【篇一：且放云帆濟滄�！�
小船升起云帆，橫濟滄海的航程中難免會有風吹浪打；小樹初有新芽，茁壯成長中難免會遭受雨雪風霜；小溪向前奔流，一路上不只有泉水叮咚，也有險灘漩渦。？
青少年的成長亦如此。
成長的過程便如登山的旅程，難免會跌跤，會有荊棘的劃痕，會有一次次的摔打和磨礪。這些都是正常現象，家庭、學校和社會都不必太在意，以一顆平常心去看便好。？
正如一艘揚帆起航的小船，自會在風雨的磨煉中變得堅強。太多的關心、保護，反而會給它小小的船艙添上無謂的負荷，成為前進的壓力與障礙。在父母的羽翼下尋求庇護的日子早已過去，我們已經渴望敞開胸膛，擁抱雷雨閃電，享受自然的陽光。當孩子在人生路上開始邁出自己的步子，家庭應給予理解和支持，請解除目光的鎖鏈，讓孩子乘著自己的人生之舟與風浪一搏吧！當前進的路上遭遇坎坷，當孩子受到挫折時，我們的家庭要保持一顆平常心，不要急于代勞，不要過分關愛，更不要小題大做，只需微笑著看著孩子爬起，那葉小舟自然會順著信任的目光揚帆前行。？
希望孩子們十全十美的學校也不應過分苛求�！叭朔鞘ベt，孰能無過？”微小的失誤在所難免，其實是架起了一座通往成熟的金橋。不要將目光聚焦于孩子的小小失誤，不要在孩子摔跤時投去指責的目光。用信任和寬容去對待孩子的小失誤吧，這樣，他們才會成為帶著成熟微笑的舵手，從勝利的彼岸帶回滿意的答卷。？
最后，我們的社會也應重新審視對青少年的態(tài)度。從早先的反對溺愛，到現在的提倡挫折教育，社會的整體教育觀念已有了可喜的變化。對于孩子們的偶爾跌跤，社會不應給以過度的關注，更不能大肆炒作。初登*航的小船，還在對這個社會知之甚少的輕微恐懼中微微顫動。太多的鎂光燈突然一齊聚焦，只會讓小船疑惑和恐慌，云帆在航行中傾斜一下，社會可以淡淡一笑，放下過多的牽掛，自立自強的一代自會崛起。？
有過一首叫作《請讓我摔下去》的歌，道出了千萬個孩子困擾的心境。在人生路上跌一跤本在所難免，可怕的是家庭、學校、社會的目光立刻蜂擁而上，織成一張密密的網，讓孩子在迷惑中百般掙扎而不能自己站起，只得在無奈中成為目光的俘虜。？
可是快看，那艘為目光所縛的小船，正拼命地向遠方鼓足云帆。就請家庭松開過度關愛的目光，請學校放下過分指責的目光，請社會轉移過于關注的目光，將它們換為理解與寬容，放那一葉云帆去濟滄海吧�。�
【篇二：請讓我們摔跤吧!】
摔跤，顧名思義，就是指人在行走舉動之中跌倒。實際上，摔跤還可以是“挫折”
“困境”等同義詞的化身。小到個人，大到國家，
我們實際上都在經歷著一場又一場艱難險阻的考驗。俗語云：“吃一塹，長一智�！睘榱思缲撈饡r代的使命，請讓我們“摔跤”吧。
前人由敗而勝，由逆境而到勝利的頂峰者，往往不勝枚舉。
越王勾踐可屬一成功的范例。春秋之時，列國征伐不已，烽煙不斷。孱弱的越國在勾踐的帶領下，
與氣勢正盛的吳國交鋒，結果損兵折將，臣服于吳國，勾踐本人也充當了吳國的奴仆。
這一跤對于越王來說，可謂沉
痛不已。心懷大志的越王，數十年如一日，勵精圖治，臥薪嘗膽，奮發(fā)進取，積蓄力量，在二十年的生死教訓中，勾踐沒有溫情的關照，沒有舒適的環(huán)境，但雄心卻在日益增長，
宏圖在不斷擴展著，越國的金戈終于沖進了吳國的都城。假如沒有那一場亡國的慘禍，
勾踐將如何，誰也難以預料，歷史將最終多添幾個平庸的姓名而已。
不僅人如此，國家亦如此。反右傾、大躍進、三年自然災害、*，一場場艱難險惡環(huán)境，中國人不知經歷了多少的磨難和險阻，但這些都沒有壓垮中國人的脊梁，
我們在奮斗中成長著，在困難中成熟著。直到今天，中國人已經可以堅強地站立起來了。
從古代到現代，我們的前輩都沒有在困難面前退卻過，安逸、
溫馨的環(huán)境雖然可以為我們撐起巨大的保護傘，但漫漫人生征途，不是僅僅用愛就能解決問題的，
我們需要不失時機
地去鍛煉自己。中國的未來要靠我們青少年去支撐，摔跤只不過是人生中一個小小的插曲，
但每當我們的孩子稍有閃失，我們的家長、學校、社會就會高度緊張，萬般焦急。鯤鵬展翅九萬里，來自于平日的風雨摔打。為了讓我們的孩子更茁壯，請收起你的關愛之手，讓我們
“摔跤”吧！
【篇三：君子之風】
君子之風
蘭，深山幽谷，芳華自賞。
竹，亭亭玉立，堅韌挺拔。
菊，與世無爭，清高隱逸。
梅，欺霜傲雪，凌寒而放。
古人謂之為四君子，合而觀之，皆清華其外，淡泊其中，不作媚世之態(tài)。是以世人將其喻為君子，取其不趨俗，不媚世之風骨。
所以君子之風是“舉世皆濁我獨清”的堅持，是“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮”的超邁，是“我自橫刀立馬”的豪氣，是“走自己的路，讓別人去說吧！”的孤傲。
做事，要有君子之風。只有這樣，才不會人云亦云，才不會成功時得意驕矜，失意時怨天尤人。要有自己的主見，做自己的主人。古人云：“君子合而不同，君子周而不比�！本褪墙倘藗冊谖談e人意見時有自己的主見。不人云亦云，不隨波逐流。比爾•蓋茨哈佛中途退學，為許多人所不解，以為他斷送了自己的美好前途，然而誰也沒想到幾年之后他開創(chuàng)的事業(yè)令所有人仰望羨慕。他沒有像哈佛大學里的那些學子一樣努力地學習，然后一步步走在常規(guī)的路上，他有自己的思想，所以他不為世俗的眼光所左右，卻開辟自己的天空，他成功了�？v觀中外成功人士，只有讓自己的思想凌駕于眾人之上，方可開辟天地。
做人要有君子之風。古人云：“寬以待人，嚴于律已。”有自己的人品，不媚俗，不趨俗。古往來，那些默默無聞者大多是隨波逐流，所以歷史的煙云湮沒了他們。留名千古的必是那些特立獨行與世俗背道而弛的人，細數歷史的煙云，你會發(fā)現魏晉的風骨，竹林七賢的不羈，五柳先生的隱逸，你會發(fā)現漢唐的高風，李白的瀟灑，你還會明白宋代的氣節(jié)，蘇軾的大江東去，清照的梧桐冷雨，稼稈的挑燈看劍，你還會找到明清的不俗，板橋的灑脫，曹雪芹的悲歌。唯有以君子之風的卓爾不群，方能盡顯名士風流。
君子之風是不趨俗不媚世的行為，是一種孤潔傲岸的境界。真名士自風流，唯有用超拔的思想方能達到君子之風的境界。
古人云：“識時務者為俊杰。”當然，識時務為識時務，但不能隨波逐流，否則喪失了自我那是一種悲哀！
君子之風重要的是讓自己的心凌駕于萬物之上，真正做到遠離人云亦云，遠離世俗是非，讓我心做主！
【篇四：蘇格拉底的蘋果】
當今世界到底什么才是*？而*到底距離我們有多遠？
蘇格拉底的蘋果引發(fā)我們對世界的思考，也引發(fā)了對誠信的思考。深深映在腦海中的是那個贏弱的孩子，抱著空空的花盆，一副受了欺負的樣子站在國王的面前。但這個孩子卻是最勇敢最誠實的，因而他成為下一代的國王。可見，一個人的誠實對于國家是多么重要。
或許人類社會中那不誠實的一面一直就伴隨著誠實而存在著，隨著社會的發(fā)展，好像誠實缺失的情況日益嚴重。不誠實的根源到底是什么？
我想對于那位哲學家，我不知他是出于什么目的對那些學生說：“這個蘋果是我剛從果園摘來的，你們聞到它的香味了嗎？”但是那確實不是真正的蘋果，哲學家說了謊話。實際上，這也映射出當今教育制度存在的問題。教育者有些時候會因為教育的緣故，故意設定某種不真實的問題，這種暗示可以讓某些學生說“假話”。有時，冠冕堂皇的“假話”，在某種情況下也反映了教育存在著的問題——久而久之，作為學生，也就很難分辨是非真假，從而出現那種聞也不聞就說蘋果有香味的學生。
另三位沉默的學生在心中都存在著疑問，但是他們對于疑問的處理方法卻不相同。那個說沒有聞到的學生，是最真誠的，他實話實說，沒有迷信老師的，善于尊重事實�？墒牵行┥朴谡f真話的人，卻得不到別人的賞識；而說假話的人，卻如魚得水。社會環(huán)境對人的影響，有時超越人的本性認識。人在某些虛榮心的驅使之下，想要聽真話的*被漸漸磨滅。
敢于挑戰(zhàn)“所謂的真理”，這個世界不缺少這樣的人。這樣的人往往會在科學的某個領域作出一番成就，就像打破牛頓直流電的世界開創(chuàng)交流電先河的尼古拉特拉斯一樣，成為科學領域的巨人。他們始終堅持著自己的觀點，不斷實踐檢驗真理。他們的思維沒有真理的束縛，終究會給我們開創(chuàng)一個更加真實的世界。
那個“摸了摸說，這是什么蘋果？”的學生，他敢于把自己的疑問提出來，但是他也還是有顧慮的，不敢明白地說自己其實并沒有聞到，既沒有迷信，也沒有違背自己的內心。而那個“老師，今天我感冒了”的學生，好像是最聰明的。其實，他也是有疑問的，但疑問好像都歸結到“感冒”上了。這樣，他不會違背自己的內心而且也不會因說錯話而惹惱老師。
這些學生代表了四種不同類型的人。社會環(huán)境好像總是可以把人分成不同的類型，要想適應社會，人們都在努力地尋找適應這個社會的方法。但是，“誠實”永遠是主流，人們更喜歡“*”。所以，我們要學會真誠待人，用誠信鑄就自己純潔的人生；我們還要學會誠實接物，用誠信打造社會向上的環(huán)境。
要想成為下一代“國王”，“誠實”必不可少。
【篇五：彼岸花】
許多人說，距離產生美。
某80后作家說，一切事物都要隔層玻璃才好看。
成人童話家說，產生崇拜的前提是距離。
古人形容美人美態(tài)，說“美人隔花端”。
距離，是何神物？有著這般神效？隔著時間或者空間的河流，為何我看見的彼岸是姹紫嫣紅，是火樹銀花，是曼妙芳華？
我想說，或許距離是那盞神燈，或是那句“芝麻開門”，開啟了許多童話和美好。
這種美好，古今皆有，像《詩經》中的《蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方�！辨门恿⒂谏持�，就是那一方無情水隔斷了你儂我儂，留住了詩情畫意，摒卻了沒有距離的遺憾。古時的山水潑墨畫，均會留出一些空白，或者拉遠視界與山水的距離，使人感到山也朦朧，水亦空奇，看到的是“山是眉峰聚，水是眼波橫”。也許事實并不是這樣的，山或許遭人樵采，已經滿目瘡痍；水或許已經枯涸，剩一攤爛泥，不管如何，留給我們的，是距離帶來的“清、寂、和、靜”。
人與人交往，有距離會更美好。席慕容說，友誼像花香，還是淡一點才好，越淡才會越持久，越淡才會使人更留戀。這正應了一句古話：君子之交淡如水，雙方隔得遠一點，才看不到那些本可以忽略不計的瑕疵，像那個“豪豬取暖”的哲理故事里，只有留出恰當的距離，才能既取得暖又不傷害對方。
我很喜歡蘇軾的那首《水調歌頭??明月幾時有》，超然且有出世的氛圍。我理想的人生像我朋友寫給我的一封信里的一句：在入世中做著出世的夢。融入世事但要超越世俗，或許過的是吃飯、寫信、學習、聊天的平淡生活，但會用一段剛剛好的距離劃出一條心河，在此岸做著“標傲世偕誰隱，一樣花開為底遲？”的美夢。彼岸的春色正濃，我們去看陌上花開。
