篇一：仰觀宇宙，俯察萬物
伴隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，人類得以借助電視、網(wǎng)絡(luò)等手段以認識自然。但若把科技當(dāng)做感知自然的真正途徑，在我看來，不免可悲。
是的，科技只是工具，只有親身走進大自然中，仰觀宇宙，俯察萬物，才能夠真正感知自然的美與力量。
何謂“感知”?“感”即感受，“知”為相知。明白了這一點，便可知為何科技手段無法讓我們真正地親近自然，感知自然。
電視可讓我們知曉全球天氣，網(wǎng)絡(luò)可讓我們將生物知識盡收眼底，科技的確為我們提供了了解自然萬物的一種極便利的途徑。然而，這頂多可算作對與自然相關(guān)的科學(xué)知識的學(xué)習(xí)與認知�？萍細w根到底只是一種工具，它始終無法讓人感受自然之美。正如孩子們從來不會為屏幕上的紅花綠葉而歡呼雀躍，畫家們從來不會面對電視上的湖光山色欣然揮毫;同樣，天氣預(yù)報不會讓詩人詩興大發(fā)，生物綱目種屬也無法讓作家文思泉涌。作家遲子建曾說過：“大自然是我的另一顆心臟�！奔热蝗绱�，我們必須放下鼠標，離開電視，親身走向大自然，方有望與大自然相感相知，相親相近，讓心靈得到美的洗滌。
以親身走進自然的方式，其意義還不止于對美的感知，更在于通過與萬物的接觸，感知自然的智慧和力量，從而對自然長存一顆敬畏之心。
人本為自然的一個部分，然而，工業(yè)文明的興起，斬斷了人與自然間的紐帶。人們得以認識自然，改造自然，這便使人類對自然失卻了敬畏之情，卻添了一份征服自然的野心。試想，若只從天氣預(yù)報中認知自然，又何談對藍天白云的珍惜;若只以生物知識概括自然，又何來對花草樹木的珍視與保護?過分依賴科技，卻失卻了對自然的親身感觸，使人類忘記了自己在世界上的身份，于是我們肆無忌憚的破壞自然，制造出霧霾封城，河水重金屬含量超標這樣種種的荒謬事情�？萍疾]有讓人與自然更近，相反，它疏遠了人與自然的關(guān)系，讓人在自高自大的狂妄之中忘乎所以。因此，唯有讓我們重返自然，親身感受自然，我們才能重拾那份敬畏之心，讓人與自然和諧相處。
靜坐蓮池旁，與蓮花久久對視，莫奈才能創(chuàng)作出*佳作《蓮花》;走進馬群中，與奔馬朝夕相處，徐悲鴻才能在畫中淋漓盡致地展現(xiàn)馬的健美與力量。此二者，皆以親身接觸的方式，走進自然，想必這便是他們得以與自然相感相知，并從其中獲取心靈的力量的原因。
讓我們走進自然，于天朗氣清之時，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，與大自然真正相感相知，相依相守。
赤兔之死
建安二十六年，公元221年，關(guān)羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權(quán)所害。其坐騎赤兔馬為孫權(quán)賜予馬忠。
一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數(shù)日，不久將亡。孫權(quán)大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之后，人言其精通馬語。
馬忠引伯喜回府，至槽間，但見赤兔馬伏于地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：“昔日曹操做《龜雖壽》，‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已’，吾深知君念關(guān)將軍之恩義，欲從之于地下。然當(dāng)日呂奉先白門樓殞命，亦未見君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負君千里之志哉?”
赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：“予嘗聞，‘鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善�！裥矣鱿壬�，吾可將肺腑之言相告。吾生于西涼，后為董卓所獲，此人飛鋨扈，殺少帝，臥龍床，實為漢賊，吾深恨之。”
伯喜點頭，曰：“后聞李儒獻計，將君贈予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言，‘人中呂布，馬中赤兔�！雭懋�(dāng)不負君之志也。”
赤兔馬嘆曰：“公言差矣。呂布此人最是無信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結(jié)袁紹而斬其婚使。‘人無信不立’，與此等無誠信之人齊名，實為吾平生之大恥!后吾歸于曹操，其手下雖猛將如云，卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈予關(guān)將軍，吾曾于虎牢關(guān)前見其武勇，白門樓上見其恩義，仰慕已久。關(guān)將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，關(guān)將軍答曰：‘吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長下落，可一日而得見矣�！淙苏\信如此。常言道：‘鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質(zhì)高�！岵桓也灰运老鄨蠛�?”伯喜聞之，嘆曰：“人皆言關(guān)將軍乃誠信之士，今日所聞，果真如此。”
赤兔馬泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節(jié)。士為知己而死，人因誠信而存，吾安肯食吳粟而茍活于世間?”言罷，伏地而亡。
伯喜放聲痛哭，曰：“物猶如此，人何以堪?”后奏于孫權(quán)。權(quán)聞之亦泣：“吾不知云長誠信如此，今此忠義之士為吾所害，吾何面目見天下蒼生?”
后孫權(quán)傳旨，將關(guān)羽父子并赤兔馬厚葬。
風(fēng)景獨好
寵辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無意，漫隨天外云卷云舒。
窗外月色正好，何須顧慮，是否會有浮云奪取這一片清虹?春意正濃，何須顧慮，這一片繁華最終隕落何處?青春正意氣風(fēng)發(fā)，何須顧慮，下一日是怎樣浴血拼殺?
生活本沒有諸多顧慮，只因生活在這象牙塔中，不得不時時刻刻小心謹慎著，年年歲歲，我們便成了顧慮的奴隸，甘于被禁錮。人本是自由的，行走于天地之間，快快活活，無拘無束。但無奈卻被太多塵世凡物所紛擾，不能遺世獨立。
我們是屬于春天里的一片芬芳，天賦自然，輕靈久遠，本就該融合在那綿綿無絕的春緒里，將自己的心花釋放。
顧慮則是一個無形的牢籠，圈禁著青春的心，使他終日游蕩而無所得。這是一種令人無力的悲哀，就像處在一座明知有出口卻無法前行的迷宮，人在其中何其卑微，更像一個九鎖連環(huán)，無從下手，于是枯萎的心結(jié)，迷茫的思緒，擾人的愁慮，幻化成人生的羈絆，我們失去自我，失去存在，忽忽空靈變成喧囂世界的一只棋子，沒有自由。
其實，自由與拘束只在我們的心罷了。
塵世庸俗，我們又何必讓那浮塵沾染了自由的心靈。心懂得放開，那人便猶如杯里的茶，飄飄盈盈，微微淡淡，愉悅地舒展。
何須顧慮那么多!春盛時，便依臥欄桿看這山花爛漫;夏茂時，便手持涼扇賞這湖光瀲滟;秋繁時，便身披風(fēng)葉觀這風(fēng)輕云淡;冬榮時，便裹緊衣衫味這雪白浪漫。剔除過多的顧慮，心也輕松了許多，簡簡單單，游歷在天地間，骨子里都透著恬淡，把酒臨風(fēng)，“寵辱偕忘”，心之所向，身之所往，沖破鐵鏈的束縛，每一處都變得自在，自在地遨游于天地之間，迎著風(fēng)展開雙臂，路邊的繁花軟綿綿地開在腳下，真的輕松了，如同面臨一潭幽靜的湖水，輕松的風(fēng)拂過，心中愉悅溢于言表。
獨立于燈紅酒綠，無需太多顧慮，平靜激蕩的心湖，學(xué)會舍得，學(xué)會放棄，也學(xué)會擁有，這是淡定的智慧。
紅塵作伴，活得瀟瀟灑灑，策馬奔騰，共享人世繁華，對酒當(dāng)歌，閑云野鶴，讓自己在自然中得到洗滌。摒除太多的顧慮，有的是心如止水的寧靜，風(fēng)景獨好。
