都是“趨光”的飛蛾，但有多少人自覺(jué)立志成為一個(gè)“發(fā)光體”呢？
進(jìn)入“新時(shí)代”的中國(guó)，就有志于成為一個(gè)“發(fā)光體”。歷，中國(guó)曾經(jīng)多次“發(fā)光”，大唐的開(kāi)放、包容，吸引“萬(wàn)國(guó)來(lái)朝”，禮尚往來(lái)。新中國(guó)建國(guó)之初，在我們最困難的時(shí)候，卻無(wú)私援助朝鮮、越南、非洲兄弟，付出了巨大的民族犧牲。必須承認(rèn)，國(guó)與國(guó)之間，“沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，只有永遠(yuǎn)的利益”，但這種利益是可以共生、共享、共贏的，而不是“零和博弈”。當(dāng)前，國(guó)際社會(huì)民粹思想和貿(mào)易保護(hù)主義抬頭，中國(guó)幾乎憑一己之力，獨(dú)擎“平等、互利、開(kāi)放、共享”大旗，致力構(gòu)建“人類(lèi)命運(yùn)共同體”。西方社會(huì)的主流解讀是：中國(guó)圖謀世界領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。其實(shí)，這是他們對(duì)中國(guó)文化的無(wú)知�！按蟮乐幸�，天下為公”。孔子晚年，開(kāi)始追求“大同社會(huì)”的理想。這種精神，一直延續(xù)到今天。從修身、齊家到治國(guó)、平天下，中國(guó)人并無(wú)“野心”，只是。
有德必有回報(bào)嗎？可能暫時(shí)沒(méi)有。小到守德的個(gè)人，中國(guó)人用“吃虧是�！眮�(lái)*、自勵(lì)；大到“德政”的國(guó)家，中國(guó)用“一帶一路”、“上合組織”等共享戰(zhàn)略來(lái)對(duì)抗“美國(guó)再次偉大”旗號(hào)下的自負(fù)任性。當(dāng)代中國(guó)人執(zhí)著不屈的脊梁風(fēng)骨，其實(shí)就是一個(gè)古老的信條在支撐著：德行天下。
有不少人說(shuō)，中國(guó)人沒(méi)有信仰。我不太贊同。中國(guó)人的精神世界里，也許沒(méi)有“耶穌”、“安拉”、“佛祖”這樣的神圣存在，但中國(guó)人一直相信“德”的力量，相信“仁者無(wú)敵”。
在復(fù)興中華傳統(tǒng)，重塑文化自信的“新時(shí)代”，我們既要向古典尋根，更要在當(dāng)下堅(jiān)守。尋根，是要知道我們是誰(shuí)？堅(jiān)守，是要證明我們可以做什么，怎么做得更好。（朱漢華）
德行是靈魂的力量
雷鋒，一個(gè)并不陌生的名字，雷鋒，一個(gè)偉大的名字，但雷鋒同時(shí)又是個(gè)平凡的名字。因?yàn)椤覀兠總�(gè)人都可以是雷鋒。
隨手撿起一張廢紙是雷鋒，在公交車(chē)上讓個(gè)座是雷鋒，幫老人拿東西也是雷鋒。雷鋒無(wú)處不在，就像一眼永不干涸的清泉，多么的寧?kù)o，多么的樸實(shí)無(wú)華，只是默默地，默默地滋潤(rùn)著大地。雷鋒又好似一片落葉，那么瘦弱，卻那么有力，但始終是默默無(wú)聞地給予，卻永不想得到什么。
雷鋒是一首千年絕唱，無(wú)論聽(tīng)過(guò)都少遍都不會(huì)厭；雷鋒是一面鏡子，顯示出自己的不足與自私；雷鋒又是一本書(shū)，每次翻閱便會(huì)有新的感悟。曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“雷鋒出差一千里，好事做了一火車(chē)�！蹦鞘侵徊贿^(guò)聽(tīng)了一遍罷了，卻未曾有過(guò)更深層的體會(huì)，而現(xiàn)在，我已懂得了這句話的真諦。那便是“德行”二字，正如盧梭說(shuō)過(guò)的：“德行是靈魂的力量�！睋Q句話說(shuō)，如果一個(gè)人沒(méi)有了道德，那這個(gè)人就等于沒(méi)有了靈魂。在我們很小的時(shí)候，父母長(zhǎng)輩就經(jīng)常教育我們要樂(lè)于助人，要向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，而那時(shí)的我們還是一知半解，似懂非懂。如今，“學(xué)習(xí)雷鋒”這四個(gè)字已深深地鐫刻在了我的心底。做好事，就像駕駛著一葉小舟在海上航行，每多做一件好事，就行駛得更遠(yuǎn)，游覽更多的美景，然而，每次與美景邂逅都能使人倍感歡愉，都能使人寧?kù)o、淡泊。
雖然雷鋒已成為過(guò)去，但他給后人留下的是無(wú)比寶貴的精神財(cái)富。每年的3月5日是雷鋒日，在這一天里，我們能看到許許多多的“活雷鋒”。伴著春日的微風(fēng)，人們紛紛走向社會(huì)，伸出援手，為這陽(yáng)春三月增添了一份溫暖。
是什么使雷鋒默默奉獻(xiàn)？是責(zé)任！因?yàn)樗墙夥跑�，因�(yàn)樗侵袊?guó)人！所以，他要默默奉獻(xiàn)，來(lái)履行自己的責(zé)任，把愛(ài)與光明傳承下去！從此可見(jiàn)得責(zé)任的重要性，沒(méi)有責(zé)任心的人，是懦夫，是個(gè)碌碌無(wú)為的廢物。讓我們改造自己，讓自己成為一名有責(zé)任心的中學(xué)生。
除此之外，孝順也是雷鋒的一大優(yōu)點(diǎn)，在火車(chē)上，他主動(dòng)給老人讓座，幫老人找位子，端茶倒水。俗話說(shuō)的好：“百善孝為先。”父母為我們創(chuàng)造了這么好的生活環(huán)境，我們是否應(yīng)該回報(bào)他們呢？連烏鴉都知道反哺，更何況是我們呢？
學(xué)習(xí)雷鋒，與愛(ài)同行。做一片默默無(wú)聞的綠葉，襯出紅花的美麗芬芳，成為春雨滋潤(rùn)大地，卻不要回報(bào)。同時(shí)也要做個(gè)有責(zé)任心的人，做好本分，負(fù)責(zé)到底。最后還不能忘記孝順，銘記烏鴉反哺的典故。
雷鋒就在我們身邊，讓我們把愛(ài)傳遞。
公德行得萬(wàn)年船
一位漆工的分內(nèi)職責(zé)當(dāng)然是為器具家什上漆，當(dāng)他為船主打工時(shí)為船舶上漆也便是他應(yīng)該對(duì)此負(fù)責(zé)的分內(nèi)之責(zé)了。而當(dāng)船舶里出現(xiàn)了漏洞，漆工本可以視之無(wú)物，然而出于無(wú)意又或許是自覺(jué)，漆工填補(bǔ)了漏洞，做了分外的好事。故事的結(jié)局皆大歡喜，漆工因?yàn)樽约簾o(wú)意、自覺(jué)的職業(yè)操守贏得了實(shí)惠的獎(jiǎng)賞，而船主則與揚(yáng)帆歸來(lái)的孩子們團(tuán)聚。
故事很溫馨，然而更具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。每天我們從新聞、網(wǎng)絡(luò)上得知不少因?yàn)槁殬I(yè)道德荒廢、社會(huì)公德缺失而導(dǎo)致的悲劇與惡性事件，諸如食品安全問(wèn)題中生產(chǎn)商為了謀取暴利而罔顧消費(fèi)者的生命安全；在食品生產(chǎn)、流通、銷(xiāo)售過(guò)程中，公害食品得以一路綠燈順利過(guò)關(guān)，最后入人之口，釀成食品危害。我們?cè)谶@一過(guò)程中需要反思的是為什么我們有嚴(yán)格的食品安全標(biāo)準(zhǔn)卻得不到實(shí)行？為什么我們有食品安全管理法律卻得不到執(zhí)行？這里面當(dāng)然存在追求利潤(rùn)的經(jīng)濟(jì)原因，然而職業(yè)操守與職業(yè)道德的缺失卻是相當(dāng)重要的原因。“事不關(guān)己高高掛起”、“不在其位不謀其政”，可以理解，然而每個(gè)人對(duì)自己職業(yè)的不負(fù)責(zé)豈不是將自己所在的社會(huì)推向萬(wàn)劫不復(fù)的境地！在人與人普遍聯(lián)系的今天，損人往往最終的結(jié)果是不利己，推脫責(zé)任、敷衍塞責(zé)的結(jié)果往往是被問(wèn)責(zé)，而事不關(guān)己論調(diào)者往往害了整個(gè)社會(huì)的公德與風(fēng)氣。
人類(lèi)社會(huì)經(jīng)過(guò)原始的協(xié)同合作產(chǎn)生了職業(yè)分化之后變得更加緊密，然而卻將人與人相隔離。士農(nóng)工商，各謀其事，絕不越出職業(yè)半步。然而面臨著我們共同應(yīng)當(dāng)具有的人性與公德，職業(yè)操守與職業(yè)道德就會(huì)升華為對(duì)全社會(huì)的責(zé)任心與公益心。近日，我們就被這樣的事跡感動(dòng)著：一位年輕的女教師為了挽救學(xué)生的生命不顧自己的生命安全陷身車(chē)禍，當(dāng)她以殘疾人的身體復(fù)蘇的時(shí)候，她贏得的是整個(gè)社會(huì)的贊譽(yù)；一位客車(chē)司機(jī)面對(duì)飛來(lái)橫禍，用生命中的最后一絲氣力將正在行駛的客車(chē)熄火�？浚炀攘艘卉�(chē)乘客的生命，而他并沒(méi)有以行將謝世對(duì)自己的職責(zé)說(shuō)“不”，而是以英雄般的勇氣承擔(dān)了下來(lái)，當(dāng)然所有乘客都用余生來(lái)感恩這位稱(chēng)職的好司機(jī)、一位具有公德的好公民。
我們常說(shuō)在社會(huì)生活中“小心行得萬(wàn)年船”，然而為了我們自己和整個(gè)社會(huì)，我們一定更會(huì)認(rèn)同“公德行得萬(wàn)年船”！
德不孤，必有鄰
2018年第一個(gè)夜，在剛辦過(guò)春晚分會(huì)場(chǎng)的小城曲阜，與家人一起，輕踏著“國(guó)際慢城”的青石板，享受當(dāng)下的閑適。
元月初一，曲阜的夜，芳華未盡，燈火輝煌籠罩下的縣城美輪美奐，像嵌上了金色的陽(yáng)光;點(diǎn)點(diǎn)碩碩的燈火，又像浩瀚夜空中帶著靈氣的繁星。行走在人煙稀疏的路，走過(guò)一個(gè)個(gè)熟睡的鋪，越過(guò)一條條靜謐的街，溜過(guò)一個(gè)個(gè)祥和的園兒，看著一個(gè)個(gè)黑，變成明亮�！敖穲D，形似螺蚌，銜環(huán)守夜，阻攔小人;螭吻立于屋脊上，驅(qū)邪納福，安居樂(lè)業(yè)。狴犴，形似虎，有威力，辨明是非，伸張正義。還有狻猊、囚牛、赑屃，這些龍的兒子日夜守護(hù)著我們的家園”我娓娓地向身邊的孩子介紹著龍子龍孫的喜好和職責(zé)。竟有點(diǎn)被自己感動(dòng)，心中感慨：曲阜不僅是國(guó)際慢城，更是有安全感的城市。那不僅僅因?yàn)檫@里是家，還是圣人的故里。我想，如果魯迅的老家是曲阜，就不會(huì)有“踢鬼的故事”了罷。
緩慢的腳步，敲打著腳下的硬石板，發(fā)出清脆的“嗒嗒”聲，就像年夜的鐘聲，穩(wěn)重、悠遠(yuǎn)又充滿喜悅。我嗅到空氣里氤氳著圣人孔子的味道�？鬃游奈锞�、孔子文化園、孔子研究院、孔子演展廳、杏壇舞雩臺(tái)、孔子六藝城，沿路以《論語(yǔ)》節(jié)選為主的宣傳牌，更是令人沉醉不知?dú)w路。我特別喜歡在這樣的文化長(zhǎng)街里漫步，那不僅僅是一種感受文史古跡的享受，更是眼、耳、身心領(lǐng)悟圣賢的良好機(jī)遇。
德不孤，必有鄰，在從街頭到街尾被裝飾成中國(guó)紅的華燈街的中間地段遇到這六個(gè)字。在這樣一個(gè)開(kāi)懷的夜晚，遇到這句從中學(xué)就爛熟于心的名言，有老朋友相聚般的親切和溫暖。關(guān)于這句話的解釋?zhuān)S著年齡和時(shí)間的沉淀，領(lǐng)略過(guò)很多國(guó)學(xué)大家的注解和別論，比如杜維明、傅佩榮、鮑鵬山、南懷瑾、曾仕強(qiáng)、李玲等等，各種結(jié)合性理解應(yīng)有盡有、五彩繽紛、各抒己見(jiàn)，自圓其說(shuō)。一度，腦子里塞滿了對(duì)文化鼻祖孔圣人名言警句的演繹，幾乎擠掉了腦仁的空間。
此時(shí)此地，在春晚的“余溫”里，感受著因人心沸騰而升了溫的空氣，目視立在標(biāo)牌最上側(cè)溫而厲、威而不猛的孔子像，腦和心，突然空空如也了，叩其兩端，或者對(duì)“德不孤，必有鄰”的理解可以更接地氣：做有意義的事、做好事，不會(huì)孤單，因?yàn)椋隙〞?huì)有與你同行的人。
釋然。曾在公交車(chē)上會(huì)因當(dāng)眾為柔弱者讓座，而感到瞬間的臉頰發(fā)燒。盡管遇到此類(lèi)需“贈(zèng)人玫瑰”之事，每一次還都會(huì)頰面緋紅地去做，但那就是一種心靈高地的低洼。幫助別人，厚愛(ài)他人，推己及人，傳承中華民族的美德有什么好羞澀?德不孤，必有鄰，是最值得驕傲的行為和靈魂。就像理直氣壯地說(shuō)“我是中國(guó)人”一樣，該是內(nèi)心充滿強(qiáng)烈的自信。
不知從什么時(shí)候，我的“低洼”被中華大地的“黃土”慢慢的填平。或者是文化先祖孔孟圣賢，或者是董仲舒、朱子和王陽(yáng)明，或者是季羨林、巴金和冰心，或者是老舍、矛盾和魯迅，或者是遲子建、畢淑敏和龍應(yīng)臺(tái)，或者是林清玄、周?chē)?guó)平和莫言;也或者是秦皇漢武隋唐明清厚重的轍輪，或者是三國(guó)兩晉五代十國(guó)的烽火，或者是在茫茫歲月的海洋里已經(jīng)模糊了的人和事，或者是我身邊的老者、尊者、良師益友，心中的“蒙塵”一次次洗禮、凈化、純樸，心中的想法逐漸匯聚明了。就像對(duì)“德不孤，必有鄰”的理解，走著自己的路，欣賞著家鄉(xiāng)的美景，就像一個(gè)迷失的孩子，看到遙遠(yuǎn)的深處家中窗欞里透出的微弱燈星兒，心，就生出一份超塵的清凈和祥和。不亂于心，不困于情，不畏將來(lái)，不念過(guò)往，如此安好。幸哉幸哉。
回家的夜依然闌珊，沿著孔廟東墻順行，曾帶著風(fēng)塵味道的青磚綠瓦，在新春的氣氛里，被裝扮的整潔如新。人行道旁的花叢、樹(shù)木，點(diǎn)點(diǎn)心形兒的霓虹燈眨著眼睛。又過(guò)古樓，想起除夕下午書(shū)店買(mǎi)書(shū)回來(lái)遇到一男一女的風(fēng)景。兩人膝蓋前穿著黃白色皮制的護(hù)膝，兩足跟離開(kāi)約二寸，腳尖相距約八寸，成八字形，立定站直，雙手肅立合掌，從頭頂制高點(diǎn)落下，合十于胸前，雙膝落地，手臂前伸，與身體拉成一條直線，胸部貼地，嘴巴鼻子眼睛額頭附地，從頭到腳，整個(gè)身體與大地融合，保持。后，先收手合十，立上肢，成跪拜姿勢(shì)保持，口中念念有詞，恢復(fù)成站立，然后再重復(fù)以上跪拜動(dòng)作。這二人，服裝顏色與普通人沒(méi)有任何迥異。我不知道，他們?yōu)槭裁匆诳讖R東墻處向著大成殿的方向行此大禮，也不知道他們信仰著什么，但我知道這種匍匐跪拜是佛教尚、最崇敬的禮遇，最虔誠(chéng)最真心的懺悔。有種論述講，無(wú)論什么信仰在精神的層面都是一樣的崇高，與此時(shí)此景此人此事不謀而合，佛與儒在一男一女的舉止中相得益彰。德不孤，必有鄰，在這里又回到儒學(xué)大師們最權(quán)威的解釋?zhuān)河械赖碌娜耸遣粫?huì)孤單的，一定有志同道合的人來(lái)和他相伴。
睦鄰友好，大同世界。德不孤，必有鄰，是每一個(gè)中國(guó)人心中最美好的“中國(guó)夢(mèng)”。
我的思索，被一個(gè)稚嫩的“到家啦”的童聲喚醒。哦，這么快就從商鋪云集的孔廟東墻繞到了銀杏成行的西禺。我家與孔府比鄰，幸哉福哉樂(lè)哉美哉。我從我家的墻院向大成殿的方向莊嚴(yán)地行了個(gè)肅穆禮，默默道了聲：新年好。
