學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。解釋：學(xué)習(xí)而不思考，人會被知識的表象所蒙蔽；思考而不學(xué)習(xí)，則會因?yàn)橐苫蠖游ｋU。
知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。解釋：聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人活動，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長壽。
三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。解釋：幾個人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，對他們的缺點(diǎn)，要注意改正。
君子求諸己，小人求諸人。解釋：君子嚴(yán)格要求自己，小人苛刻要求別人。
逝者如斯夫！不舍晝夜。解釋：過去的時光就像這河水一樣，日夜不停地流去。
不在其位，不謀其政。解釋：不在那個職位，就不謀劃那方面的政事。
割雞焉用牛刀？解釋：殺雞何必用宰牛的刀呢？
不患莫己知，求為可知也。解釋：不怕別人不知道自己，只求自己作出成績來。
老者安之，朋友信之，少者懷之。解釋：我愿老年人得到安逸，朋友們相互信任，少年人得到關(guān)懷。
質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。解釋：質(zhì)樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質(zhì)樸就會虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng)，然后才可以成為君子。
敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之“文”也。解釋：意思是不以向地位、學(xué)問較自己低的人請教為可恥。所以可以用“文”字作為他的謚號。
默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉。解釋：默默地記�。ㄋ鶎W(xué)的知識），學(xué)習(xí)不覺得厭煩，教人不知道疲倦，這對我來說有什么因難呢？
中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。解釋：孔子說：中等資質(zhì)以上的人，可以告訴他深奧的道理；中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深奧的道理了。
歲寒，然后知松柏之后凋也。解釋：到了嚴(yán)寒的季節(jié)，才知道松柏樹是不落葉的。正如“士窮見節(jié)義，世亂識忠臣�！�
聽其言而觀其行。解釋：聽了他的話還要觀察他的行為才肯相信。
己所不欲，勿施于人。解釋：自己不想做的事情，就不要加給別人。
知之為知之，不知為不知，是知也。解釋：懂就就懂，不懂就說不懂，才是聰明人。
朝聞道，夕死可矣。解釋：早晨學(xué)得真理，當(dāng)天晚上死掉也不后悔�！币馑际侵浮吧幌�，學(xué)習(xí)不止。
鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。解釋：鳥快要死的時候，鳴叫的聲音是悲哀的；人快要死的時候，說出來的話也是善良的。
士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？解釋：一個真正的有責(zé)任的人，必須具有堅韌的意志，因?yàn)樗池?fù)的責(zé)任重大而實(shí)現(xiàn)的道路很漫長。因?yàn)橐匀蕿樽约旱呢?zé)任，所以是重大的責(zé)任。因?yàn)橐陨慕Y(jié)束作為任務(wù)的結(jié)束，所以實(shí)現(xiàn)仁的道路是漫長而遙遠(yuǎn)的。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。解釋：軍隊可以喪失主帥，一個人不可喪失志氣。意思是三軍之勇在人，匹夫之志在己。故帥可奪而志不可奪。如可奪，則亦不足謂之志矣。
君子欲訥于言而敏于行。解釋：君子應(yīng)該說話謹(jǐn)慎，做事勤勞敏捷。
以直報怨，以德報德。解釋：用公平正直來對待怨恨，以恩德來報答恩德。
過而不改，是謂過矣。解釋：有過錯不改正，才是真錯。
君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。解釋：說一個真正有學(xué)問，以天下國家為己任的君子，只憂道之不行，不考慮生活的問題；比如耕種田地，只問耕耘不問收獲。只憂慮自己的為人，并不擔(dān)心是否貧窮。
瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。解釋：（對于老師的學(xué)問與道德），我抬頭仰望，越望越覺得高；我努力鉆研，越鉆研越覺得不可窮盡。看著它好像在前面，忽然又像在后面。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我，用各種典籍來豐富我的知識，又用各種禮節(jié)來約束我的言行，使我想停止學(xué)習(xí)都不可能，直到我用盡了我的全力。
道不同，不相為謀。解釋：政治主張不同，不互相探討。這里講的是一條結(jié)交的原則，以道同為原則，道不同，不相為謀。因?yàn)楸舜苏沃鲝埐煌�，就無法互相探討。交友也是一樣，不同道的人難以相友。
人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。解釋：一個人如果沒有長遠(yuǎn)打算，憂患很快就會出現(xiàn)。
小不忍，則亂大謀。解釋：小事上不能忍耐，就會壞了大事。這里的小事包括小忿怒和小仁小惠兩個意思，即婦人之仁不能忍于愛；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能亂大謀。
君子不以言舉人，不以人廢言。解釋：執(zhí)政者不因人說好聽的話就提拔他們，也不因他是壞人就鄙棄他說過的正確的話。
知者不失人，亦不失言。解釋：對可以交往的人而不與之交往，是錯失了人；對不可以交談的人而與之交談，是失言�！彼J(rèn)為只有聰明人（知者）才能做到既不失人又不失言。
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。解釋：懂得學(xué)業(yè)的人不如喜愛學(xué)業(yè)的人，喜愛學(xué)業(yè)的人不如以從事學(xué)業(yè)為快樂的人。
見善無不及，見不善如探湯。解釋：見到好的人、好的事，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，做遲了�？吹搅藧喝嘶蜃鰤氖�，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，想要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
君子坦蕩蕩，小人長戚戚。解釋：君子心胸坦蕩故待人接物猶如行走在平坦大道上，安祥而舒泰；小人心思常為物役，患得患失，故常懷憂慮之心。
工欲善其事，必先利其器。解釋：工匠要想做好他的工作，一定要先準(zhǔn)備好他的工具。這是一種比喻，即如想做好一件事，必須先具備做這件事的先決條件才能事半功倍。
子以四教：文行忠信。解釋：孔子從四個方面教育自己的*，一、文學(xué)，即知名學(xué)。研究如何提高知名度，二、行學(xué)，規(guī)范人們行為，使人們的言行舉止有章可循。三、忠學(xué)，是修養(yǎng)學(xué)。是培養(yǎng)人自覺自愿地做自己該做的事。四、信學(xué)，是知人辨事之學(xué)，是培養(yǎng)人判斷力的學(xué)問。
視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？解釋：了解一個人，要看他的所作所為，不僅了解他的過去，還要觀察他的現(xiàn)在，這樣的話，對那個人的了解還會不全面嗎？
學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？解釋：學(xué)了又時常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？
生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣！解釋：生來就知道的是最上等的人；通過學(xué)習(xí)才知道的是次一等的人；遇到困難才學(xué)習(xí)的又是次一等的人；遇到困難仍然不學(xué)習(xí)的人是最下等的了！
