保護(hù)了生物多樣性就等于保護(hù)了人類生存和社會發(fā)展的基石，就等于保護(hù)了人類文化多樣性的基礎(chǔ)，就是保護(hù)了人類自身地球上的生物不可能單獨(dú)生存，在一定環(huán)境條件下，它們是相互聯(lián)系、共同生活的。生物學(xué)家指出，在自然狀態(tài)下，物種滅絕的種數(shù)與新物種出現(xiàn)的種數(shù)基本上是平衡的。隨著人口的增加和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這種平衡已經(jīng)受到破壞。從1600年到1996年，世界上消失了164種鳥；從1871年到1970年，獸類滅絕了43種。地球上自有生命以來，共出現(xiàn)過25億種動植物，其中有將近1／2是在最近3個世紀(jì)內(nèi)消失的。物種平衡的破壞，使人類生存環(huán)境惡化，人類本身將遭到巨大災(zāi)難。
現(xiàn)在，地球上平均不到兩年就有一種野生動物滅絕，不少動物也處于滅種的邊緣。為保持地球生物的多樣性，保護(hù)野生動物資源，各個國家對野生動物的保護(hù)都非常重視。我國在1959年做出了保護(hù)大熊貓、金絲猴的規(guī)定，1962年又明確規(guī)定要保護(hù)83種珍惜野生動物，1988年頒布了野生動物保*。
可是由于一些人還不了解保護(hù)野生動物的重要性，或是為了謀取私利，仍在獵殺珍貴稀有動物，實在讓人感到痛心。
我們從小就要明白，愛護(hù)野生動物是人類的一種美德，保護(hù)野生動物是每個人義不容辭的責(zé)任。
地球是人類和其他生物共同的地球。眾多的生物協(xié)同進(jìn)化，才有了人類自身的發(fā)展。人類和其他動物有著共同的未來、共同的命運(yùn)。動物也像人類一樣，有自己的智慧、情感和痛苦，也會感到恐懼和害怕死亡。只是它們無法用人類的語言表達(dá)意見。造物主既然創(chuàng)造了各種不同的生命，就必然同時賦予它們在這個星球上生活的權(quán)利。但是，長期以來，我們忽視了給予動物平等的關(guān)愛。個別人為了滿足自身的需求，不顧動物的感受，利用人的優(yōu)越性來傷害動物。兔子、小雞成為城市孩子手里的玩具，還有從古至今無數(shù)的工作動物幫助人類勞作，實驗動物為了人類的科學(xué)探索獻(xiàn)身。我們很少考慮動物和人類在生命意義上的平等，很少考慮我們是否應(yīng)當(dāng)給予動物基本的尊重。選擇素食，杜絕殺戮，才是正道！勸君莫吃魚獸鳥，子在家中待母歸。——孔子愿你能夠領(lǐng)悟！
保護(hù)動物，根本目的就是為了守住人類的利益。其實愛心同理心都是虛偽的，最根本的原因是因為物種是一種不知可再生能源，物種一旦滅絕在近期的科學(xué)水平下不可能在復(fù)原。為了避免這種不可再生資源的減少損害人類的利益，保護(hù)動物，尤其是瀕臨滅絕的野生動物是非常重要的。
首先，不論保護(hù)野生動物的收益幾何，以經(jīng)濟(jì)為中心衡量一切事物的價值，以我們?nèi)祟惱鏋槌霭l(fā)點(diǎn)去衡量保護(hù)野生動物，是極其自私也極其傲慢的一件事。地球本來就是人與動物共同生存的地方，并不專屬于人類，以這種片面的方式思考問題，會受到地球整個大系統(tǒng)的懲罰。而保護(hù)野生動物，在我看來，有時候也和藝術(shù)投入很像，看起來是一種燒錢行為。對于工業(yè)社會之后已經(jīng)被人類破壞了大部分自然野生動物棲息地的地球來說，保持生態(tài)的完整性就和保護(hù)一件脆弱而又精美的藝術(shù)品一般，它投入眾多，意義卻非凡。因為，我們?nèi)庋劭梢姾芏嘁吧鷦游镆呀?jīng)在消失，如果什么都不做，那么它們消亡的速度會更快。有些動物的存在，本身對我們而言就是珍貴的奇跡。從西方到一些浪漫主義價值論來說，自然是人的精神源泉，拋棄精神單論經(jīng)濟(jì)利益，這種工具性價值觀是十分狹隘（弱智）的。
之前看過一些動物保護(hù)方面的相關(guān)論文，里面有些觀點(diǎn)很有趣，比如有學(xué)者發(fā)現(xiàn)發(fā)達(dá)國家專設(shè)保護(hù)區(qū)及保*，而民族國家把人類利益和野生動物利益對立起來，這當(dāng)中是否將動物的權(quán)益考慮進(jìn)來，與整個國家對民眾權(quán)益的考量也是相對應(yīng)的，壓迫動物的社會，壓迫人的權(quán)益也就更盛，點(diǎn)到即止。
我們生活的世界是個復(fù)雜而又大型的系統(tǒng)，有時因果關(guān)系來得就是這么錯綜復(fù)雜，保護(hù)野生動物，保護(hù)生態(tài)，就是在避免更大的損失。
除了以上所說的生態(tài)系統(tǒng)的價值之外，其實野生動物保護(hù)是可以產(chǎn)生其他經(jīng)濟(jì)價值的，關(guān)鍵看這個錢怎么掙了。不舉大熊貓的例子了，以中科院地理科學(xué)研究所2011年發(fā)表的《羌塘地區(qū)草食性野生動物的生態(tài)服務(wù)價值評估》關(guān)于藏羚羊的評估為例：藏羚羊受到保護(hù)之后，除了具有自身的產(chǎn)品價值（羊絨，羊肉，羊皮等）外，還具有形象價值，游憩娛樂價值，生態(tài)維護(hù)價值，教育價值和科研價值等。
就目前而言。
人類適應(yīng)環(huán)境的速度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上改變環(huán)境的速度。
所以現(xiàn)階段。
盡量維持住現(xiàn)有環(huán)境狀態(tài)是維持人類長久生存的無奈之舉。
保護(hù)動物的根本目的是維持生態(tài)圈，維持生態(tài)圈的根本目的是拯救人類自己。
