提高語(yǔ)言學(xué)習(xí)的興趣，目的在倡#教育# #如何快速提高學(xué)習(xí)語(yǔ)言的興趣#言學(xué)習(xí)的風(fēng)氣，以提高應(yīng)用語(yǔ)言的能力。有的同志認(rèn)為，會(huì)講話交流，會(huì)寫(xiě)作材料，就會(huì)語(yǔ)言運(yùn)用，不需太花精力再搞語(yǔ)言的學(xué)習(xí)研究。其實(shí)不然，作為機(jī)關(guān)干部，做匯報(bào)、下通知、寫(xiě)材料，對(duì)語(yǔ)言文字的運(yùn)用有很高的要求，它必須做到明確和簡(jiǎn)潔。而事實(shí)是，我們的匯報(bào)、講話和文字材料，許多啰里啰嗦，用詞不當(dāng)。例如這句話：“戰(zhàn)士不敢提意見(jiàn)，是由于思想有顧慮，怕提了意見(jiàn)，領(lǐng)導(dǎo)上不高興，給小鞋穿�！蹦憧矗骂I(lǐng)導(dǎo)給小鞋穿就是思想有顧慮的表現(xiàn)，不必再說(shuō)“由于思想有顧慮”；領(lǐng)導(dǎo)給小鞋穿也有了領(lǐng)導(dǎo)的精神狀態(tài)在內(nèi)，不必再說(shuō)“領(lǐng)導(dǎo)上不高興”。這句話可以改為：“戰(zhàn)士不敢提意見(jiàn)，怕領(lǐng)導(dǎo)給小鞋穿�！庇扇志�(jiǎn)為十四字，表達(dá)簡(jiǎn)明。還有，一句話很短，卻用詞意義重復(fù)的，如：“學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)的一般概況�！薄案艣r”的“概”，就是一般的意思，“概”前面加“一般”意思重疊。如，“在連隊(duì)時(shí)，有時(shí)候也曾參加實(shí)彈射擊�！薄坝袝r(shí)候”與“也曾”重疊。有的句子多一個(gè)連接詞，也會(huì)讓人覺(jué)得表達(dá)不利落，如，“經(jīng)過(guò)這次動(dòng)員，干部戰(zhàn)士的練兵熱情都得到提高。”這里用“得到”這個(gè)連接詞，把“提高”這個(gè)動(dòng)詞轉(zhuǎn)變?yōu)槊~用，這是不必要的�？梢赃@樣說(shuō)：“經(jīng)過(guò)動(dòng)員，干部戰(zhàn)士的練兵熱情提高了。”象此類(lèi)濫用、亂用詞語(yǔ)的現(xiàn)象還很多，這說(shuō)明我們?cè)诒磉_(dá)自己的意思時(shí)，還不能準(zhǔn)確地選擇恰當(dāng)?shù)脑~和詞組，按正確的方式組織起來(lái)，這就是語(yǔ)法修辭的問(wèn)題。
語(yǔ)法修辭的問(wèn)題就是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的問(wèn)題。我國(guó)語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘和朱德熙著的《語(yǔ)法修辭講話》，講詞匯、虛字、句子結(jié)構(gòu)、表達(dá)的邏輯層次和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，實(shí)際上就是講詞法和句法，講語(yǔ)法修辭的規(guī)律。而那些理論，是從實(shí)際語(yǔ)言中概括、歸納出來(lái)的，我們要懂語(yǔ)法修辭，就要下功夫?qū)W習(xí)語(yǔ)言。
蘇聯(lián)的作家A.托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言是思想的工具，毫不注意地去處理語(yǔ)言，意味著毫不注意地去思想�！边@告訴我們，必須用嚴(yán)肅的態(tài)度，以實(shí)踐為標(biāo)準(zhǔn)，從實(shí)際出發(fā)學(xué)習(xí)語(yǔ)言和應(yīng)用語(yǔ)言，才不會(huì)陷入主觀隨意性。我國(guó)清代書(shū)畫(huà)家鄭板橋應(yīng)用語(yǔ)言的故事，對(duì)我們是有益的啟示。有，鄭板橋隨老師到野外玩，在小橋下發(fā)現(xiàn)一具少女的尸體。老師馬上作詩(shī)一首：“二八女多嬌，風(fēng)吹落小橋。三魂隨浪轉(zhuǎn)，七魄泛波濤�！编嵃鍢蚵�(tīng)了說(shuō)：“老師，你怎么知道這個(gè)少女是十六歲？又是被風(fēng)吹下小橋的？怎么看見(jiàn)她的三魂七魄隨波打轉(zhuǎn)的？”老師被問(wèn)得啞口無(wú)言，便反問(wèn)鄭板橋：“依你這詩(shī)該怎么做？”鄭板橋便把詩(shī)改成：“誰(shuí)家女多嬌，何故落小橋？青絲隨浪轉(zhuǎn)，粉面泛波濤�！崩蠋煼浅Ｕ鄯�。正是這個(gè)鄭板橋從實(shí)際中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，才使他有高超的語(yǔ)言能力去解決實(shí)際問(wèn)題。他當(dāng)縣官的時(shí)候碰到這樣一件事：有位教書(shū)先生來(lái)告狀，說(shuō)他給一個(gè)財(cái)主的兒子教書(shū)，財(cái)主答應(yīng)一年給酬金八吊錢(qián)�？墒堑侥甑�，財(cái)主不但不給錢(qián)，還借故把他趕走。鄭板橋想，是不是這個(gè)教書(shū)先生無(wú)能，書(shū)教不好，就指著堂上的燈籠出了一個(gè)上聯(lián)：“四面燈單層紙輝輝煌煌照遍東西南北�！弊尳虝�(shū)先生對(duì)下聯(lián)。教書(shū)先生想了想便對(duì)答：“一年學(xué)八吊錢(qián)辛辛苦苦歷盡春夏秋冬�！编嵃鍢蚵�(tīng)后，知道這教書(shū)先生是有才學(xué)的，不會(huì)誤人子弟，隨即派人把財(cái)主抓來(lái)，打了板子，并責(zé)令其加倍償還教書(shū)先生的酬金。
學(xué)習(xí)語(yǔ)言和在遣詞造句上的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，我們的先人為我們樹(shù)立了很好的榜樣。搞“補(bǔ)字”這類(lèi)學(xué)習(xí)語(yǔ)言的活動(dòng)，可以鍛煉參與者對(duì)語(yǔ)言的敏感，養(yǎng)成分析語(yǔ)言現(xiàn)象的習(xí)慣和能力。宋朝歐陽(yáng)修《六一詩(shī)話》中有這樣一則故事：唐朝詩(shī)人杜甫有本詩(shī)集傳到宋朝，這本詩(shī)集上有的文字脫落了，在《送蔡希曾都尉還隴右因寄高三十五書(shū)記》詩(shī)中有一句“身輕一鳥(niǎo)X”，寫(xiě)一個(gè)神勇的武將馳馬戰(zhàn)斗，說(shuō)他輕得象一只鳥(niǎo)那樣“X”。“X”是什么字，有說(shuō)“疾”，有說(shuō)“落”，有說(shuō)“起”，有說(shuō)“下”，卻都感到不滿意。后來(lái)，得到一個(gè)善本，才知道是“身輕一鳥(niǎo)過(guò)”。大家都嘆服了。用“疾”字，露了，用“下”字，拙了，用“起”、“落”，“執(zhí)”（呆板）了，都病在著痕跡，不自然，不貼切。而“身輕一鳥(niǎo)過(guò)”，給人輕靈活潑，一閃而去的感覺(jué)，這樣形容馳馬追敵，槍急將勇是很生動(dòng)的。象這樣用心推敲，選擇中肯的文字來(lái)表達(dá)思想感情的事例很多。北宋王安石寫(xiě)的《泊船瓜洲》這首詩(shī)有句叫“春風(fēng)又綠江南岸”，據(jù)說(shuō)這個(gè)“綠”字，開(kāi)始用“到”，后又改“入”、“吹”、“滿”、“過(guò)”，改來(lái)改去，后才挑到“綠”字。這個(gè)“綠”字，不僅把春風(fēng)對(duì)大地的恩施畫(huà)龍點(diǎn)睛地表達(dá)出來(lái)，而且把江南春天充滿生機(jī)的景象活現(xiàn)出來(lái)。
可見(jiàn)，沒(méi)有合適的語(yǔ)言文字，就不可能有中肯、簡(jiǎn)練、生動(dòng)的表達(dá)。所以，對(duì)寫(xiě)成的文字材料和文章，反復(fù)進(jìn)行修改，就是語(yǔ)言學(xué)習(xí)和正確表達(dá)的過(guò)程。我們有的參謀干事，寫(xiě)材料時(shí)憋的夠嗆，一旦寫(xiě)畢，鋼筆一扔，如釋重負(fù)，可是回頭看材料，文字表達(dá)零亂，卻沒(méi)有修改的勇氣。我們前面提到歐陽(yáng)修，他寫(xiě)了《醉翁亭記》，親自抄寫(xiě)了六份，令衙役將文章貼于城門(mén)處，要鑼鼓手敲鑼打鼓地高喊：“滁州太守，廬陵歐陽(yáng)修，昨日著文《醉翁亭記》，敬請(qǐng)黎民百姓、過(guò)往商賈、文武官吏，都來(lái)過(guò)目修改，------”后，竟然是一個(gè)樵夫幫助歐陽(yáng)修修改了文章，把“滁州四面皆山也，東有烏龍山，西有大豐山，南有花山，北有白米山，------”改為“環(huán)滁皆山也，------”為此，歐陽(yáng)修向樵夫贈(zèng)以“歐文蘇字”。——因蘇東坡很敬重歐陽(yáng)修，曾把歐陽(yáng)修的文章親筆抄寫(xiě)出來(lái)，人稱(chēng)“歐文蘇字”。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)誰(shuí)能得到“歐文蘇字”，身價(jià)就能抬高幾倍。我們要學(xué)習(xí)歐陽(yáng)修的精神，對(duì)語(yǔ)言文字的應(yīng)用精益求精。
咬文嚼字是文人墨客的事，我們平常交往和搞一般的文字材料，多一句少一句問(wèn)題不大。這個(gè)認(rèn)識(shí)也是加強(qiáng)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的障礙。語(yǔ)言應(yīng)用的妥當(dāng)與否，對(duì)軍隊(duì)日常工作的影響很大。我們做思想工作，是用語(yǔ)言交流思想感情，反映我們的道德修養(yǎng)，處理人與人的關(guān)系。談話，一個(gè)會(huì)議，組織活動(dòng)，貫徹一個(gè)思想，有的收效很好，有的不受歡迎，這都是同語(yǔ)言交流有關(guān)。組織行軍，時(shí)間、路線、地點(diǎn)，其中一個(gè)環(huán)節(jié)不明確，就會(huì)出現(xiàn)混亂。實(shí)彈射擊，口令不簡(jiǎn)練會(huì)錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)，口令不明確會(huì)打不著目標(biāo)，這都是大家時(shí)常要面對(duì)的。甚而我們遠(yuǎn)離家人，都以書(shū)信交談，有的同志寫(xiě)信辭不達(dá)意，或有引起誤會(huì)，帶來(lái)苦惱。即使我們轉(zhuǎn)業(yè)地方工作，也會(huì)碰到語(yǔ)言的難題。去年我探親，鄰居一位檢察院的干部擬寫(xiě)一份起訴書(shū)，其中一句話是“在半路撿得一頭�！�。他總覺(jué)得“撿”字不合適，便來(lái)找我探討，我翻了許多資料，建議用“拾得”代替“撿得”�！笆暗谩笔翘瞥粋�(gè)和尚的名字，詞典在解釋這個(gè)名字由來(lái)時(shí)寫(xiě)道：“相傳唐代天臺(tái)國(guó)清寺僧豐干山行，于赤城道側(cè)拾得一小兒，因攜入國(guó)清寺為僧，故名拾得�！奔热蝗丝梢允暗�，牛也可拾得。這檢察院的干部便將起訴書(shū)中那句話寫(xiě)做：“在半路拾得一頭牛。”
所以，不管我們?cè)谀睦�，做什么工作，學(xué)習(xí)語(yǔ)言是我們生活的一部分。只要我們處處留心學(xué)習(xí)，日積月累，我們的素質(zhì)修養(yǎng)定會(huì)明顯提高。
