【#詩詞鑒賞# #黃庭堅《謁金門·示知命弟》詩詞賞析#】黃庭堅（1045.8.9-1105.5.24），字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧（今江西省九江市修水縣）人，北宋文學(xué)家、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃庭堅為其中一宗）之稱。與張耒、晁補之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門下，合稱為“蘇門四學(xué)士”。生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。著有《山谷詞》，且黃庭堅書法亦能獨樹一格，為“宋四家”之一。下面是®無憂考網(wǎng)為大家?guī)淼狞S庭堅《謁金門·示知命弟》及賞析，歡迎大家閱讀。
謁金門·示知命弟
宋代：黃庭堅
山又水，行盡吳頭楚尾。兄弟燈前家萬里，相看如夢寐。
君似成蹊桃李，入我草堂松桂。莫厭歲寒無氣味，余生今已矣。
譯文
越過一座座山，穿過一條條河，走遍這古代吳國和楚國交界的地方，兄弟倆默默地對坐在燈前，想到萬里之遠的家鄉(xiāng)，互相對望著猶如在夢中一樣。
你本來才華出眾，名實相符，猶如桃李芬芳吸引眾人來觀賞，而今卻服隨我忍受寂寞與荒涼。不要怕寒冬來臨，沒有了芳香，我的生命歷程已快走完，即將自由解放。
注釋
謁金門：詞牌名，雙調(diào)四十五字，上下片各四仄韻。
知命：名叔達，知命為其字，黃庭堅弟。
山又水：萬水千山，指路程艱遠。
吳頭楚尾：指如今的江西省北部，因為其地在春秋時為吳、楚兩國交界處，故稱“吳頭楚尾”。
夢寐：用杜甫《羌村》詩意：“夜闌更秉燭，相對如夢寐�！倍旁姳局阜蚱迗F聚，此借指兄弟團聚。
成蹊桃李：謂實至名歸，無須憑借官職地位而得到人們的尊重。
草堂松桂：代指隱居。用孔稚珪《北山移文》“中山之英，草堂之靈”及“誘我松桂，欺我云壑”之字面，借指自己所居之地環(huán)境荒寂。
歲寒：一年的嚴(yán)寒時節(jié)。無氣味：大乘佛教。
創(chuàng)作背景
這首詞作于宋哲宗紹圣三年（1096），當(dāng)時的黃庭堅身在貶所黔州（治今四川彭水）。一說此詩作于宋哲宗元符二年（1099），當(dāng)時黃庭堅在戎州（治今四川宜賓）。
賞析
全詞以兄弟相見為脈絡(luò)，充滿對知命的贊揚，同時也感傷嘆喟，表現(xiàn)了兄弟情深。
上片敘述知命不遠萬里前來貶所看望詞人，兄弟秉燭相對，恍若夢寐，流露出抑制不住的驚喜之情�！吧接炙�，行盡吳頭楚尾�！边@兩句是說，你攜著我的妻兒一路跋山涉水，穿越那古代吳、楚兩國的邊界，千里迢迢來看我，真是不容易啊。開首兩句極言路途之坎坷遙遠，對弟弟不因自己遭貶而稍移兄弟之情，不遠萬里前來看望自己流露出深深的感激之情�！皡穷^楚尾”的說法含蓄別致，足見詞人在遣詞造句上的講究�！靶值軣羟凹胰f里，相看如夢寐。”兄弟二人別后在離家萬里的黔州重逢，且在作者遭貶之際，當(dāng)兩人秉燭相對時，真像在夢中一樣。此情此景，真不是是兩人所曾預(yù)料到的。這兩句流露出詞人對兄弟重逢的驚喜之情。“他鄉(xiāng)遇故知”本是人生一大喜事，更不必說是手足情深了。而且此時的詞人無故遭貶，思想極度苦悶孤獨，所以當(dāng)看到兄弟妻兒出現(xiàn)在自己眼前時，竟有些不敢相信自己的眼睛。
下片觸景生情，向兄弟敞開心扉，對未來的生活表現(xiàn)出悲觀失望的情緒。“君似成蹊桃李，入我草堂松桂�！背甚杼依睿@里借用來稱贊其弟黃叔達。兩句是說：如今的你品行高潔、才華出眾，如同那雖不夸耀自己卻艷麗芬芳的桃李一樣，備受時人賞識和推重；哪像我，仿佛那幽居深山草堂的松桂。詞人以“松桂”自喻，表現(xiàn)了其遭遠謫的處境，而且因“松”為“歲寒三友”之一，“桂”花雖不艷，其香卻馥郁，它們都有君子才美不外現(xiàn)之品，以之喻己，于蕭瑟中亦含少許自許和不平�！澳獏挌q寒無氣味，余生今已矣�！比缃竦膬扇�，處境和精神面貌都迥然不同，一個春風(fēng)得意，一個心如槁灰；一個如陽春的桃李，一個如寒冬的松桂。作者希望弟弟不要嫌自己心灰意懶，情緒低落，因為他對將來的前途已不抱什么希望了。詞人在莫名其妙地以“誣毀”先朝之罪被貶謫黔州后，自言“身如槁木，心如死灰”，號其所居為“槁木寮”、“死灰庵”，可見其心境之消沉落寞。如今面對自己的親兄弟，滿腹悲憤和辛酸涌上了心頭，故能敞開心扉，流露出深深的悲觀情緒。
這首詞語短情深，生動地展現(xiàn)了兩位患難與共的同胞兄弟的深摯情意，其中蘊涵著深深的人生滄桑之感，讀來頗能引發(fā)共鳴。作者運用其作詩的遒勁筆法，放筆直抒天倫情誼，質(zhì)樸渾厚，為宋詞中之少見。
