【教學(xué)過(guò)程】
一、解題無(wú)須說(shuō)，重要的是導(dǎo)入
教讀本文而用舊課導(dǎo)入，既簡(jiǎn)便可行，又有溫故知新、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的作用。當(dāng)先讓學(xué)生復(fù)背《得道多助，失道寡助》一文，然后提問(wèn)：
�。�、教師口述：“取勝之道有三：曰天時(shí)，曰地利，曰人和──人和為取勝之本�！眴�(wèn)：這個(gè)意思孟子是怎樣表述的？（開(kāi)頭兩句）好在哪里？
�。ㄗ杂勺鞔�。）
提示：讀孟子文章要注意語(yǔ)言的氣勢(shì)。
�。�、“故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”中的“君子”指什么人？
能行仁政的諸侯國(guó)君。
補(bǔ)充問(wèn)：“人不知而不慍，不亦君子乎”“君子于役，不知其期”中的“君子”各指什么人？
有修養(yǎng)的人──丈夫。
提示：學(xué)文言要注意詞的多義性，要據(jù)語(yǔ)境判斷詞的意義。
�。�、試用孟子話說(shuō)明君子“戰(zhàn)必勝”的原因。
“得道多助”，“多助”是得“人和”的表現(xiàn)。
提示：“道”，就是新課文里說(shuō)的“王道”，能行王道，是謂“得道”。
過(guò)渡問(wèn)：根據(jù)預(yù)習(xí)印象，說(shuō)說(shuō)新課文里哪幾句是描寫(xiě)孟子理想中的“王道樂(lè)土”的。
“五十者”“七十者”“數(shù)口之家”“頒白者”四句。
哪句話跟“多助之至，天下順之”的意思相同？
“斯天下之民至焉”。
二、學(xué)生試讀課文兩遍：先指定五位同學(xué)接讀；后齊讀
三、教師范讀全文并略作解說(shuō)，重在掌握文章理路
�。薄�(huà)示意圖（標(biāo)明秦、魏、齊的相鄰位置；指出河內(nèi)、河?xùn)|所在），并簡(jiǎn)介談話背景：
魏在戰(zhàn)國(guó)初期曾是軍事大國(guó)，至梁惠王在位后期，西畏秦逼，從安邑遷都于梁；東敗于齊，“太子虜，上將死，國(guó)以空虛”，所以特邀孟子來(lái)梁，問(wèn)強(qiáng)國(guó)之道。事在惠王３５年（前３３５）。本章記梁惠王問(wèn)“民不加多”之故，正是此意。
２、分層示范誦讀并作解說(shuō)：
第一層：
⑴兇──象地穿交陷其中之形，引申為歉收。
�、埔譬ぉけ玖x是禾長(zhǎng)相扶倚之狀，后代為遷移之義而本義廢。由此至彼之謂。
�、谴笠馐�，惠王問(wèn)“民不加多”之故。
第二層：
�、殴末ぉ�(huì)意字，左中為鼓，上象鼓飾，下象鼓架；右象手持槌擊鼓動(dòng)作。后引申為所擊之物。古時(shí)以擊鼓代進(jìn)攻令。
⑵大意是，孟子以“五十步笑百步”為喻，含蓄作答。
第三層：
�、艛�(shù)罟──古法，魚(yú)不滿尺，市不得鬻，人不得食。
�、剖鞘姑瘵ぉな�，有“如此則”之義，這樣（就）使人民……
�、谴笠馐�，論王道之始，即“使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾”。
第四層：
�、拧盁o(wú)失其時(shí)”與“無(wú)奪其時(shí)”──“失”字輕，寓“提醒”義；“奪”字重，寓國(guó)君無(wú)以勞役苦民之義。
�、拼笠馐�，論王道之成，先制民之產(chǎn)（五畝之宅、百畝之田）而后行教化。
第五層：
⑴發(fā)──本義是將箭射出去，引申為由內(nèi)向外的動(dòng)作，故在本句中有開(kāi)倉(cāng)放糧之義。
⑵檢──今語(yǔ)“檢點(diǎn)”，亦有約束義。
�、撬供ぉぬ撛~有通用之法，這里通“則”。
�、却笠馐�，保民才能使民歸順。
�。�、解說(shuō)全文理路（見(jiàn)本文開(kāi)頭），要求學(xué)生記住每層的結(jié)句，用它們作為記誦全文的支撐點(diǎn)。
�。�、學(xué)生齊讀全文一遍后，檢查背誦上述五句話，即各層的結(jié)句。
四、學(xué)生分層練習(xí)背誦全文
�。ㄏ旅嬷粚�(xiě)出指導(dǎo)誦讀的要點(diǎn)，過(guò)程及練習(xí)方式從略。）
第一層：
�。�、在示意圖上標(biāo)出河?xùn)|、河內(nèi)的位置后，要求學(xué)生用自己的話敘述梁惠王的救災(zāi)辦法。
向?yàn)?zāi)區(qū)調(diào)運(yùn)糧食，從災(zāi)區(qū)遷出部分人口。
�。�、“河?xùn)|兇亦然”一句是省文，試用文言作完整的表述。
河?xùn)|兇，則移其民于河內(nèi)，移其粟于河?xùn)|。
３、“無(wú)如……者”意思是“沒(méi)有像……的人”，能否換一種表達(dá)方式？
其君皆不及寡人之用心。
�。�、試品味首句，說(shuō)說(shuō)惠王有無(wú)抱怨意。
從“焉耳矣”的疊用可見(jiàn)有抱怨勞而無(wú)功之意：勞者，移民、移粟也；無(wú)功者，鄰國(guó)之民不至。
�。�、再品味末句，說(shuō)說(shuō)“何也”能否改成“何哉”或“何故”。
何哉”，問(wèn)中兼嘆，多用于設(shè)問(wèn)；“何故”，一般詢問(wèn)語(yǔ)氣；只有用“何也”才能表達(dá)梁惠王困惑而急于求解的心情。
第二層：
１、孟子此問(wèn)的答案是事前即可料定的，試作仿問(wèn)便知：某次考試，甲生得５０分，乙生得３０分，以５０分得３０分，則何如？請(qǐng)用文言作答。
不可，直不３０分耳，是亦不及格也。
�。�、此問(wèn)照應(yīng)上文哪一句？
“無(wú)如寡人之用心者”。
妙在哪里？
惠王據(jù)事理作答，卻不料墜入孟子彀中，把自己跟鄰國(guó)之君放在同一水平上。
３、試代孟子作答：“王之好戰(zhàn)殘民，與鄰國(guó)之君無(wú)異，故民不至；移民移粟，小惠耳，雖能行之，何益？”跟原文比較后，說(shuō)說(shuō)比喻作答的好處。
從容，含蓄，讓對(duì)方反躬自省。
第三層：
�。�、開(kāi)頭用排比句法連述三事，都有關(guān)人民生活，試用兩個(gè)字概括這樣的生活水平。
溫飽。
�。�、為什么說(shuō)這是“王道之始”？
王道以得民心為本，溫飽可以使民“養(yǎng)生喪死無(wú)憾”，則得民心矣。
�。场⒈緦舆B用五個(gè)“也”字，擬刪去前四個(gè)，改用“……，則……”這種句式，如“不違農(nóng)時(shí)，則谷不可勝食”，好不好？
不好，用“也”才能表達(dá)出孟子堅(jiān)信不疑的語(yǔ)氣和贊美之情，使行文如連珠，頗有聲勢(shì)。
第四層：
解釋：“五畝之宅”“百畝之田”，系指井田制而言。井田者，田區(qū)劃分如“井”字形之謂也。古法：方里而井，井九百畝，其中為公田，八家皆私百畝，同養(yǎng)公田。公事畢，然后敢治私事。
�。�、問(wèn)：王道體制下有哪兩件大事？是按怎樣的順序?qū)懙模?/p>
�、呸r(nóng)業(yè)生產(chǎn)，先說(shuō)家庭副業(yè)，后說(shuō)糧食生產(chǎn)；
�、平袒日f(shuō)設(shè)校，后說(shuō)教學(xué)內(nèi)容。
２、孟子在描寫(xiě)“王道樂(lè)土”時(shí)全用“矣”字作結(jié)，表現(xiàn)了怎樣的意味？
贊嘆；將理想圖景說(shuō)得如在眼前。
３、本層煞尾如用“王道之成也”替代“然而不王者，未之有也”，效果如何？
失去主觀色彩，缺乏咄咄逼人之勢(shì)，說(shuō)服力減弱。
第五層：
�。�、本層文字不多，但波瀾起伏不窮，說(shuō)說(shuō)你的體會(huì)。
一揭，語(yǔ)氣嚴(yán)厲；二批，措辭尖刻；三勸勉，語(yǔ)調(diào)溫和。
�。�、本層是怎樣照應(yīng)開(kāi)頭的？
“罪歲”照應(yīng)“河內(nèi)兇”“河?xùn)|兇”；“斯天下之民至焉”照應(yīng)“寡人之民不加多”。
�。�、結(jié)句是否有省略？
不“罪歲”，則當(dāng)行王道，因上文已詳論行王道的步驟和基本方法，此處不再提；完整的表述應(yīng)是“王無(wú)罪歲而行王道，斯天下之民至焉”
五、檢查背誦──連貫背誦全文
六、內(nèi)容點(diǎn)撥
�。ㄒ�(jiàn)“基本設(shè)想”第二段）。
七、布置作業(yè)
１、背誦全文（同學(xué)互查）；
２、預(yù)習(xí)新課。
【教學(xué)目的】
�。�、了解孟子“仁政”的具體內(nèi)容，思想基礎(chǔ)及其歷史進(jìn)步性。
�。�、了解孟子答問(wèn)過(guò)程，論辯藝術(shù)及其“好辯、善辯”的主客觀原因。
�。�、了解并掌握文中部分實(shí)詞的多義及若干固定句式的對(duì)應(yīng)今譯。
�。�、在綜合理解的基礎(chǔ)上背誦全文。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
１、孟子的“仁政”思想。
�。病⒚献拥恼撧q藝術(shù)。
�。�、通假字：頒—斑、無(wú)—毋、涂—途。
�。础⒁辉~多義：之、王、時(shí)、食、數(shù)。
５、固定格式：直……耳、是……也、或……或……、……何如。
【教學(xué)設(shè)想】
１、層層分析，指導(dǎo)背誦。
�。�、插入文學(xué)常識(shí)，幫助學(xué)生理解課文。
�。场⒈容^孔、孟思想，可展開(kāi)討論。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
�。舱n時(shí)。
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入新課
有這么一個(gè)故事：
某地盛產(chǎn)沙丁魚(yú)，但每次漁夫們出�；貋�(lái)，捕得的沙丁魚(yú)都會(huì)死去很多。這令漁夫們非�？鄲�。然而，有一個(gè)聰明的漁夫，他的沙丁魚(yú)卻死得很少，為什么呢？原來(lái)，他從外地購(gòu)了幾條喜歡吃沙丁魚(yú)的鲇魚(yú)放在船上，使沙丁魚(yú)們有了恐懼感，動(dòng)了起來(lái)，增強(qiáng)了活力。
那么，同學(xué)們，這則故事反映了一個(gè)什么樣的道理呢？
對(duì)，是生于憂患，死于安樂(lè)。那么，這是誰(shuí)說(shuō)的？他是怎樣闡述這一道理的？有哪些名句？
�。▽W(xué)生答：孟子�！肮侍鞂⒔荡笕斡谒谷艘病鲆嫫渌荒��！保�
好，那么我們今天就更進(jìn)一步走近孟子，學(xué)習(xí)他的《寡人之于國(guó)也》。
二、關(guān)于孟子和《孟子》
孟子，名軻（前３７２～前２８９），字子輿，鄒（今山東鄒縣）人，是孔子之孫子思的再傳*，是繼孔子之后的大儒學(xué)大師，是孔子學(xué)說(shuō)的嫡傳。后世常以“孔孟”并稱，元文宗封孟子為“亞圣”。
更為可貴的是，孟子并不是簡(jiǎn)單地繼承孔子的學(xué)說(shuō)。他采用的是拿來(lái)主義的方法，占有、挑選、創(chuàng)新。例如：他否定絕對(duì)平均主義思想，主張社會(huì)分工；主張仁政，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本主義思想；他還提出性善論，“人之初，性本善”，等等。
《孟子》是一部由孟子及其*萬(wàn)章等記錄孟子言行的書(shū)。全書(shū)共七篇，各篇分上下，為儒家經(jīng)典著作，與《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》合稱“四書(shū)”。
三、朗讀課文
�。�、重申要求：正確、流利、有感情。
２、選擇方式：
�、琵R讀。（了解學(xué)生整體學(xué)習(xí)情緒和朗讀水平。）
�、苽�(gè)別讀。（深入解決具體的字音和句讀問(wèn)題。）
�、欠蹲x。（對(duì)學(xué)生朗讀出現(xiàn)的問(wèn)題通過(guò)示范解決。）
�、确纸巧x。（提高學(xué)生朗讀的興趣。）
四、課文分析
�。�、找出文中談及“民之加多”的語(yǔ)句，全文結(jié)構(gòu)自然呈現(xiàn)。
�、殴讶酥癫患佣啵我�？（１段）
�、苿t無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。（２、３、４段）
�、撬固煜轮裰裂�。（５、６、７段）
�、雀爬ǜ鞑糠值膬�(nèi)容。
�。病⒄b讀第１段。
思考：梁惠王說(shuō)他對(duì)國(guó)家已盡心盡力了，他作了哪些呢？
提示：河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。
思考：梁惠王這么做，結(jié)果如何呢？
提示：鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多。
思考：梁惠王的困惑究竟在哪里？
提示：于國(guó)盡心，而民不加多。
可見(jiàn)梁惠王還是想勵(lì)精圖治的，所以他“卑禮厚幣以招賢者”（《史記·魏世家》），于是數(shù)位賢者，包括孟子就不遠(yuǎn)千里來(lái)到大梁，為之出謀獻(xiàn)策。
重點(diǎn)詞語(yǔ)理解：之、焉、兇、加。
�。�、誦讀第２、３、４段。
問(wèn)：孟子為什么要“以戰(zhàn)喻”？
答：以對(duì)方熟悉的“戰(zhàn)”設(shè)喻，更便于啟發(fā)對(duì)方。
問(wèn)：孟子是怎樣“以戰(zhàn)喻”的？
答：“五十步笑百步”。
問(wèn)：在孟子看來(lái)，梁惠王“民不加多”的原因何在？
答：梁惠王移民移粟與鄰國(guó)統(tǒng)治者不盡心本質(zhì)沒(méi)有什么區(qū)別，只是形式上或數(shù)量上不同而已。要使民加多，必須施仁政，行王道。
重點(diǎn)詞語(yǔ)理解：鼓、既、曳、或、以、走、無(wú)。
固定格式：或……或……、直……耳、是……也。
４、指導(dǎo)學(xué)生背誦第一、二部分。
�。ǖ谝徽n時(shí)完。）
五、檢查第一、二段的背誦
注意背誦技巧。
六、分析課文第三部分
�。�、誦讀第５段：
措施效果
，不可勝食也。養(yǎng)生
，不可勝食也。喪死──→王道之始
，不可勝用也。無(wú)憾
本段層次：①②③／④／⑤
重點(diǎn)詞語(yǔ)理解：違、勝、數(shù)罟、時(shí)、養(yǎng)生、喪死、始
詞類活用：“喪死”──為動(dòng)用法。
�。�、誦讀第６段：
措施效果
五畝之宅，樹(shù)之以桑────五十者衣帛
雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)────七十著食肉
──→王道之成
百畝之田，勿奪其時(shí)────數(shù)口之家，可以無(wú)饑
謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義────黎民不饑不寒
重點(diǎn)詞語(yǔ)理解：樹(shù)、衣、畜、無(wú)、庠序、孝悌、頒、負(fù)戴、王
詞類活用：“衣”、“王”──名詞作動(dòng)詞
特殊句式：“未之有也”──賓語(yǔ)前置
３、誦讀到７段：
思考：梁惠王為什么不得王也？
狗彘食人食諸侯貴族
對(duì)比
涂有餓莩下層百姓
社會(huì)極端不平等，國(guó)家治理得不好。
問(wèn)：文中運(yùn)用了一個(gè)非常形象的比喻句，是哪一句呢？
答：“狗彘食人食而不知檢，涂有餓殍而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也�！呛萎愑诖倘硕鴼⒅弧俏乙�，兵也’？”
把老百姓餓死歸罪于年成不好就和殺了人歸罪于兇器一樣，非�；奶�。后，孟子勸勉梁惠王拋棄虐政，施行仁政�！巴鯚o(wú)罪歲，則天下之民至焉�！�
重點(diǎn)詞語(yǔ)理解：檢、涂、莩、發(fā)、歲、斯。
七、總結(jié)孟子的仁政思想
１、合理地發(fā)展生產(chǎn)，使老百姓“養(yǎng)生喪死無(wú)憾”。
�。�、教養(yǎng)百姓，使民心歸順。
�。�、害民的并非荒年，而是虐政。
�。�、統(tǒng)治者不要?dú)w罪于年歲，而要不斷地反省自己，革除虐政，施行仁政，行王道，以民為本，使老百姓住有房，耕有田，吃飽穿暖用足，接受教育，懂得禮義，真心歸附。
八、寫(xiě)作特點(diǎn)
�。�、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
�。�、善用比喻。
３、氣勢(shì)充沛。
九、完成練習(xí)，鞏固所學(xué)知識(shí)
【板書(shū)】
第一課時(shí)
寡人之于國(guó)也
《孟子》
１、寡人之民不加多，何也？（１段）
�。病t無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。（２、３、４段）
�。场⑺固煜轮裰裂�。（５、６、７段）
第二課時(shí)
寡人之于國(guó)也
《孟子》
措施效果
，不可勝食也。養(yǎng)生
，不可勝食也。喪死──→王道之始
，不可勝用也。無(wú)憾
措施效果
五畝之宅，樹(shù)之以桑────五十者衣帛
雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)────七十著食肉
──→王道之成
百畝之田，勿奪其時(shí)────數(shù)口之家，可以無(wú)饑
謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義────黎民不饑不寒
