廉潔從教心得體會(huì)范本【一】
作為一名光榮的人民教師的我，回顧自己的教育教學(xué)生涯，時(shí)刻不忘自己的教師身份，做到嚴(yán)以律己，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定先做到。用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，踏踏實(shí)實(shí)地做教書(shū)育人工作。熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職，是教師崇高的職業(yè)道德的表現(xiàn)，也是教師熱愛(ài)教育事業(yè)的主要標(biāo)志，又是教師進(jìn)行教育的一種手段，更是一種巨大的教育力量。
本學(xué)期，學(xué)校組織全體教師學(xué)習(xí)了廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)活動(dòng)，使我更深刻感受到了在當(dāng)今社會(huì)進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對(duì)自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大的提高，對(duì)廉潔文化有了很深的認(rèn)識(shí):
第一、獻(xiàn)身教育，為人師表
教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人，我們每一位教師都應(yīng)樹(shù)立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識(shí)能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂(lè)于奉獻(xiàn)，為世人做出表率。現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿(mǎn)天下”為座右銘，正是為了祖國(guó)未來(lái)無(wú)數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛(ài)迪生”，教師將滿(mǎn)腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻富有，我們擁有無(wú)數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛(ài)的回報(bào)。
第二、通過(guò)學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我加深了對(duì)廉潔的認(rèn)識(shí):廉潔，即公正不貪，清白無(wú)污。廉潔是教師立教之本，作為一名光榮的人民教師，要帶頭宣傳廉潔文化，把廉潔帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生從小樹(shù)立廉潔意識(shí)，并且要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，時(shí)刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問(wèn)、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛(ài)的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。
第三、自我約束、廉潔從教
教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的深厚的思想基礎(chǔ)。
孩子是祖國(guó)的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說(shuō)錯(cuò)一句話(huà)都是對(duì)他們的褻瀆;在清泉般的眼神里，更多的是對(duì)老師的執(zhí)著和無(wú)比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書(shū)育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里;使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
第四、學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，進(jìn)一步提高了我們教師的思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)了拒腐防變能力，使我們進(jìn)一步樹(shù)立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。當(dāng)前社會(huì)確實(shí)還存在著*、分配不公、教師待遇偏低等問(wèn)題，但教師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些社會(huì)問(wèn)題，以堅(jiān)定的立場(chǎng)來(lái)維護(hù)教師自身廉潔從教的形象，不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利，必須堅(jiān)守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。
第五、公正執(zhí)教，關(guān)愛(ài)孩子
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對(duì)待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問(wèn)題，我們一要有愛(ài)心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。
我班上有31位學(xué)生，這些孩子是可愛(ài)的，我要愛(ài)他們;這些孩子是可敬的，我得欣賞他們;我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心;學(xué)習(xí)上遇阻了，我傾力相幫;經(jīng)濟(jì)上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關(guān)懷。這是我的職責(zé)，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻(xiàn)，其樂(lè)無(wú)窮，精神的富有比什么都能使人快樂(lè)、欣慰，讓人崇敬。
第六、通過(guò)學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我決定在工作中，要筑牢反腐防線(xiàn)，吸取他人的教訓(xùn)，防患于未然，堅(jiān)持防微杜漸，時(shí)刻為自己敲醒警鐘，堅(jiān)定自己的人生信念:安貧樂(lè)教，愛(ài)崗敬業(yè)。在與時(shí)俱進(jìn)的今天，通過(guò)講座、學(xué)習(xí)有關(guān)資料、報(bào)紙等多種多樣的形式開(kāi)展警示教育，使自身的廉潔自律意識(shí)提高。
通過(guò)廉潔文化進(jìn)校園的學(xué)習(xí)，身為學(xué)校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進(jìn)我們的課堂，讓學(xué)生從小就能樹(shù)立廉潔修身的意識(shí)，同時(shí)，也讓我們更加深刻體會(huì)到了“廉潔從教”的真正意義。所以，我們要以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正。
廉潔從教心得體會(huì)范本【二】
古人云:“不受曰廉，不污曰潔�！绷疂嵤侵袊�(guó)傳統(tǒng)道德的一個(gè)基本規(guī)范，被視為“國(guó)之大維”、“仕者之德”和“人生大綱”。它包含著兩層意思，一是為人廉潔，要求做人清介自守，這是基礎(chǔ)。二是為官廉潔，要求廉潔奉公，這是對(duì)為官的基本要求。教師作為肩負(fù)社會(huì)育人大任的工作者，雖不能算做“仕”，但教師是社會(huì)道德的傳承者，是人格的復(fù)印機(jī)。“學(xué)高為師，身正為范”，教師應(yīng)當(dāng)廉潔。廉潔從教是對(duì)教師品行和作風(fēng)方面的道德要求，是教師高尚情操的具體體現(xiàn)，是師德之根本。為師之道，重在德行、人品及修養(yǎng)。為師執(zhí)教要保持師德的高尚和純潔，清廉自律，廉潔從教。廉潔是師德樹(shù)立的根本前提。所謂師德說(shuō)到底就是做人之道，為真為善為美之道�！暗勒呓讨疽病�。教師為師立教必須遵循做人之“道”。樹(shù)立高尚的教師道德風(fēng)尚，古語(yǔ)說(shuō)“師道立則善人多，善人多則天下治”，可見(jiàn)，師德具有多么重要的意義。
廉潔公正是社會(huì)擇師要求的人格條件。教育的產(chǎn)生發(fā)展是社會(huì)的需求，并受社會(huì)制約。而社會(huì)的發(fā)展，總是要求教育不僅要培養(yǎng)具有一定科學(xué)知識(shí)的人來(lái)促進(jìn)社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)水平的提高，還要培養(yǎng)具有良好思想品德的人來(lái)促進(jìn)社會(huì)來(lái)保持社會(huì)關(guān)系的和諧與穩(wěn)定。滿(mǎn)足社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明需要的新一代社會(huì)成員離不開(kāi)教師的培養(yǎng)。因此，任何社會(huì)為培養(yǎng)人而選擇教師時(shí)，不僅注重學(xué)識(shí)才能而且更加注重是否具有良好的仁德。德性劣敗者，不能為人師。教師作為培養(yǎng)人的專(zhuān)業(yè)工作者，其品德操行有著巨大的社會(huì)影響性和對(duì)學(xué)生的熏染性。教師的品德操行除了仁愛(ài)、真誠(chéng)還包括公正廉潔，在歷代社會(huì)的發(fā)展中，為師不廉就是品行不端，如何教育學(xué)生?所以廉潔公正是社會(huì)擇師的重要人格條件。
廉潔公正是為師立教的根本。立教即立身于教育崗位，并能在教育崗位有效開(kāi)展教育，教師勞動(dòng)是一種示范性勞動(dòng)，在一定定義上這種示范是教師人格的示范。學(xué)生無(wú)所不在，消息無(wú)所不通，教師言行上的任何不檢點(diǎn)，人格上的任何不完善，都會(huì)嚴(yán)重地影響教師的聲望和威信，進(jìn)而影響教師教育教學(xué)的效果。因此，為師立教當(dāng)看重養(yǎng)德修身為人師表，特別是廉潔方面，這是為師立教的根本。
廉潔從教，不僅正對(duì)教師有效對(duì)學(xué)生教育良好人格條件和內(nèi)在基礎(chǔ)，而是對(duì)形成文明的社會(huì)風(fēng)尚也具有重要意義。教師言行對(duì)社會(huì)風(fēng)尚有巨大的影響作用，廉潔從教師的行為因此便顯得格外重要。教師如果執(zhí)教不廉，不僅影響自身的形象還會(huì)帶來(lái)許多人價(jià)值觀取向的偏移，甚至污染學(xué)生或他人，使不良風(fēng)氣蔓延，和諧社會(huì)的創(chuàng)建也將僅是一種美好的愿望。如果教師廉潔從教不僅使行風(fēng)清政，學(xué)子尚德，而且能重塑世人道德，凈化世人靈魂，凈化社會(huì)風(fēng)氣，使社會(huì)和諧。可見(jiàn)廉潔從教是有重要社會(huì)意義。
一個(gè)合格的教師必須用教師職業(yè)道德嚴(yán)格要求自己，在教育實(shí)踐中廉潔從教樹(shù)立良好的教師職業(yè)形象，真正承擔(dān)起教書(shū)育人的神圣職責(zé)。
廉潔從教的根本在與保持廉潔自律，廉潔自律浮于高尚的情操，廉潔自律以高尚情操的一個(gè)重要表現(xiàn)，高尚情操是保持廉潔自律的深厚根基。
教師肩負(fù)著歷史使命，國(guó)家的未來(lái)取決與教師。每一位合格廉潔的教師，要用自己的言行告訴他人也告訴自己:教育是奉獻(xiàn)不是索取，教育是公益不是功利;教師先自重，才能受尊重。教師要廉潔從教，拒絕“有償家教”、拒絕“家長(zhǎng)饋贈(zèng)”;要愛(ài)崗敬業(yè)，遠(yuǎn)離“有償家教”、遠(yuǎn)離“家長(zhǎng)饋贈(zèng)”;要為人師表，唾棄“有償家教”、唾棄“家長(zhǎng)饋贈(zèng)”。同時(shí)堅(jiān)決做到:不向?qū)W生攤銷(xiāo)教輔資料及其他商品;不索要或接受學(xué)生、家長(zhǎng)財(cái)物;不要求家長(zhǎng)為自己說(shuō)情、辦事，不做任何違反教師職業(yè)道德規(guī)范的事情。堅(jiān)決剎住“有償家教”等不良風(fēng)氣，讓清正廉潔之風(fēng)吹遍每一座校園，讓每一座校園成為圣潔的地方，讓圣潔的地方成長(zhǎng)起祖國(guó)的棟梁。這將是學(xué)生之幸、民族之幸。
廉潔從教心得體會(huì)范本【三】
通過(guò)廉潔教育的學(xué)習(xí)，我明白了了什么是*，*的種種類(lèi)型，*發(fā)生的原因，世界各國(guó)尤其是我國(guó)防治*的戰(zhàn)略措施，普及了有關(guān)廉政的基本知識(shí)。尤其難得的是，廉潔教育正視大學(xué)生身邊的*現(xiàn)象與*亞文化，引導(dǎo)我們樹(shù)立正確的職業(yè)選擇觀，主動(dòng)預(yù)防職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)。
自古以來(lái)中華民族一直倡導(dǎo)廉潔從政，它已成為中華民族的一中傳統(tǒng)美德。隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，尤其我國(guó)加入聯(lián)合國(guó)反*公約后，廉潔教育顯得更為迫切。據(jù)調(diào)查，目前**現(xiàn)象正在向青年學(xué)生逼近，而構(gòu)建社會(huì)主義和諧和校園和諧離不開(kāi)我們青年學(xué)生，由此，大學(xué)生的廉潔教育則更為重要與必要!大學(xué)生廉潔教育，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生具有抵抗*的免疫力;有利于樹(shù)立社會(huì)及學(xué)校的良好形象，促進(jìn)社會(huì)及教育事業(yè)健康和諧發(fā)展;有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧及弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，有利于培養(yǎng)學(xué)生崇廉敬德的美好思想品質(zhì);有利于樹(shù)立學(xué)校和教育事業(yè)的良好形象;有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧校園;有利于促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的更好發(fā)展。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行充分的廉潔教育，也正是教育部門(mén)著眼于未來(lái)的重要考慮。因此，我們應(yīng)當(dāng)恪守廉潔的人生準(zhǔn)則。
那么作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，又該如何加強(qiáng)廉潔教育，自覺(jué)養(yǎng)成廉潔的良好習(xí)慣呢?對(duì)此我有以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí):
1.完善自我意識(shí)，培養(yǎng)強(qiáng)烈的使命感和社會(huì)責(zé)任感。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)，迫切要求塑造自我，強(qiáng)調(diào)個(gè)性，張揚(yáng)權(quán)利。但由于我們自身的不成熟，加之我們或多或少都會(huì)受到社會(huì)環(huán)境中的一些不良影響，往往過(guò)多地強(qiáng)調(diào)個(gè)體的權(quán)利，忽視應(yīng)盡的義務(wù)，不能形成強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。為此，我們應(yīng)該確立遠(yuǎn)大志向，完善自我意識(shí)，把個(gè)人的前途與祖國(guó)的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，把職業(yè)的選擇與祖國(guó)的需要結(jié)合起來(lái)，使自己的成長(zhǎng)符合國(guó)家的利益和社會(huì)的發(fā)展，這樣才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想和人生的大價(jià)值。
2。塑造健全人格，樹(shù)立正確的理想和信念。我們大學(xué)生作為未來(lái)的建設(shè)者走上社會(huì)以后，在權(quán)力、金錢(qián)以及其他各種利益的*面前，不可避免地會(huì)產(chǎn)生內(nèi)心的多種矛盾和沖突。因此，我們要塑造起健全的人格，樹(shù)立起正確的理想和信念，形成“廉潔光榮、*可恥”的行為價(jià)值取向，做到自我約束、自我控制。
3。強(qiáng)化廉潔意志，不斷提高道德自律意識(shí)。廉潔是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是職業(yè)道德規(guī)范的一項(xiàng)重要內(nèi)容。作為大學(xué)生，我們是國(guó)家建設(shè)的后備軍，即將走上各個(gè)工作崗位。因此，廉潔修身對(duì)我們來(lái)說(shuō)是非常重要的。因而在大學(xué)期間，我們就要學(xué)會(huì)自強(qiáng)、自立、自信、自助，養(yǎng)成自我調(diào)節(jié)，自我約束，自我培養(yǎng)，自我修身、省過(guò)的良好品質(zhì)，做一個(gè)廉潔、正直的人，走一條正確的路，保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，提高經(jīng)受考慮、承受挫折的能力。
4。培養(yǎng)廉潔良知，構(gòu)筑起拒腐防變的良好心理品質(zhì)。我們大學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)自己艱苦奮斗的精神，不為世俗的表象和社會(huì)的浮躁所左右，凡事不急功近利、追求功利，不為了個(gè)人的一時(shí)享樂(lè)而迷失了自我。我們要做到不攀比，學(xué)會(huì)從生活中的點(diǎn)滴做起，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)的。
綜上所述，廉潔是我們每個(gè)人應(yīng)當(dāng)恪守的人生準(zhǔn)則，我們要自覺(jué)養(yǎng)成廉潔的良好習(xí)慣。
人們長(zhǎng)常說(shuō):為官要清廉。就像兩袖清風(fēng)的于謙，他一生為官清貧，是明朝杰出政治家、軍事家，自宣德初至于正統(tǒng)末，由御史轉(zhuǎn)兵部右侍郎升任尚書(shū)，政績(jī)卓著，為官廉潔，決不奉承權(quán)貴。他調(diào)任進(jìn)京時(shí)，納賄送禮之風(fēng)盛行。有人勸他也帶些土特產(chǎn)去送禮。他舉兩袖笑道:“我?guī)в袃尚淝屣L(fēng)”，并作“入京詩(shī)云”:“絹帕麻姑用線(xiàn)香，本資民用反為殃;清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話(huà)短長(zhǎng)”。喻清貧廉潔、身無(wú)長(zhǎng)物的“兩袖清風(fēng)”就是寫(xiě)的他。作為當(dāng)今時(shí)代的大學(xué)生，我們應(yīng)該一他們?yōu)榘駱�，周恩�?lái)總理，溫*總理。他們是我們這個(gè)時(shí)代的榜樣和標(biāo)兵。
如今，在學(xué)校形成了一股奢侈之風(fēng)氣，這種風(fēng)氣對(duì)于我們自身的成長(zhǎng)是一種傷害，不利于我們的成長(zhǎng)和鍛煉。2012年3月4日，中共中央總書(shū)記習(xí)近平在看望政協(xié)委員時(shí)強(qiáng)調(diào)，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢*逸為恥。我們要時(shí)刻牢記這段話(huà)，這段話(huà)是當(dāng)今我們的青少年的成長(zhǎng)寄語(yǔ)。
廉潔，我們要從自身做起，生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，都要我們自己去發(fā)現(xiàn)和挖掘，從自己做起，主動(dòng)的帶動(dòng)身邊的同學(xué)，朋友。廉潔，就是公正不*，清白無(wú)污。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識(shí)、理念、制度及與之相對(duì)應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。廉潔，就是有著高尚的品格，像公儀休那樣清正，像林則徐那樣大公無(wú)私，像徐悲鴻那樣擁有一顆火熱的愛(ài)國(guó)之心廉潔就是不以權(quán)謀私，正派做人。從古至今，廉潔都是相當(dāng)重要的。特別是做官的人，更是應(yīng)該牢牢記住、遵守這一條規(guī)則，一些做官人，無(wú)論他再怎么的有錢(qián)有勢(shì)，只要是觸犯了這一條，就會(huì)是死罪，就會(huì)遺臭萬(wàn)年，被后人嘲笑。有的人雖然平凡也很貧窮，但是廉潔使他們過(guò)得幸福、愉快、問(wèn)心無(wú)愧，因而受人們贊頌和尊重。廉潔教育對(duì)學(xué)生、老師、學(xué)校、家長(zhǎng)以及社會(huì)都產(chǎn)生了積極正面的影響，可以鞏固和發(fā)展了反腐倡廉的社會(huì)基礎(chǔ)，隨著時(shí)間的推移，這種影響的長(zhǎng)遠(yuǎn)效果將逐步顯現(xiàn)。廉政的文化元素逐步滲透到思想中。廉政文化的一些關(guān)鍵詞，如理想信念、明理誠(chéng)信、清正廉明、遵紀(jì)守法、崇尚科學(xué)等，正在融入思想中，為他們奠定了廉潔自律的基礎(chǔ)和奮發(fā)有為的根基。
國(guó)家對(duì)未來(lái)人才的需求使得廉潔教育成為必要。人才對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)是寶貴的資源，是保持一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力和核心競(jìng)爭(zhēng)力的決定性因素，高素質(zhì)人才甚至決定一個(gè)組織、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的興衰。我們黨歷來(lái)重視人才的培養(yǎng)，為了不斷加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，把他們培養(yǎng)成中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，黨中央把大學(xué)生的培養(yǎng)教育提到了重要的議事日程。對(duì)大學(xué)生開(kāi)展廉潔教育是黨中央綜合分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，為提高黨的執(zhí)政能力，鞏固黨的執(zhí)政地位，所做出的重要決策之一。
高校是高素質(zhì)人才的搖籃，大學(xué)生作為未來(lái)高素質(zhì)人才的后備力量，其成長(zhǎng)過(guò)程關(guān)乎我們黨和社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗，能否培養(yǎng)造就千千萬(wàn)萬(wàn)具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)、掌握現(xiàn)代化建設(shè)所需要的豐富知識(shí)和扎實(shí)本領(lǐng)的人才，使他們能夠與時(shí)代同步伐、與祖國(guó)共命運(yùn)，與人民同呼吸共奮斗，對(duì)于確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，確保實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
大學(xué)生廉潔教育是一個(gè)開(kāi)放性很強(qiáng)的教育，它是學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。高校必須充分發(fā)揮教育機(jī)構(gòu)的組織協(xié)調(diào)職能，引導(dǎo)社會(huì)、家庭相互配合地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育，形成教育合力，提高教育的整體效應(yīng)。我們既要充分發(fā)揮高校思想政治理論課的主渠道作用，發(fā)揮高校黨團(tuán)組織的政治優(yōu)勢(shì)和組織優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮校園廉政文化建設(shè)重要載體的作用，又要充分挖掘社會(huì)教育資源，加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)的溝通和合作，定期與社會(huì)各界交流信息，推動(dòng)大學(xué)生廉潔教育的協(xié)調(diào)發(fā)展。我們要依托愛(ài)國(guó)主義教育基地，組織學(xué)習(xí)參觀活動(dòng)，增強(qiáng)廉潔教育的直觀感受。我們必須在社會(huì)各個(gè)部門(mén)的配合下，充分發(fā)揮社會(huì)教育資源的優(yōu)勢(shì)，有效地消除不利于大學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的種種消極因素的影響，推動(dòng)大學(xué)生廉潔教育的正確發(fā)展，為國(guó)家未來(lái)人才建設(shè)出一份力。
有人說(shuō)大學(xué)就是一個(gè)小社會(huì)，身為一名大學(xué)生，我們?cè)诖髮W(xué)這個(gè)小社會(huì)中快樂(lè)地生活，學(xué)習(xí)著本校校園文化，感受著本校校園氣息，踐行本校校訓(xùn)的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻注意著自己的言行，深刻牢記艱苦奮斗的精神，樹(shù)立理想信念，注重學(xué)習(xí)，始終秉承著廉潔誠(chéng)信的美好品質(zhì)。
大學(xué)生如同早晨*點(diǎn)的太陽(yáng)。擁有光明的前程，充滿(mǎn)美好的希望，擔(dān)當(dāng)未來(lái)的期待。前程、希望、期待是以真、善、美為追求目標(biāo)的，是以奉獻(xiàn)社會(huì)、完善自己為標(biāo)志的。為了陽(yáng)光燦爛的明天，讓我們承擔(dān)起屬于自己的使命，成功地扮演好自己的角色，共同孕育美好的心靈，建設(shè)陽(yáng)光社會(huì)。
