【#初中一年級(jí)# #七年級(jí)上冊(cè)歷史期中測(cè)試題及答案#】時(shí)光如流水一般，一去不返。分別一 年，不知你是否過(guò)的還好，也許還是那樣!眼看考試就要來(lái)了，向前看，相信自己，我會(huì)在遠(yuǎn)方為你送去真摯的祝福，付出就會(huì)有收獲的!放松心情，去迎接挑戰(zhàn)，我相信你，你一定是出色的!以下是®無(wú)憂考網(wǎng)為您整理的《七年級(jí)上冊(cè)歷史期中測(cè)試題及答案》，供大家學(xué)習(xí)參考。

　　一、選擇題(本大題共20個(gè)小題，每小題的4個(gè)備選答案中只有一個(gè)是正確的，請(qǐng)將正確答案的英文字母填在后面的答題欄內(nèi))

　　1.2010年10月9日，洛陽(yáng)市文物工作隊(duì)經(jīng)過(guò)近7個(gè)月的考古發(fā)掘，在洛陽(yáng)新區(qū)一建設(shè)工地文物考古現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)了一處原始社會(huì)晚期的大型聚落遺址。如果一個(gè)歐洲旅游團(tuán)隊(duì)要參觀我國(guó)到目前為止發(fā)現(xiàn)的早的原始人類遺址，應(yīng)該去

　　A.北京西南周口店B.浙江余姚河姆渡鎮(zhèn)

　　C.陜西西安半坡村D.云南元謀縣

　　2.下列有關(guān)右圖的敘述，正確的是

　　①已經(jīng)能直立行走②已經(jīng)使用人工取火③開(kāi)始使用磨制石器工具④過(guò)著群居生活

　　A.①②B.①②③④

　　C.②③④D.①④

　　3.科學(xué)證明，人類是從猿進(jìn)化而來(lái)的。在這個(gè)進(jìn)化過(guò)程中，起到重要作用的因素是

　　A.使用火B(yǎng).直立行走C.勞動(dòng)D.使用文字

　　4.黃河是我們的母親河，它孕育了一代代辛勤聰穎的中國(guó)人。距今約6000多年，生活在黃河流域的氏族聚落是

　　A.元謀人B.半坡聚落C.北京人D.河姆渡聚落

　　5.不符合長(zhǎng)江流域氏族聚落居民的生活狀況的是

　　A.飼養(yǎng)豬狗等家畜B.種植粟等農(nóng)作物

　　C.住干欄式房屋D.主要種植水稻

　　6.半坡居民和河姆渡居民比北京人進(jìn)步的表現(xiàn)是

　�、贂�(huì)種植農(nóng)作物，開(kāi)創(chuàng)原始農(nóng)耕文化②普遍使用磨制石器

　�、蹠�(huì)建造房屋，過(guò)著定居生活④會(huì)制作陶器

　　A.①②③④B.①②③

　　C.②③④D.①②④

　　7.在我國(guó)古代的神話傳說(shuō)中有“神農(nóng)氏教民播種五谷”、“黃帝教民養(yǎng)蠶繅絲”。這些神話傳說(shuō)反映出中華文明的核心是

　　A.農(nóng)耕文明B.和諧平等的社會(huì)秩序

　　C.神話傳說(shuō)D.采集、狩獵的游牧文明

　　8.1998年有一個(gè)游戲叫《軒轅圣戰(zhàn)錄》，內(nèi)容講述軒轅氏(即黃帝)聯(lián)合炎帝，打敗了一個(gè)會(huì)呼風(fēng)喚雨、制造迷霧的魔頭。游戲中的“大魔頭”是課本上的哪一個(gè)傳說(shuō)人物?

　　A.夸父B.舜C.蚩尤D.盤古

　　9.武王伐紂是一場(chǎng)正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。周武王率兵打敗商朝軍隊(duì)是在

　　A.阪泉B.涿鹿C.牧野D.巨鹿

　　10.王亮向韓國(guó)留學(xué)生介紹夏、商、西周的歷史。下列各項(xiàng)中與史實(shí)不符的是

　　A.我國(guó)歷第一個(gè)王朝的建立者是禹

　　B.禹建立夏朝，從此王位世襲制取代禪讓制

　　C.湯起兵滅夏，建立商朝

　　D.周武王率大軍伐紂，滅商建周

　　11.伴隨鐵器、牛耕的開(kāi)始使用和推廣，我國(guó)的歷史舞臺(tái)上出現(xiàn)了后來(lái)成為封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的是

　　A.奴隸主階級(jí)B.奴隸階級(jí)C.平民階級(jí)D.地主階級(jí)

　　12.將夏桀、商紂歸為一類的標(biāo)準(zhǔn)是

　　A.他們都建立了一個(gè)新的王朝B.他們都以*統(tǒng)治著稱

　　C.他們都重用人才，改革內(nèi)政D.他們都輕徭薄賦，愛(ài)民如子

　　13.我們經(jīng)常提醒自己要“克制”，使自己的言行符合社會(huì)規(guī)范。早倡導(dǎo)這一意識(shí)的思想家是

　　A.墨子B.孔子

　　C.韓非子D.孫子

　　14.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，人類改造自然、征服自然的能力在逐步的提高。下列現(xiàn)象不能說(shuō)明這一現(xiàn)象的是

　　A.牛耕的使用B.鐵農(nóng)具的推廣

　　C.水利的興修D(zhuǎn).變法的進(jìn)行

　　15.下面關(guān)于甲骨文的敘述正確的有

　�、偕坛�刻寫(xiě)在龜甲和獸骨上的卜辭稱為甲骨文②甲骨文是我國(guó)現(xiàn)存古老的文字，是一種比較成熟的文字③甲骨文內(nèi)容對(duì)研究商朝的歷史有重要價(jià)值④甲骨文出土于陽(yáng)城的廢墟

　　A.①②B.①②③

　　C.①②③④D.①②④

　　16.關(guān)于右圖的說(shuō)法正確的有

　�、偎�的名稱是司母戊鼎②它是目前世界上已發(fā)現(xiàn)的大青銅器③它是西周青銅器的代表作④它的名稱是四羊方尊

　　A.①②B.①②③

　　C.①②③④D.①②④

　　17.都江堰市是2008年5月12日四川汶川大地震的重災(zāi)區(qū)之一，聞名世界的防洪灌溉工程──都江堰就位于這里。都江堰修建于

　　A.春秋時(shí)期B.西周時(shí)期

　　C.西漢時(shí)期D.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

　　18.400多年前，意大利傳教士翻譯了記錄孔子言行的著作并帶到歐洲，孔子學(xué)說(shuō)開(kāi)始西傳。到目前，全球已建成的孔子學(xué)院有140所。當(dāng)年傳教士翻譯的這部著作應(yīng)是

　　A.《離騷》B.《論語(yǔ)》C.《道德經(jīng)》D.《孫子兵法》

　　19.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”局面的根本因素是

　　A.頻繁的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)B.學(xué)術(shù)繁榮

　　C.社會(huì)大變革D.新興地主階級(jí)產(chǎn)生

　　20.春秋戰(zhàn)國(guó)盛行“鐘鼓之樂(lè)”，在湖北隨州出土的大量鐘鼓樂(lè)器中，為珍貴的是

　　A.司母戊鼎B.編鐘C.青銅神樹(shù)D.四羊方尊

　　卷Ⅰ答題卡

　　一、選擇題

　　題號(hào)1234567891011121314151617181920

　　答案

　　卷Ⅱ探究實(shí)踐，請(qǐng)你參與

　　二、填空題：(請(qǐng)將正確答案填在橫線上,共7分)

　　21.炎帝和黃帝被尊奉為中華民族的;是我國(guó)歷第一個(gè)奴隸制王朝。

　　22.我國(guó)有文字可考的歷史，是從開(kāi)始的。我們今天的漢字，是從發(fā)展而來(lái)的。

　　23.西周的都城在;東周的都城在。西周的疆域比商朝進(jìn)一步擴(kuò)大。為了控制全國(guó)廣大地區(qū)，周朝實(shí)行了______________。

　　二、請(qǐng)你閱讀下列材料，根據(jù)要求探究完成問(wèn)題：(本題共23分)

　　24.歷史中的國(guó)家：

　　材料一：春秋形勢(shì)圖材料二：戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖

　　閱讀分析后，請(qǐng)你完成：

　　(1)春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主是誰(shuí)?他任用誰(shuí)為相改革內(nèi)政并確立了霸主地位?春秋時(shí)期“問(wèn)鼎中原”的是哪一個(gè)霸主?(3分)

　　(2)寫(xiě)出圖中A、B、C、D所代表的國(guó)家名稱。(注意：只填寫(xiě)在下列橫線上，不用填在圖上。(4分)

　　ABCD

　　(3)圖中趙、魏、韓三國(guó)是由國(guó)*而來(lái)。(1分)

　　(4)圖中A國(guó)在外交上利用什么手段對(duì)抗其它國(guó)家?(1分)

　　25.歷史中的文化：

　　材料一：孔子辦學(xué)，不問(wèn)出身貴賤，先后培養(yǎng)的學(xué)生有3000人。他對(duì)不同的學(xué)生給予不同的教育。學(xué)生冉求膽小，遇事退縮，孔子有意識(shí)地教育他，凡事要抓緊，馬上去做。學(xué)生仲由敢作敢為，但不夠穩(wěn)重，孔子怕他冒失，就叮囑他凡事要多請(qǐng)教父兄以后再去做�！�…學(xué)生樊遲向他請(qǐng)教怎樣耕田種草，他認(rèn)為學(xué)習(xí)那些知識(shí)沒(méi)有出息。

　　(1)上述材料反映了孔子的什么教育思想?(1分)

　　(2)根據(jù)材料說(shuō)說(shuō)孔子教育思想中的不足體現(xiàn)在哪里?(1分)

　　材料二：

　　(3))以上三幅圖哪一幅反映了儒家的思想學(xué)說(shuō)?體現(xiàn)了儒家學(xué)派的什么思想?(2分)

　　(4)請(qǐng)用一句話簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)孔子。(2分)

　　26.歷史中的改革：

　　改革是興利除弊，振興國(guó)家的重要手段。中國(guó)*在2010年10月15日至18日在北京舉行第xx屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議。全會(huì)強(qiáng)調(diào)，改革是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的強(qiáng)大動(dòng)力，必須以更大決心和勇氣全面推進(jìn)各領(lǐng)域改革。

　　閱讀有關(guān)商鞅變法的內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。(8分)

　　材料一廢除奴隸主貴族的世卿世祿制度，取消宗室的特權(quán)，按軍功的大小重新規(guī)定

　　官爵的等級(jí)和待遇。下級(jí)士兵在戰(zhàn)爭(zhēng)中勇敢殺敵的，也可以得到官爵。

　　材料二凡是勞動(dòng)好，生產(chǎn)糧食和織布多的免除徭役和賦稅。

　　材料三《史記》記載，秦孝公死后，太子即位。守舊的貴族誣告商鞅“謀反”，結(jié)果商鞅被處死。

　　(1)誰(shuí)支持商鞅變法?商鞅屬于哪家學(xué)派的代表人物?(2分)

　　(2)材料一、二中體現(xiàn)了商鞅變法中的什么措施。這些措施的制定是為了達(dá)到什么目的?(3分)

　　(3)有利于增強(qiáng)中央集權(quán)，加強(qiáng)中央機(jī)構(gòu)對(duì)地方控制的措施是什么?

　　(4)商鞅變法時(shí)期，“某平民勤勞耕作，生產(chǎn)出許多糧食和布帛”。按照法令，他可以()

　　A.授予爵位B.免除勞役C.授予田宅D.免除賦稅

　　(5)讀材料三，談?wù)勀銓?duì)變法或改革的認(rèn)識(shí)。(1分)

　　一、選擇題：(每題1分，共20分)

　　題號(hào)1234567891011121314151617181920

　　答案DDCBBAACCBDBBDBADBCB

　　二、填空題：(每空1分，共7分)

　　21.人文始祖夏朝

　　22.商朝甲骨文

　　23.鎬京洛邑分封制

　　三、材料分析題：(共23分)

　　24.(9分)

　　(1)齊桓公;管仲;楚莊王

　　(2)A秦國(guó)B楚國(guó)C齊國(guó)D燕國(guó)(3)晉國(guó)(4)連橫

　　25.(6分)

　　(1)因材施教

　　(2)鄙視體力勞動(dòng);

　　(3)圖三，仁

　　(4)是我國(guó)偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

　　26.(8分)

　　(1)秦孝公法家

　　(2)獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)獎(jiǎng)勵(lì)軍功富國(guó)強(qiáng)兵

　　(3)推行縣制。

　　(4)B

　　(5)改革不可能一帆風(fēng)順，必然會(huì)受到阻力，只有順應(yīng)歷史潮流，堅(jiān)持改革，才會(huì)有光明的前途。言之有理即可。(一場(chǎng)變革的成功或失敗的標(biāo)準(zhǔn)，不在于實(shí)施變法的人的生與死，而在于變法的目的是否達(dá)到。守舊貴族的反對(duì)，商鞅被處死，說(shuō)明了守舊勢(shì)力的猖狂和統(tǒng)治者的昏庸。但商鞅雖死，變法還是獲得了成功。因?yàn)榻?jīng)過(guò)變法，秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期富強(qiáng)的封建國(guó)家。)

　　【篇二】

　　一、單項(xiàng)選擇題(每小題1分，共20分。每小題只有一個(gè)佳答案。)

　　1、被譽(yù)為“彩云之南”的云南不僅有著優(yōu)美的風(fēng)景，怡人的氣候，更有悠久的歷史，這里曾生活著我國(guó)境內(nèi)已知的早人類()

　　A.元謀人B.北京人C.山頂洞人D.河姆渡原始居民

　　2、比較法是我們學(xué)習(xí)歷史常用的一種方法。下列關(guān)于河姆渡人和半坡人的相似之處是()

　　人們過(guò)著定居生活進(jìn)入原始農(nóng)業(yè)時(shí)代會(huì)制造陶器④種植水稻

　　A.B.

　　C.D.④

　　3、暑假期間，貝貝同學(xué)參觀了浙江省一處的原始人類遺址，如圖是他用手機(jī)拍下的干欄式房屋復(fù)原圖。據(jù)此推斷該遺址是

　　A.元謀人遺址B.北京人遺址

　　C.半坡遺址D.河姆渡遺址

　　4、《史記.黃帝本紀(jì)》中記載：“堯之子丹之不肖，不足授天下，于是乃權(quán)授舜�！边@一描寫(xiě)反映的政治制度是()

　　A.世襲制B.禪讓制

　　C.郡縣制D.分封制

　　5、右圖情景發(fā)生在西周后期，國(guó)王因與民爭(zhēng)利，被平民趕走，*逃亡。這一事件史稱()24

　　A.涿鹿之戰(zhàn)B.商湯滅夏r

　　C.武王伐紂D.國(guó)人*o

　　6、西周時(shí)期，周王朝對(duì)墓葬用品有嚴(yán)格的規(guī)定。如用鼎制度就明確規(guī)定“天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，元士三鼎或一鼎。”它反映的本質(zhì)問(wèn)題是()5

　　A.西周社會(huì)*現(xiàn)象嚴(yán)重B.西周各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡e

　　C.權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級(jí)界限D(zhuǎn).西周青銅鑄造業(yè)落后6

　　7、《國(guó)語(yǔ).晉語(yǔ)》載：“宗廟之犧(祭品)，為畎畝之勤(勞力)�！边@說(shuō)明春秋時(shí)期出現(xiàn)了一種新的耕作方式()Y

　　A.耜耕B.牛耕C.耬車D機(jī)耕N

　　8、下列考古發(fā)現(xiàn)的生產(chǎn)工具，代表我國(guó)原始居民生產(chǎn)力高水平的是()e

　　S

　　A.打制石器B.骨耜C.鉆孔石斧D.鐵犁鏵8

　　9、中央電視臺(tái)曾有一則廣告語(yǔ)：“拜水都江堰，問(wèn)道青城山，四川旅游依然美麗�！睆V告中提到的都江堰是中國(guó)古代的水利工程，它早形成于()2

　　A.春秋B.秦朝C.西漢D.戰(zhàn)國(guó)g

　　10、“工匠精神”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華之一。正是古代工匠的追求極致、追求品質(zhì)的精神，造就了右圖兩件絕世青銅精品。它們鑄造于M

　　A.夏朝B.商朝C.周朝D.秦朝2

　　11、甲骨文中不可能記載的內(nèi)容是()O

　　A.商王室狩獵B.日食、月食C.盤庚遷殷D.禹傳子，家天下G

　　12、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵器的使用和牛耕的推廣產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的社會(huì)影響，這些影響不包括()W

　　A.促進(jìn)井田制瓦解B.導(dǎo)致地主階級(jí)興起B(yǎng)

　　C.強(qiáng)化了周王室的統(tǒng)治D.引發(fā)改革變法的時(shí)代風(fēng)潮r

　　13、黨的報(bào)告中指出：“教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石……要大力促進(jìn)教育公平，合理分配教育資源……”當(dāng)代中國(guó)，教育公平是人民群眾關(guān)心、直接、現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題之一�？鬃拥南铝杏^點(diǎn)中，能體現(xiàn)報(bào)告精神的是()/

　　A.因材施教B.溫故知新C.有教無(wú)類D.仁者愛(ài)人B

　　14、“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格�！边@段材料體現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哪個(gè)學(xué)派的政治主張?Q

　　A.道家B.儒家C.法家D.墨家=

　　15、孔子和墨子雖然代表不同的思想派別，但是他們的思想也有共通之處。下列表述中屬于兩人思想共同點(diǎn)的是=

　　A.建立和諧的人際關(guān)系B.實(shí)行仁政來(lái)恢復(fù)人的善性

　　C.強(qiáng)調(diào)一切要順應(yīng)自然D.主張以絕對(duì)的權(quán)威震懾臣民

　　16、“太上(統(tǒng)治的高境界)，不知有之(人民并不感覺(jué)到統(tǒng)治者的存在);其次，親而譽(yù)之;其次，畏之;其次，侮之�！�…悠兮其貴言。功成事遂，姓皆謂：我‘自然’�！辈牧戏从车闹饕�政治主張是()

　　A.為政以德B.刑德并用C.小國(guó)寡民D.無(wú)為而治

　　17、歷史學(xué)家費(fèi)正清說(shuō)：“在證明了法家思想有效用的同時(shí)，秦王朝也(從反面)體現(xiàn)了孟子的一個(gè)正確思想——政府終還是要依靠被統(tǒng)治者的默認(rèn)。”這一評(píng)論中“孟子的一個(gè)正確思想”應(yīng)該是

　　A.“兼愛(ài)”，“非攻”B.“仁政”治國(guó)

　　C.提倡“法治”D.“無(wú)為而治”

　　18、據(jù)新華社消息，甲午年清明公祭軒轅黃帝典禮2014年4月5日在陜西省黃陵縣黃帝陵揭幕，來(lái)自全國(guó)各地、港澳臺(tái)地區(qū)及海外華人華僑，近萬(wàn)人參加典禮。我們祭祀黃帝是因?yàn)?/p>

　　A、他創(chuàng)造了使用至今的漢字B、他帶領(lǐng)人們根治了水患

　　C、他是中華民族的“人文始祖”

　　D、他建立了我國(guó)歷第一個(gè)奴隸制國(guó)家

　　19、歷史課上，老師詢問(wèn)小明和小文，你們心目中的好國(guó)君應(yīng)如何治理國(guó)家，兩人的回答如右圖。你認(rèn)為小明和小文的闡述分別對(duì)應(yīng)的思想家派系是

　　A.儒家、道家B.法家、墨家

　　C.儒家、墨家D.法家、道家

　　20、歸納法是一種非常有效的歷史學(xué)習(xí)方法。以下是某同學(xué)制作的朝代更替表的一部分，空框中應(yīng)填的是()

　　A.西周、春秋B.春秋、戰(zhàn)國(guó)C.西周、東周D.東周、戰(zhàn)國(guó)

　　二、判斷題(每題1分，正確的寫(xiě)A，錯(cuò)誤的寫(xiě)B(tài)，共6分)

　　題號(hào)212223242526

　　答案

　　21、河姆渡人和半坡人過(guò)著定居的生活，主要原因是他們已能建造房屋。

　　22、“華夏民族，非一族所成。太古以來(lái)，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也�！闭f(shuō)明華夏民族是多民族融合交流而逐漸形成的.

　　23、“天下為公”被“天下為家”取代的標(biāo)志是禹建立夏朝。

　　24、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，晉國(guó)分為三個(gè)國(guó)家，他們是楚韓魏。

　　25、約公元前1600年，湯建立商朝，都城建在亳。

　　26、春秋末期，長(zhǎng)江下游的吳國(guó)和越國(guó)先后北上爭(zhēng)霸。

　　三、填空題(每空1分，共6分)

　　27、________是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代早、體系較為完整的文字。________是迄今世界上出土的重的青銅器。

　　28、墨子對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度是“________”，而________(人名)則反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　29、春秋時(shí)期第一個(gè)霸主是________，戰(zhàn)國(guó)七雄中地理位置東面的諸侯國(guó)是_______。

　　四、材料題(共18分)

　　30、閱讀下面材料，回答問(wèn)題。(7分)

　　材料一：戰(zhàn)國(guó)七雄，誰(shuí)都知道以秦為強(qiáng)。然而當(dāng)其初年，實(shí)以秦為弱。

　　——呂思勉《中國(guó)通史》

　　(1)根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出秦國(guó)地位發(fā)生變化的原因是什么?(1分)

　　材料二：衛(wèi)鞅曰：“治世不一道，便國(guó)不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多�！毙⒐�曰：“善�！币孕l(wèi)鞅為左庶長(zhǎng)，卒定變法之令。

　　(2)材料二中“衛(wèi)鞅”“孝公”分別是指誰(shuí)?(2分)

　　材料三：夫商君為孝公平權(quán)衡、正度量、調(diào)輕重，決裂阡陌，教民耕戰(zhàn)。是以兵動(dòng)而地廣，兵休而國(guó)富，故秦?zé)o敵于天下。

　　(3)材料三中“平權(quán)衡、正度量、調(diào)輕重”是指什么?(1分)

　　(4)根據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明“教民耕戰(zhàn)”的具體措施和作用是什么?(3分)

　　31、儒家思想作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想，既是中華民族的精神財(cái)富，也極大地影響了亞洲乃至世界文化的發(fā)展，成為人類文明的重要組成部分。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。(6分)

　　材料一春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家、墨家、法家、縱橫家等都開(kāi)辦私學(xué)，聚徒講學(xué)，各家在講學(xué)活動(dòng)中創(chuàng)立了新的學(xué)派，在理論上自成體系，標(biāo)新立異。其中以儒家和墨家的規(guī)模比較大。儒家設(shè)立的私學(xué)，首推孔子。據(jù)史書(shū)記載：“孔子以詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)教，*蓋三千焉，身通六藝者七十有二人”。

　　——摘編自曲士培《中國(guó)大學(xué)教育史》

　　(1)根據(jù)材料一，指出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想領(lǐng)域出現(xiàn)了什么局面?結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)出墨家和法家的代表人物各一位。(2分)

　　材料二孟子認(rèn)為“大丈夫”是人生的高目標(biāo)，從理想人格的意義講，孟子所謂的“大丈夫”具備四種重要的德行，“惻隱之心，人之端也;羞惡之心，又之端也;禪讓之心，禮之端也，是非之心，智之端也.”全力發(fā)展此“四端”，便會(huì)成為具有浩然之氣的“大丈夫”.——摘編自《中國(guó)通史》

　　(2)根據(jù)材料二指出孟子認(rèn)為“大丈夫”應(yīng)具備怎樣的道德規(guī)范?結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述孟子的政治理想。(2分)

　　材料三儒家思想孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則……法家思想中的變革精神，成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器。它們共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神,對(duì)當(dāng)時(shí)和日后社會(huì)的發(fā)展，起了巨大的推動(dòng)作用。

　　(3)依據(jù)材料三，歸納“百家爭(zhēng)鳴”出現(xiàn)的重要意義。(1分)

　　材料四在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大觀園中,諸子百家熠熠生輝,儒道釋和諧共生,修身齊家治國(guó)平天下渾然一體�？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō),優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想上有大智,在科學(xué)上有大真,在*上有大善,在藝術(shù)上有大美。

　　——《從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神力量》

　　(4)根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí),舉例說(shuō)明如何正確看待中國(guó)傳統(tǒng)文化。(1分)

　　32、歷史雖然已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但總會(huì)留下一些遺跡，這些遺跡就成為我們探究歷史古風(fēng)遺韻的重要依據(jù)，請(qǐng)結(jié)合下列資料進(jìn)行相關(guān)問(wèn)題的探究。(5分)

　　【遺址中的歷史】

　　圖一河南登封王城崗遺址圖二殷墟遺址

　　(1)圖一的遺址經(jīng)考古學(xué)家認(rèn)定，是夏朝的都城陽(yáng)城，如果將此都城進(jìn)行復(fù)原，除了城堡、宮殿外，還會(huì)有什么國(guó)家機(jī)構(gòu)?(1分)

　　(2)圖二為殷墟遺址，此遺址是哪一個(gè)王朝的都城?哪一國(guó)王遷都到此?(1分)

　　【文物中的歷史】

　　圖三利簋

　　(3)圖三中的文物叫做“利簋”，是有關(guān)武王克商的直接文物遺存。腹內(nèi)底部鑄有銘文：“珷征商。隹甲子朝。歲鼎。克昏。夙有商。辛未。王才闌師。易又吏利金。用作旜施公寶尊彝�！�(大意是周武王攻伐商紂王，在甲子日的早晨，歲星正在適當(dāng)?shù)奈恢蒙�。�?jīng)過(guò)黃昏到第二天的早晨，就把商國(guó)攻打下來(lái)。之后過(guò)了七天在辛未日，周武王在闌師，賜給右史利青銅。利用賞賜所得的青銅制作了這個(gè)祭祀祖先旜公的青銅簋。)

　　這里的“甲子朝”指的是哪一年?武王伐紂交戰(zhàn)的地點(diǎn)在哪里?(2分)

　　【史書(shū)中的歷史】

　　商紂荒*無(wú)道，聚眾作樂(lè)，“以酒為池，懸肉為林”，作長(zhǎng)夜之飲。

　　——《史記•殷本紀(jì)》

　　(4)此史料反映出商紂王時(shí)期實(shí)行了怎樣的統(tǒng)治?這一統(tǒng)治終導(dǎo)致了怎樣的結(jié)果?(1分)

　　一、選擇題

　　ABDBDCBDDBDCCBADBCDC

　　二、判斷題

　　BABBAA

　　三、填空題(每空1分，共6分)

　　27、甲骨文，司母戊鼎

　　28、非攻，孟子

　　29、齊桓公，齊國(guó)

　　五、材料題(共18分)

　　30、(1)商鞅變法

　　(2)商鞅，秦孝公

　　(3)統(tǒng)一度量衡

　　(4)獎(jiǎng)勵(lì)耕織(生產(chǎn)糧食布帛多的人可免除徭役);獎(jiǎng)勵(lì)軍功(對(duì)有竣工者授予爵位并賞賜土地)(兩點(diǎn)各1分)

　　作用：激發(fā)生產(chǎn)者的積極性;提高軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力;削弱貴族世襲特權(quán);富國(guó)強(qiáng)兵;為兼并六國(guó)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。(答出其中一點(diǎn)即可)

　　31、(1)局面：百家爭(zhēng)鳴。墨家：墨子;法家：韓非

　　(2)惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心;孟子主張“仁政”。

　　(3)構(gòu)造中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。

　　(4)中國(guó)傳統(tǒng)文化有許多優(yōu)秀的成分,如崇尚愛(ài)國(guó)、仁愛(ài)、誠(chéng)信、正義、孝道、和諧等應(yīng)繼承學(xué)習(xí);傳統(tǒng)文化中的封建禮教等要進(jìn)行否定�？傊畬�(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化,不能采取極端的態(tài)度,要“去其糟粕,取其精華”。

　　32、(1)監(jiān)獄，軍隊(duì)，刑法

　　(2)商，盤庚

　　(3)B.C.1046.，牧野

　　(4)*，亡國(guó)(答全給1分)

　　【篇三】

　　一、單項(xiàng)選擇題(本大題共20小題，每小題1分，共20分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。用2B鉛筆將正確的答案填涂在答題卡上)

　　1.1965年3月，在云南元謀縣，我國(guó)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了兩顆門齒化石和一些粗糙的石器，以及大量的炭屑、小塊燒骨。經(jīng)鑒定，這些是我國(guó)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的早的已知人類遺跡，生活在這一地區(qū)的早期人類由此而被命名為——元謀人。請(qǐng)依據(jù)材料中提供的信息及所學(xué)知識(shí)判斷，科學(xué)家判定元謀人為人類的重要的證據(jù)是

　　A.大量的炭屑B.門齒化石C.粗糙石器D.小塊燒骨

　　2.2009年11月，被確認(rèn)為我國(guó)發(fā)現(xiàn)的早人工栽培水稻地區(qū)之一的

　　州草鞋山遺址又有新的考古發(fā)現(xiàn)，進(jìn)一步豐富了其文化內(nèi)涵。在下

　　列遠(yuǎn)古人類中，也已經(jīng)種植水稻的是

　　A.元謀人B.山頂洞人

　　C.半坡人D.河姆渡人

　　3.史書(shū)載述，我國(guó)原始社會(huì)時(shí)期，“神農(nóng)耕而作陶”。其反映的歷史現(xiàn)象是

　　A.半坡原始居民過(guò)著以農(nóng)耕為主的定居生活

　　B.大汶口墓葬中有大量陶器隨葬品

　　C.原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了原始手工業(yè)的產(chǎn)生

　　D.大汶口原始居民中晚期出現(xiàn)了貧富分化

　　4.孫中山先生曾在一篇祭文中這樣說(shuō)道：“中華開(kāi)國(guó)五千年，神州軒轅自古傳，創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂，世界文明，唯有我先�！敝猩较壬�這里贊揚(yáng)的是

　　A.黃帝B.炎帝C.女?huà)zD.大禹

　　5.《史記•五帝本紀(jì)》中記載：堯知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃權(quán)授舜。這一描寫(xiě)反映的政治制度是

　　A.世襲制B.禪讓制C.宗法制D.分封制

　　6.學(xué)習(xí)歷史的價(jià)值之一就在于“前事不忘后事之師”，前人們所走過(guò)的路，可以為后來(lái)人提供借鑒。學(xué)習(xí)了商湯滅夏和武王伐紂的歷史，你從中學(xué)到的是

　�、偈┤收�，方能得民心

　�、跒榫�、為臣應(yīng)做到“有功于民”

　�、壑螄�(guó)要善于發(fā)現(xiàn)人才、重用人才

　�、苌虦珳缦暮臀渫醴ゼq是戰(zhàn)爭(zhēng)，是歷史的倒退

　　A.①②③④B.②③④C.①②③D.①②④

　　7.下列事件發(fā)生的先后順序是

　�、倌烈按髴�(zhàn)②“烽火戲諸侯”③國(guó)人*④周平王遷都

　　A.①②③④B.②③①④C.④③②①D.①③②④

　　8.“周幽王烽火戲諸侯”、“孔子周游列國(guó)”，與“諸侯”“列國(guó)”的產(chǎn)生相關(guān)的制度是

　　A.禪讓制B.世襲制C.分封制D.郡縣制

　　9.我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期是

　　A.夏朝B.商朝C.西周D.春秋

　　10.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸，人才輩出，留下許多佳話。我國(guó)古代的很多成語(yǔ)就來(lái)源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。下列成語(yǔ)與古代事件對(duì)應(yīng)正確的一組是

　　A.退避三舍——城濮之戰(zhàn)B.紙上談兵——桂陵之戰(zhàn)

　　C.臥薪嘗膽——長(zhǎng)平之戰(zhàn)D.圍魏救趙——馬陵之戰(zhàn)

　　11.小明在一篇?dú)v史小論文中寫(xiě)道：“齊桓公任用伊尹為相，改革內(nèi)政和軍制，發(fā)展生產(chǎn)，以‘尊王攘夷’為號(hào)召，擴(kuò)充疆界。通過(guò)改革，齊國(guó)國(guó)富兵強(qiáng)，終成戰(zhàn)國(guó)時(shí)期第一個(gè)霸主。”其中出現(xiàn)了幾處史實(shí)錯(cuò)誤?

　　A.1處B.2處C.3處D.4處

　　12.右圖是學(xué)習(xí)戰(zhàn)國(guó)七雄時(shí).小明同學(xué)制作的各國(guó)位置示意圖，

　　其中秦國(guó)的位置應(yīng)是：

　　A.A地B.B地

　　C.C地D.D地

　　13.史載“水旱從人，不知饑饉，食無(wú)荒年，天下謂之天府”。

　　此水利工程是指

　　A.鄭國(guó)渠B.靈渠

　　C.廣通渠D.都江堰

　　14.公元前356年，商鞅變法使秦國(guó)成為了戰(zhàn)國(guó)后期富強(qiáng)的國(guó)家。這次變法能夠取得成功的原因有

　�、夙槕�(yīng)了歷史發(fā)展的潮流②改革措施符合秦國(guó)國(guó)情，順應(yīng)民意

　　③秦孝公的支持④以儒家思想理論為指導(dǎo)

　　A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④

　　15.下列屬于孔子教育思想的是

　�、僖虿氖┙挞谥�己知彼，百戰(zhàn)不殆

　�、蹨毓识�知新④知之為知之，不知為不知

　　A.①②B.①②③④C.①③④D.①②③

　　16.追求與建立和諧社會(huì)是中華民族的傳統(tǒng)。墨子思想中體現(xiàn)這一特點(diǎn)的主張是

　　A.“富貴不能*，貧賤不能移，威武不能屈”

　　B.“兼相愛(ài)，交互利”

　　C.“雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)”

　　D.“世亦則事異，事異則備變”

　　17.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”的局面的根本原因是

　　A.頻繁的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)B.學(xué)術(shù)繁榮

　　C.社會(huì)大變革D.新興地主階級(jí)的產(chǎn)生

　　18.所謂“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”。但統(tǒng)一是中國(guó)歷史發(fā)展的主流，中國(guó)歷第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家是

　　A.夏朝B.商朝C.秦朝D.西漢

　　19.秦朝中央政府設(shè)“三公”，分管行政、軍事、監(jiān)察，“三公”對(duì)應(yīng)其職能分別是指

　　A.丞相、太尉、御史大夫B.丞相、御史大夫、太尉

　　C.丞相、刺史、太尉D.丞相、御史大夫、刺史

　　20.秦朝疆域北到達(dá)

　　A.東海B.隴西C.長(zhǎng)城D.南海

　　24.讀下列圖片信息判斷：商朝時(shí)期，因書(shū)寫(xiě)材料不同而形成了甲骨文和金文兩種文字。

　　甲骨文金文

　　25.兵家鼻祖是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期杰出的軍事家孫武，他著的《孫子兵法》是世界上早的兵書(shū)。

　　26.秦朝修筑的長(zhǎng)城西起遼東，東到臨洮，蜿蜒萬(wàn)余里，用來(lái)抵御匈奴，這就是聞名中外的萬(wàn)里長(zhǎng)城。

　　三、填空題(本大題共3小題，每小題2分，每空1分，共6分。在答卷相應(yīng)位置作答)

　　28.通過(guò)商鞅變法，秦國(guó)在地方上建立制，由國(guó)君直接派官吏治理;秦始皇在地方上推行制，來(lái)加強(qiáng)中央集權(quán)的統(tǒng)治。

　　29.秦滅六國(guó)以后還統(tǒng)一了文字，把作為全國(guó)規(guī)范文字;后來(lái)又推廣筆畫(huà)更為簡(jiǎn)單的。

　　四、材料解析題、問(wèn)答題(結(jié)合材料以及所學(xué)知識(shí)，根據(jù)設(shè)問(wèn)，回答問(wèn)題。本大題共3小題，第30題5分、第31題6分、第32題7分，共18分。在答卷相應(yīng)位置作答)

　　30.(5分)下面是兩幅原始農(nóng)耕時(shí)期房屋的復(fù)原圖，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，閱讀下列圖片：

　　——人教版《中國(guó)歷史•七上》

　　請(qǐng)回答：

　　(1)觀察圖片并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫(xiě)出圖A和圖B房屋樣式的名稱。(2分)

　　(2)根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，A房屋和B房屋分別是哪個(gè)流域的民居建筑?(2分)

　　(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，這些地區(qū)的居民過(guò)上定居生活的主要原因是什么?(1分)

　　31.(6分)閱讀下列材料：

　　材料一樊遲問(wèn)仁。子曰：“愛(ài)人。”——《論語(yǔ)•顏淵》

　　“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”——《論語(yǔ)•雍也》

　　子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：其恕乎!己所不欲，勿施于人。”

　　——《論語(yǔ)•衛(wèi)靈公》

　　材料二某中學(xué)初一(10)班新學(xué)期剛剛開(kāi)學(xué)，班中屢次出現(xiàn)亂扔紙屑、破壞公物的現(xiàn)象。為此班委召開(kāi)緊急會(huì)議，但大家因?yàn)橐庖?jiàn)不統(tǒng)一而爭(zhēng)論了起來(lái)：

　　勞動(dòng)委員：一定要嚴(yán)厲處罰，罰值日，實(shí)在不行，罰5元。

　　學(xué)習(xí)委員：同學(xué)之間應(yīng)該互助互愛(ài)，不能采取粗暴的做法。

　　生活委員：隨他們?nèi)グ桑�扔幾張廢紙而已，無(wú)所謂的事，根本不用管。

　　請(qǐng)回答：

　　(1)材料一是哪位歷史人物的言論?據(jù)材料一，指出他的核心主張是什么?(2分)

　　(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料一這位人物的學(xué)說(shuō)在我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的歷史地位。(1分)

　　(3)材料二中蘊(yùn)含了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哪三家學(xué)派的觀點(diǎn)?(3分)

　　32.(7分)閱讀下列材料：

　　材料一“秦王掃六合，虎視何雄哉;揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)�！�

　　——李白《古風(fēng)•秦王掃六合》

　　材料二

　　材料三“及至始皇……廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民�！�

　　——賈誼《過(guò)秦論》

　　請(qǐng)回答：

　　(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，材料一中的“秦王掃六合”完成于哪一年?秦朝定都何處?(2分)

　　(2)據(jù)材料二，“秦王掃六合”后，為加強(qiáng)統(tǒng)治，在政治上創(chuàng)立了什么制度?為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化的交流，他又采取了什么措施?(3分)

　　(3)據(jù)材料三，“焚百家之言”是指哪一歷史事件?結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，采取這一措施的目的是什么?(2分)

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　12345678910

　　CDCABCDCBA

　　11121314151617181920

　　BCDACBCCAC

　　二、判斷題

　　212223242526

　　BABABB

　　三、填空題

　　27.司(后)母戊鼎四羊方尊

　　28.縣郡縣

　　29.小篆隸書(shū)

　　31.(1)孔子“仁”

　　(2)成為傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)思想，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重要地位，對(duì)后世影響極大。(任答一點(diǎn)即可)

　　(3)法家、墨家、道家

　　32.(1)公元前221年咸陽(yáng)

　　(2)中央集權(quán)制(*主義/君主*中央集權(quán)制)統(tǒng)一貨幣統(tǒng)一度量衡

　　(3)焚書(shū)坑儒為了加強(qiáng)思想控制(以愚黔首)