《綠色生活》
呱呱小兒,但飲牛湩[dong],至於弱冠,不明犍[jiān]狀。佌佌[cǐ]之豚,日食其羓[bā]。洎[ji]其成立,未識豜豭[jiānjiā]。每嚙毚臑[niechannao],然竟不知其夋[qūn]兔。方彼之時,窋[zhu]詫之態(tài),非闠闠[huanhui]之中所得見也。
今北方久熰[ōu],瀵氿甃眢[fenguǐzhouyuān],坌[ben]坲坲[fo],燾[dao]天幠[hū]日。土地皴[cūn]崩,罅[xia]可容人。南疆霶霈[pāngpei],洚水肆虐,當(dāng)此之滈,茅舍盡走。欲苫(shan)不能,啼口立啾啾[jiū]。
凡此異態(tài),非天之咎。
君不見斵[zhuo]楩[pian]焚樟,岵[hu]之為屺[qǐ],睇眄[mian]之下,萬山盡屼[wu],百尺篔[yun]簹,化為竹著。於彼幼蛇,匌[ge]不盈寸,巴蛇王虺[huǐ],盡化柈[pan]饈。玈[lu]氣烰烰,上格瑤池,貧地徠賈,以豐其貲[zī]。然千丈方圓,萊菔不生,九天之上,星河不見。
嗚呼!漫山設(shè)棙,遍地盡罘。此天災(zāi)也?人禍也!河海黟[yī]然,濁水仍傾,此天災(zāi)也?人禍也!斵木[算刂]竹,彍[guō]弮[juan]待獸,以至鹿不得走,翬不得飛,蟻不得宭[qun],髬髵不見。此天災(zāi)也?人禍也!
翕合沴[li]氣,終日涽涽。天不復(fù)藍(lán),水不復(fù)清。未有烏云,天何暝暝?赤烏既出,焜耀無復(fù)?刺煜,鳥飛不下,鮮見狉狉,當(dāng)此之時,何處貣青天?
所幸者,人知之也,人更之也。然,上作網(wǎng)法,下偩幾何未可知也。
今天下多災(zāi)。北國井冞[shēn],陣主復(fù)至,當(dāng)與孔張俱歾[mo]。南域之霖,大禹洊存,只得扼腕而嘆息。人不咎己而咎旱魃,不誚[qiao]己而諑共工。未之可也。闤闠所趨,不可恈恈。當(dāng)思子孫后代,人己知之。然行之效,則體躆廟堂者思之,媕娿[ānē]之徒,棄不婟[hu]嫪,國之大蠹,捐而必究。
吾所思者,河泮水墺,楊槐蓁蓁,町疃[tuǎn],柳榆其秝[li]。苾?nèi)倴珫五鳾che]葳蕤,見柳而人不攦,視草而眾不蹸,日駕雙軑[dai]之車,斐斐閭巷之間,目不復(fù)睺,鼻不再鼽[qiu],鳥不驚人,鮒游沴然。
人者,天地孕育。今其反萬物,此獍也。今其不宜瞡瞡,遺禍搙孫,當(dāng)修長遠(yuǎn)之道以藾萬世。
今吾執(zhí)筆於此,所思者,舍旁早蟠一株,今當(dāng)唪唪,攲枝水上,當(dāng)復(fù)駕舴艋,扌玄其落桃,投於苙。坐銀杏樹下,觀兒童嬉於樹下,延於磚祴[gāi],搤[e]腕而惜水中未置菱藕幾株。燠[yu]熱之時,而可摘菱冣[zui]菂,爇之為饘[zhān],以奉親房。
《綠色生活》【譯文】
呱呱墜地的小孩,只知道喝牛的乳汁。到了二十歲,不知牛的形狀。肥壯的豬,每天吃它的肉;到了成年,不能分辨公母。常?谐酝弥,然而最終不知完整的兔貌。在那時候,驚詫的神態(tài),不是街市之中能夠看見的。
現(xiàn)今北方久旱,泉涸井枯,塵埃飄拂,遮天蔽日。土地枯裂,縫隙大可容人。南疆大雨滂沱,洪水肆虐。在這樣的水災(zāi)中,草舍都被沖走。想修繕而不能,只能啾啾地啼哭。
凡是這樣的異象,并非上天的罪過。
君不見砍伐樹木焚毀森林,草木蔥郁的山變得荒蕪。極目遠(yuǎn)望,萬山都光禿禿的。百尺高的竹子,做成了竹帛書紙。對于那些小蛇,粗不足一寸,(與)劇毒蛇王,都成為盤中美味。追捕殺氣,直上瑤池。貧窮之地招徠商賈,以增加他們的財富。然而方圓數(shù)里,蘿卜不能生長,九天之上,星河不能看見。
哎!漫山遍野都設(shè)下天羅地網(wǎng)。這是天災(zāi)嗎?是人禍!河海黯然失色,濁浪仍然滔天,這是天災(zāi)嗎?是人禍啊!砍木伐竹,張弓等獸,以至鹿不能逃,鳥不能飛,蟻不能居,……不能看見。這是天災(zāi)嗎?是人禍啊!
開合濁氣,整天飛揚。天不再藍(lán),水不再清。沒有烏云,天空為何陰暗?旭日升起,照耀無光。看人間,鳥飛不敢落下,少見野獸奔跑,在這樣的時候,哪里是青天?
慶幸的是人知道這種災(zāi)難,人能夠改變這樣的狀況。然而,國家制訂法令,民眾幾個遵守,就不知道了。
而今天下多災(zāi)多難。北國井枯,(即使)陣主又到,(也只)當(dāng)與孔張一齊自剄;南疆大水,(即使)大禹還活著,(也)只能扼腕嘆息。人們不歸罪于自己而歸罪于干旱,不責(zé)備自己卻責(zé)備天神。不可這樣做。〗质行挪,不能夠悠閑,應(yīng)當(dāng)想到子孫后代,他人和自己都知道結(jié)果的嚴(yán)重。然而力行改變,則是那些當(dāng)權(quán)者要思考的。猶豫小人,棄不足惜;國家蛀蟲,逃必追究。
我所夢想的是,河流清澈,楊槐青翠,田園秀麗,柳榆蔥籠。芳樹叢叢野草茂盛?匆娏,但人們不折;看到草坪,但眾人不踏。每天駕著馬車,飛揚在街巷之間,眼睛不再昏暗,鼻子不再堵塞,鳥不怕人,魚游悠然。
人是天地所生,F(xiàn)在反而殘害萬物,這(如同)是生下來就吃母親的野獸。現(xiàn)在不能悔悟,遺禍子孫。應(yīng)當(dāng)作長遠(yuǎn)之計來福蔭萬代。
高考文言文滿分作文:吊屈原賦
2003年陜西高考作文題
宋國有個富人,一天大雨把他家的墻淋壞了。他兒子說:“不修好,一定會有人來偷竊!编従蛹业囊晃焕先艘策@樣說。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺得他兒子很聰明,而懷疑是鄰居家老人偷的。
以上是《韓非子》中的一個寓言。直到今天,我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實生活中聽到類似的故事;但是,也常見到許多不同的甚至相反的情況。
我們在認(rèn)識事物和處理問題的時候,感情上的親疏遠(yuǎn)近和對事物認(rèn)知的正誤深淺有沒有關(guān)系呢?是什么樣的關(guān)系呢?請就“感情親疏和對事物的認(rèn)知”這個話題寫一篇文章。
[注意]①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。試題引用的寓言材料,考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。
吊屈原賦
尚記兩千年前,賈公過長沙,自慨命運之不濟,悒郁思索,而做斯賦。竟有同命相似之感嘆,其悲嘆人才之不為用,而忠言不被納之意,蓋與君之所行謬矣。命吾于考場之上,端午佳節(jié),重做斯賦,以吊先生之靈。
嗚呼,君雖為楚王之同姓,其血緣之親。可謂近矣,君累世為官,與楚王之忠心,可謂昭然也,然竟為世人所不容,被君王黜免,終于郁郁而沉于汩羅矣。雖有昭昭若明星之德,有日月齊輝之才,一旦被疏,不復(fù)被用,雖心系楚國,胸懷天下,豈不枉然。
余嘆其感情之無用焉,君臨天下,當(dāng)以理為重,奈何信*讒之語,而疏遠(yuǎn)信臣忠義之士也,懷王不用汝擊,終招患禍,身死國滅,為天下笑,吾惟惜其不以事理相推,而竟以感情之草草行事也。
故天下之成就大事者,莫不恪守理,而自制于情也,人情莫不好悅己者,而惡直言者也,故莊宗雖有天下而終自戳于伶人之手,其沉溺于私情使然也。夫*讒當(dāng)?shù),以?之,絲竹樂之,財物亂之,使其遠(yuǎn)正直而近讒邪,雖已似日之昏昏,而不自知,至于禍已至矣,乃有悔色,豈不晚哉?
人情有遠(yuǎn)近。而緣有親疏,而公理無遠(yuǎn)近,正道無偏邪,君于九天之上,可憶及昔日否,子蘭之流,力勸懷王之秦求和,終使懷王之魂留他鄉(xiāng),子蘭豈不為楚王之親近哉,有骨肉之親,卻不能遠(yuǎn)謀,有遠(yuǎn)謀之臣,未有骨肉之親,情理相較,于情于理,競何如哉,懷王屈理從情,終至斯地,雖有天地為其悲惜,然留笑柄子青史矣。
君沉汩羅,去今兩干余載矣,夫兩千余載之中,屈理而從情者,不可盡數(shù),今日光華閃耀大地,然此事仍無有斷絕之時,余作此文,畢汝可知,展汝之盛德,示汝之才華,以警戒世人,使其屈情從理,如此,則官不貪,如此,*不*,如此則百姓直田享用不盡矣。
懷王于冥冥之中,定當(dāng)后悔不迭,特以為情乃理之末,而理為情之始也,理從情而家不立,則國不治,則天下難平,情從理,則行路之人,可為骨肉之親,邂逅之人,可助成大事,豈不如此哉?