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國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽題,一起來看看!

時(shí)間:2018-10-16 15:24:00   來源:無憂考網(wǎng)     [字體: ]

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  01、切脈是中醫(yī)獨(dú)創(chuàng)的診法,中醫(yī)把脈時(shí)摸的是:(B)


  A、靜脈


  B、動(dòng)脈


  解釋:“切脈”,“切”主要是在橈動(dòng)脈。脈搏即動(dòng)脈搏動(dòng),脈搏頻率即脈率,正常人的脈搏和心跳是一致的,正常成人為60到100次/分,常為每分鐘70-80次,平均約72次/分。老年人較慢,為55到60次/分。切脈是漢族獨(dú)創(chuàng)的診法,兩千多年來中醫(yī)則習(xí)慣脈診,即用手指按脈,根據(jù)脈象來診斷疾病。


  02、周敦頤在《愛蓮說》中把菊花形容為:(B)


  A、花之君子者


  B、花之隱逸者


  解釋:原文為“予謂菊,花之隱逸者也。”


  03、我國(guó)古代的很多事物都有自己的雅稱,請(qǐng)問我們常說的"潤(rùn)筆"指的是什么?(A)


  A、文章書畫稿費(fèi)


  B、替人研磨墨汁


  C、為人作序


  解釋:潤(rùn)筆,是指拿毛筆泡水這個(gè)動(dòng)作,使用毛筆時(shí)通常會(huì)先用水泡一泡,把筆毛泡開、泡軟,這樣毛筆較容易吸收墨汁,寫字時(shí)會(huì)感覺比較圓潤(rùn)。因此,后來“潤(rùn)筆”被泛指為請(qǐng)人家寫文章、寫字、作畫的報(bào)酬。


  04、"路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索"是誰的名言?(B)


  A、孔子


  B、屈原


  解釋:出自屈原《離騷》第97句。


  05、"杏林"指代的是:(B)


  A、教育界


  B、醫(yī)學(xué)界


  解釋:杏林是中醫(yī)學(xué)界的代稱。故址在今安徽省鳳陽縣境內(nèi),典出三國(guó)時(shí)期閩籍道醫(yī)董奉。據(jù)《神仙傳》卷十記載:“君異居山為人治病不取錢使人重病愈者,使栽杏五株,輕者一株,如此十年,計(jì)得十萬余株,郁然成林……”


  06、神話故事"夸父逐日"出自哪部書?(A)


  A、《山海經(jīng)》


  B、《世說新語》


  解釋:《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》卷八:夸父與日逐走,入日?视蔑嫞嬘诤游,河渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖。化為鄧林。


  07、"頃刻間千秋事業(yè),方寸地萬里江山;三五步行遍天下,六七人百萬雄兵"描寫的是:(C)


  A、下棋


  B、戰(zhàn)場(chǎng)


  C、戲臺(tái)


  解釋:這是戲臺(tái)楹聯(lián)。第一句說下棋也通,但兩句相連,只能指戲臺(tái)。


  08、《二十四史》是我國(guó)古代二十四史的總稱,其中只有一部是完全意義上的通史,它是:(B)


  A、《漢書》


  B、《史記》


  C、《三國(guó)志》


  D、《左傳》


  解釋:連貫地記敘各個(gè)時(shí)代的史實(shí)的史書稱為通史,與斷代體史正好相反。司馬遷的《史記》,就為通史。因?yàn)樗涊d了上自傳說中的黃帝,下至漢武帝時(shí)代,歷時(shí)三千多年的史實(shí)。


  09、根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn),面對(duì)大院的門口,你的左手邊是什么方向?(B)


  A、東


  B、西


  C、南


  D、北


  解釋:我國(guó)傳統(tǒng)的院落建筑特點(diǎn)是坐北朝南,面對(duì)大院的門口,即是面朝北方,則背部朝向南方,左手位置為西方,右手位置為東方。


  10、孔子*中擅長(zhǎng)做生意的是誰?(C)


  A、子路


  B、子張


  C、子貢


  D、顏回


  解釋:端木賜,字子貢,善于經(jīng)商之道,為孔子*中首富。


  仲由,字子路,又字季路,為人伉直,好勇力。


  顓孫師,字子張,為人勇武,清流不媚俗而被孔子評(píng)為“性情偏激”,但廣交朋友。


  顏回,尊稱顏?zhàn)樱肿訙Y。孔子對(duì)顏回稱贊最多,贊其好學(xué)、仁人。歷代文人學(xué)士對(duì)顏回推尊有加,以顏回配享孔子、祀以太牢,歷代帝王封贈(zèng)有加。


  11、元太祖鐵木真是蒙古草原上的英雄,他被人們尊稱為"成吉思汗","汗"的意思是大王,那么"成吉思"的意思是:(B)


  A、天空


  B、大海


  C、草原


  D、高山


  解釋:意為大海,即擁有四海的首領(lǐng)。


  12、"塞翁失馬"這一典故出自:(A)


  A、《淮南子》


  B、《莊子》


  解釋:出自《淮南鴻烈集解》,即《淮南子》,西漢淮南王劉安等人所著。


  13、中國(guó)古代的一部百科全書是:(A)


  A、《永樂大典》


  B、《四庫全書》


  解釋:《永樂大典》編撰于明朝永樂年間,內(nèi)閣首輔解縉總編的一部中國(guó)古典集大成的曠世大典,初名《文獻(xiàn)大成》,是中國(guó)百科全書式的文獻(xiàn)集,全書22937卷(目錄占60卷),11095冊(cè),約3.7億字,匯集了古今圖書七八千種,上至先秦,下達(dá)明初,在當(dāng)時(shí)被稱作“包括宇宙之廣大,統(tǒng)會(huì)古今之異同”!恫涣蓄嵃倏迫珪吩凇鞍倏迫珪睏l目中稱中國(guó)明代類書《永樂大典》為“世界有史以來的百科全書”。


  《四庫全書》,全稱《欽定四庫全書》。是在清朝乾隆皇帝的主持下,由紀(jì)昀等360多位*、學(xué)者編撰,3800多人抄寫,耗時(shí)十三年編成的叢書,分經(jīng)、史、子、集四部,故名四庫。共有3500多種書,7.9萬卷,3.6萬冊(cè),約8億字。


  《四庫全書》雖然比《永樂大典》還大,但注意題目說的是百科!端膸烊珪贩譃榻(jīng)、史、子、集四部:經(jīng)部主要是詩經(jīng)、論語等儒家經(jīng)典;史部主要是歷史書為主;子部是一些儒家著作等;集部就是詩詞歌賦了!鞍倏迫珪眲t比較雜,真是上知天文,下知地理了。


  14、太極拳講究"以柔克剛,以靜制動(dòng),以弱勝?gòu)?qiáng)"這和下面哪位思想家的觀點(diǎn)不謀而合?(A)


  A、老子


  B、孟子


  C、荀子


  D、孔子


  不用解釋了吧。


  15、"洛陽紙貴"比喻作品風(fēng)行一時(shí),廣為流傳,這個(gè)成語與以下哪部著作有關(guān)?(A)


  A、左思的《三都賦》


  B、司馬相如的《長(zhǎng)六賦》


  C、班固的《兩都賦》


  D、張衡的《二京賦》


  解釋:出自《晉書·左思傳》:“于是豪貴之家競(jìng)相傳寫,洛陽為之紙貴!痹肝鲿x都城洛陽之紙,因大家爭(zhēng)相傳抄左思的作品《三都賦》,以至一時(shí)供不應(yīng)求,貨缺而貴。后喻作品為世所重,風(fēng)行一時(shí),流傳甚廣。


  16、"紅娘"今指代為愛情牽線搭橋的人,請(qǐng)問她最早出現(xiàn)在哪部文學(xué)作品中?(A)


  A、元稹的《鶯鶯傳》


  B、王實(shí)甫的《西廂記》


  解釋:最早出現(xiàn)在元稹的《鶯鶯傳》中,但并不十分重要,是一個(gè)平凡的女婢。及至元代王實(shí)甫的《西廂記》,因?yàn)槌洚?dāng)了一個(gè)幫鶯鶯和張生牽線搭橋的角色,并由此家喻戶曉。


  17、《三國(guó)演義》中的"三英戰(zhàn)呂布"的"三英"指的是:(B)


  A、趙云,張飛,關(guān)羽


  B、劉備,關(guān)羽,張飛


  不用解釋了吧。


  18、我們常用"社稷"來指代國(guó)家,其中"社"字代表的是:(A)


  A、土地之神B、五谷之神


  解釋:社稷,土神和谷神的總稱。分言之社為土神,稷為谷神。土地神和谷神是在以農(nóng)為本的中華民族最重要的原始崇拜物。


  19、我國(guó)古代的文人雅士都喜歡研墨揮毫,請(qǐng)問下面哪種是正確的研磨方法?(B)


  A、先快后慢


  B、先慢后快


  解釋:研墨時(shí)墨身要垂直,要重按輕轉(zhuǎn),先慢后快,不可急性。研快了墨汁粗,而且濃淡不勻。過去有一種說法叫磨墨如病,好象生病的樣子,其實(shí)它不是生病,為什么呢?因?yàn)樘炝舜蚧,磨不下來。古人說,磨墨叫閨秀少女來磨最為合適就是這個(gè)道理。


  20、唐代邊塞詩人王昌齡的"但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山"中的"飛將"指的是誰?(D)


  A、張飛


  B、關(guān)羽


  C、衛(wèi)青


  D、李廣


  解釋:龍城,匈奴的城堡。按歷史記載,是衛(wèi)青第一次*這里,并取得勝利。但詩中指的卻是李廣,因?yàn)槔顝V也稱為飛將軍。實(shí)際上,在隋唐之前,由于李廣的孫子李陵投降匈奴的原因,李家的名望并不好。但到了隋唐,李陵后裔出了大力,成為重要大臣,尤其和李淵李世民家族同姓,開始為李陵“洗白”,贊揚(yáng)李廣、李陵的文章多起來。而衛(wèi)青因?yàn)槭峭馄,漢武帝的小舅子,故歷來不受文人所待見。